南史?謝靈運傳原文及翻譯
南史?謝靈運傳原文
謝靈運，安西將軍弈之曾孫而方明從子也。祖玄，晉車騎將軍。靈運幼便穎悟，玄甚異之。
靈運少好學(xué)，博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一。縱橫俊發(fā)過于延之，深密則不如也。從叔混特知愛之。襲封康樂公，以國公例除員外散騎侍郎，不就。為瑯邪王大司馬行參軍。性豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之，咸稱謝康樂也。累遷秘書丞，坐事免。
靈運多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應(yīng)實相許。自謂才能宜參權(quán)要，既不見知，常懷憤惋。廬陵王義真少好文籍，與靈運情款異常。少帝即位，權(quán)在大臣，靈運構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政，司徒徐羨之等患之，出為永嘉太守�？び忻剿�，靈運素所愛好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動逾旬朔。理人聽訟，不復(fù)關(guān)懷，所至輒為詩詠以致其意。
文帝即位，征為秘書監(jiān)，再召不起。使光祿大夫范泰與書敦獎，乃出。使整秘閣書遺闕，又令撰晉書，粗立條流，書竟不就。尋遷侍中，賞遇甚厚。靈運詩書皆兼獨絕，每文竟，手自寫之，文帝稱為二寶。既自以名輩，應(yīng)參時政，至是唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已。王曇首、王華、殷景仁等名位素不逾之，并見任遇。意既不平多稱疾不朝直穿池植援種竹樹果驅(qū)課公役無復(fù)期度出郭游行或一百六七十里經(jīng)旬不歸既無表聞又不請急。上不欲傷大臣，諷旨令自解。靈運表陳疾，賜假東歸。將行，上書勸伐河北。而游娛宴集，以夜續(xù)晝。復(fù)為御史中丞傅隆奏免官，是歲，元嘉五年也。
南史?謝靈運傳翻譯
謝靈運，是安西將軍謝弈的曾孫、謝方明的侄子。祖父謝玄，是晉朝的車騎將軍。父親謝，生下來就不聰明，位居秘書郎，死得早。謝靈運幼年就很聰穎，有悟性，謝玄十分詫異，對親近好友說：“我生了個謝，的兒子怎么就一定趕不上我！”
謝靈運少年好學(xué)，博覽群書，文章的美妙，和顏延之同為江東第一�？v橫俊發(fā)超過顏延之，而深細(xì)密致則不如他。堂叔謝混特別賞識和喜愛他。襲封為康樂公，因為是國公而照例任命為員外散騎侍郎，沒去就任，做了瑯?王大司馬行參軍。他性格奢侈，車輛衣服十分鮮麗，衣物大多改變舊的形狀樣式，社會上都很尊崇他，都稱他為謝康樂。逐漸升遷為秘書丞，因為出事而免官。
宋武帝在長安，謝靈運擔(dān)任世子中軍咨議、黃門侍郎，奉了命令出使到彭城去慰勞武帝，作了一篇《撰征賦》。后來做相國從事中郎、世子左衛(wèi)率，因為隨便殺死仆役而免官。宋朝承受天命后，把他的爵位從公降為侯，重又做了太子左衛(wèi)率。
謝靈運經(jīng)常喪失禮度，朝廷只是把他作為文學(xué)人物對待，不把實權(quán)性的官職給他。他認(rèn)為自己的才能可以參掌重權(quán)，卻不被賞識，常常懷著憤懣和怨恨。廬陵王劉義真少年時候就喜歡文籍，和謝靈運感情異常誠懇。少帝即位，權(quán)力掌握在大臣手里，謝靈運制造矛盾，毀謗朝政，司徒徐羨之等人厭恨他，便把他調(diào)出京城去擔(dān)任永嘉太守�？ぶ杏忻矫�，謝靈運平素非常愛好。出任太守既然很不得志，于是便肆意遨游，走遍了各縣，常常超過十天或一月。對管理民眾、聽取訴訟的事，不再關(guān)心，所到之處就是以詠詩來寄托自己的心意。
在郡中呆了一整年，便稱說有病，辭去職務(wù)，他的堂弟謝晦、謝曜、謝弘偉等都給他寫信勸阻，不聽。謝靈運的父親和祖父都葬在始寧縣，都有舊宅和別墅，于是便把戶籍遷移到會稽，修繕和營造舊時的住處。依傍青山，靠近江水，可以盡享幽居的美妙。他與隱士王弘之、孔淳之等以放蕩為娛樂，有就此度完一生的志向。他每有一首詩傳到京城，不論貴人賤人無不爭著抄寫，旦夕之間士人和平民都會傳遍，名聲驚動京城，他曾作《山居賦》，并且加有自注敘述這件事情。
文帝殺了徐羨之等人，征調(diào)他做秘書監(jiān)，兩次征召都沒有前去。便讓光祿大夫范泰給他寫信敦促鼓勵，才出來就任。讓他在秘書閣書寫遺缺的文字，又讓他撰寫《晉書》，粗略地立好了提綱，而書最后沒有寫成。不久調(diào)任侍中，獎賞和待遇都很豐厚。謝靈運的詩和書法都很獨絕，每次文章作罷，就自己把它寫下來，文帝稱為二寶。既然自以為是名流，就應(yīng)該參與朝政，但是到現(xiàn)在只是被以文學(xué)的身份對待；常常陪同皇上宴飲，不過就是閑談欣賞。王曇首、王華、殷景仁等人的名位素來都不超過他，卻都被賞識重用，心里很不平衡，于是常常聲稱有病而不上朝值班。開鑿水池、設(shè)置園林、種植竹子、栽培果樹，賦稅徭役，不再去催促如期完成。出城游玩，有時遠(yuǎn)達(dá)一百六七十里，十幾天不歸。既沒有上表，也不請假�；噬喜辉敢鈧Υ蟪迹竦匕凳咀屗约恨o職。謝靈運上表陳說自己有病，賜給他假期東歸。將要走的時候，又上書勸朝廷討伐黃河以北。而游玩宴集，仍然夜以繼日。又被御史中丞傅隆參奏免官，這一年，是元嘉五年(428)。
謝靈運到了東部以后，和族弟謝惠連、東海人何長瑜、潁川人荀雍、泰山人羊璇之以文章互相欣賞聚會，共同進(jìn)行山澤旅游，當(dāng)時的人稱他們?yōu)樗挠�。謝惠連自幼就有奇才，不為他的父親謝方明所知。謝靈運離開永嘉回到始寧，當(dāng)時謝方明為會稽太守，謝靈運去拜訪謝方明，遇到了謝惠連，大加賞識。謝靈運的性格平時無所推重，只器重謝惠連，和他結(jié)為生死之交。當(dāng)時何長瑜教謝惠連讀書，也在郡內(nèi)，謝靈運又以為是絕倫之才。他對謝方明說：“阿連有這樣的才能和悟性，而您卻當(dāng)成平常的兒童對待，長瑜是當(dāng)今的王粲，而您卻用對下客的態(tài)度對待他。您既然不能禮遇賢士，應(yīng)該把長瑜還給靈運�！北阌密嚢阉吡�。荀雍字道雍，官做到員外散騎郎。羊璇之字曜，擔(dān)任臨川內(nèi)史，被司空竟陵王劉誕所賞識，劉誕失敗后株連被殺。何長瑜的才氣亞于謝惠連，而荀雍、羊璇之趕不上。臨川王劉義慶搜集文士，何長瑜從國侍郎升到平西記室參軍。曾經(jīng)在江陵寄信給族人何勖，用韻語來描述劉義慶州府中的官員說：“陸展染白發(fā)，欲以媚側(cè)室，青青不解久，星星行復(fù)出。”像這樣的有五六句。而輕薄少年于是加以擴(kuò)展，凡是人士都成為題目，都加上苛苦的詩句，他們的這種文字非常流行。劉義慶大怒，報告了文帝，把他調(diào)任廣州所統(tǒng)轄的曾城縣令。后來劉義慶去世，朝中的士人都到府上去致哀，何勖對袁淑說：“何長瑜就可以回來了�！痹缯f：“封國中剛剛失去了皇族的英才，不應(yīng)該就考慮流放人員�！睆]陵王劉紹鎮(zhèn)守尋陽，任命何長瑜為南中郎行參軍，掌管書記工作。路上走到板橋，遇到暴風(fēng)落水而死。
謝靈運憑借祖父的產(chǎn)業(yè)，生活的資本很豐厚，奴僮很多，舊時仆役幾百人，鑿山浚湖，工程不斷。尋山攀嶺，一定要登上幽僻高峻之處，巖嶂幾十重，無不全部走到。攀登常常穿著木屐，上山的時候就去掉它的前齒，下山的時候就去掉它的后齒。他曾從始寧南山伐樹開路，直到臨海，跟隨的有幾百人，臨海太守王?很吃驚，以為是山賊，最后知道是謝靈運才安下心來。謝靈運又邀請王?繼續(xù)前進(jìn)，王不肯。謝靈運贈王?詩說：“邦君難地山僉，旅客易山行�！痹跁灿斜姸嗟碾S從，驚動了全縣。太守孟?奉佛十分虔誠，而被謝靈運所輕視，他曾經(jīng)對孟?說：“要想得道必須具有天賦的慧業(yè)，丈人您升天肯定在我的前面，而成佛必然在我的后面�！泵�?對這話深為憎恨。謝靈運又與王弘之等人出去到千秋亭飲酒，赤裸著身體大聲喊叫，孟?深深感到不能忍受，寫信向他們提出。謝靈運大怒說：“我們自己大叫，跟癡人有什么關(guān)系？”
會稽東城有個回踵湖，謝靈運請求放水開為田地，文帝讓州郡實行。這個湖離城郭很近，對于湖中的水產(chǎn)，百姓們感到很可惜，孟?堅持不給。謝靈運得不到回踵湖，又請求把始寧的休山皇湖開為田地，孟?又堅決不讓。謝靈運說孟?并不是打算有利于民眾，而是顧慮決開湖水會害死水中許多生命，于是便用言論對他進(jìn)行攻擊。謝靈運與他便產(chǎn)生了矛盾。借著謝靈運的橫行放肆，孟?上表說他心有異志，發(fā)兵自己進(jìn)行防守，并且上報朝廷。謝靈運騎馬到宮中上表，自己陳述事情的原委。文帝知道他是被誣陷，并不降罪。也不想讓他東歸，任命為臨川內(nèi)史。
他在臨川的游玩放浪，不異于在永嘉，被有關(guān)部門所糾彈。司徒派遣使者隨州從事鄭望生拘捕了謝靈運。謝靈運興兵叛逃，于是便有了造反的志向。他寫詩說：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥，本自江海人，忠義感君子�！惫俦酚懀阶×怂�，送交給廷尉，廷尉論為斬刑�；噬蠍鬯牟拍埽蛩阒皇菍⑺夤佟Ｅ沓峭鮿⒘x康堅持，認(rèn)為不應(yīng)寬恕。詔令說“謝玄功勛可比管仲，應(yīng)該寬大處理他的后代，把死刑降為流放廣州”。
后來秦郡的府將宋齊接受委派到了涂口，走到桃墟村，見有七個人離開大路聚在一起私語，懷疑不是平常的人，回去報告了郡縣衙門，于是便派兵隨宋齊突襲抓住了他們。其中一個人姓趙名欽，說“同村的薛道霜先前和謝靈運共事，薛道霜通過同村的成國告訴我說：‘謝靈運犯了事流放到廣州，給錢讓買弓箭刀盾等東西，讓道霜邀合鄉(xiāng)村中的強壯男子，在三江口把他搶奪過來。如果能得志如愿，功勞是共同的。于是聚合同黨，搶奪謝靈運，沒有成功，等回來后非常饑餓，便在路上進(jìn)行搶劫’�！庇嘘P(guān)部門奏請逮捕了謝靈運，文帝詔令在廣州處死示眾。他在臨死的時候作詩說：“龔勝無余生，李業(yè)有終盡，嵇公理既迫，霍生命已殞。”其中所說的襲勝、李業(yè)，就像前首詩所說的子房、魯連的意思。當(dāng)時是元嘉十年(433)，年齡四十九歲。他所著的文章流傳在世。
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