鏡子
[朝鮮]李箱
鏡子里面悄無(wú)聲息
再也不能有如此沉靜的世界
鏡子里的我也有耳朵
有兩只聽(tīng)不懂話的可憐的耳朵
鏡子里的我是左撇子
不會(huì)跟我握手的——不懂握手的左撇子
只管因?yàn)殓R面我不能觸摸到鏡中的我
但是若非明鏡我又怎能相遇鏡中的我
而今我不占有明鏡可明鏡里卻依然有我
難以推知但有可能在聚精會(huì)神的剛愎自用
鏡中的我和真正的我正好相反
卻又很相像
我因不能關(guān)心并診察鏡中的我而萬(wàn)分遺憾
(尹海燕譯)
【賞析】
李箱是韓國(guó)現(xiàn)代主義存在代表性的一位詩(shī)人。他十分富有才干，同時(shí)寫詩(shī)和。李箱的詩(shī)歌號(hào)稱韓國(guó)詩(shī)歌史上最難解讀的詩(shī)歌。他在詩(shī)歌中隨便交叉良多建造和醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，有時(shí)還攙雜進(jìn)一些類似咒文一樣、讓人無(wú)法懂得的古文，甚至有一些阿拉伯?dāng)?shù)字和各種奇異符號(hào)裝點(diǎn)在他的作品里面。他的小說(shuō)混用韓語(yǔ)和漢語(yǔ)，塑造特破獨(dú)行的人物，而這些特別的亮點(diǎn)，也反射著詩(shī)人超群的智慧和自我矛盾。李箱特殊愛(ài)好頹喪類型的素材，他是一個(gè)反水分子，畢生都在努力抗拒被扣上惡俗的帽子。
直到今天，其詩(shī)歌的難解性，始終是韓國(guó)詩(shī)壇上爭(zhēng)議一直的問(wèn)題之一。他的詩(shī)歌世界混雜著超現(xiàn)實(shí)主義偏向與達(dá)達(dá)主義傾向，將古代人決裂的自我，有時(shí)用潛在意識(shí)的外露，有時(shí)用自在聯(lián)想的技法描寫出來(lái)。他的詩(shī)以飛躍、斷裂、奔騰與斷裂并置的伎倆開(kāi)展，超出日常的倫理。數(shù)字、標(biāo)志、圖案的采取以及公共文書或迷信法令等非詩(shī)歌體裁的借用，構(gòu)成其詩(shī)歌的又一特點(diǎn)。詩(shī)人所處的時(shí)期背景是在20世紀(jì)初葉到30年代末(1910-1937)。自18、19世紀(jì)當(dāng)前，韓國(guó)深受西方文化及日本文明的影響，由關(guān)閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化，并堅(jiān)持鮮亮的民族特色。從李箱側(cè)重語(yǔ)言邏輯功效特色的背地，咱們能夠看出韓國(guó)人從語(yǔ)言符號(hào)的詳細(xì)轉(zhuǎn)向邏輯思維的形象的變更。
《鏡子》是詩(shī)人一首作風(fēng)較為赫然的作品，表示了詩(shī)人對(duì)鏡中人、對(duì)未知事物的一種好奇，也從側(cè)面體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)鏡中生涯的一種向往，同時(shí)也暗示著幻想跟事實(shí)的差距。本詩(shī)共六局部。第一部門，詩(shī)人就引領(lǐng)走向一個(gè)巧妙的世界，“鏡中是一個(gè)安靜的世界”，也引起了讀者的好奇心，鏡中的世界畢竟是什么樣子，都急不可待地想讀下去。其中還有另一個(gè)神秘的“我”，為爾后“我”與鏡中“我”的交換與溝通埋下伏筆。
第二、第三部分著重描述了“我”與鏡中“我”的相似以及二人無(wú)奈溝通的苦悶。“我”們都有兩個(gè)耳朵，可是鏡中“人”卻無(wú)法聽(tīng)到，“鏡子里的我也有耳朵/有兩只聽(tīng)不懂話的可憐的耳朵”，“我”們固然一鏡之隔，可是仍然無(wú)法接觸。作者在這里也表白人與人之間的交流、溝通是很艱巨的，同時(shí)人假如想要完整深入地意識(shí)本人也是簡(jiǎn)直不可能的。
第四部分中，作者娓娓道來(lái)，若非有明鏡存在，哪有“我”與鏡中“我”的相遇?“盡管因?yàn)殓R面我不能觸摸到鏡中的我/但是若非明鏡我又怎能相遇鏡中的我”，如果不進(jìn)行自我省察，就沒(méi)措施懂得自己，自己的檢查就像是一面鏡子，是認(rèn)識(shí)自己的工具。
第五、第六兩部分，作者對(duì)鏡中“我”發(fā)生了悼念，以為，自己不在鏡中，但鏡中的“我”卻仍然存在，“而今我不領(lǐng)有明鏡可明鏡里卻依然有我/難以推知，但有可能在一心一意的我行我素”。鏡中的人并不受現(xiàn)實(shí)的“我”的安排，無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何殘暴，理想中的“我”都有自己的信心和尋求。“鏡中的我和真正的我正好相反/卻又很相像”。作者對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的抵觸深感苦楚。最后作者又抒發(fā)了“我因不能關(guān)懷并診察鏡中的我而萬(wàn)分遺憾”的惆帳之情，無(wú)論怎么盡力，理想和現(xiàn)實(shí)都不可能一致，然而作者又不情愿，心中老是懷有盼望，于是只能永遠(yuǎn)遺憾下去，由于生活本就如斯，這是誰(shuí)也無(wú)法轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)。這首詩(shī)構(gòu)造清楚，風(fēng)格奇怪而明快，寄意深刻，是李箱的詩(shī)中比擬有特點(diǎn)的一首。(朱海裳)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/90031.html
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