[意思] 那朱門里啊，堆積的酒肉都已腐臭，那大路上啊，卻有凍餓而死的尸骨。
[出自] 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
《自京赴奉先縣詠懷五百字》
杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。
居然成?落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。
當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？葵藿傾太陽，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒？
終愧巢與由，未能易其節(jié)。沉飲聊自適，放歌頗愁絕。
歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過驪山，御榻在??。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑤池氣郁律，羽林相摩戛。
君臣留歡娛，樂動(dòng)殷?葛。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。
圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物？
多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。
中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。
群冰從西下，極目高?兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。
河梁幸未坼，枝撐聲??。行旅相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號(hào)?，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒？
生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，?洞不可掇。
譯文：
杜陵地方，有我這么個(gè)布衣，年紀(jì)越大，反而越發(fā)不合時(shí)宜。對(duì)自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了決心，要向稷契看齊。這種想法竟然不合實(shí)際，落得個(gè)到處碰壁，頭都白了，卻甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天蓋上棺材，這事便無法再提，只要還沒有咽氣，志向就不能轉(zhuǎn)移。一年到頭，都為老百姓發(fā)愁、嘆息，想到他們的苦難，心里像火燒似的焦急。盡管惹得同輩的先生們冷嘲熱諷，卻更加激昂無比，引吭高歌，毫不泄氣。
我何嘗沒有隱居的打算，在江海之間打發(fā)日子，豈不清高？只是碰上個(gè)像堯舜那樣賢明的皇帝，不忍心輕易地丟下他，自己去逍遙。如今的朝廷上，有的是棟梁之材，要建造大廈，難道還缺少我這塊料？可是連葵藿的葉子都朝著太陽，我這忠誠的天性，又怎能輕易改掉！
回頭一想，那些螞蟻般的小人，只為謀求舒適的小窩，整天鉆營(yíng)。我為什么要羨慕百丈長(zhǎng)鯨，常想在大海里縱橫馳騁？偏偏不肯去巴結(jié)權(quán)貴，因此便耽誤了自己的營(yíng)生。到現(xiàn)在還窮困潦倒，怎忍心埋沒在灰塵之中？沒有像許由、巢父那樣飄然世外，實(shí)在慚愧，雖然慚愧，卻不愿改變我的操行。還有什么辦法呢？只好喝幾杯酒排遣煩悶，作幾首詩放聲高唱，破除憂憤。
一年快完了，各種草木都已經(jīng)凋零，狂風(fēng)怒吼，像要把高山掃平。黑云像山一樣壓下來，大街上一片陰森，我這個(gè)孤零零的客子，半夜里離開京城。撲落滿身寒霜，斷了衣帶，想結(jié)上它，指頭兒卻凍成僵硬。
天蒙蒙亮的時(shí)候，我走到驪山腳下，驪山高處，那里有皇帝的御榻。大霧迷漫，塞滿寒冷的天空，我攀登結(jié)冰鋪霜的山路，二步一滑。華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉里暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。樂聲大作，響徹遼闊的天宇，皇帝和大臣縱情娛樂，享不盡貴富榮華。
賜浴溫泉的，都是些高冠長(zhǎng)纓的貴人，參加宴會(huì)的，更不會(huì)有布衣麻鞋的百姓。達(dá)官顯宦，都分到大量的綢帛，那些綢帛啊，都出自貧寒婦女的艱苦勞動(dòng)。她們的丈夫和公公，被鞭打繩捆，一匹匹勒索，一車車運(yùn)進(jìn)京城�；实郯丫I帛分賞群臣，這個(gè)一筐，那個(gè)幾籠，實(shí)指望他們感恩圖報(bào)，救國活民；臣子們?nèi)绻雎粤嘶实鄣倪@番好意，那當(dāng)皇帝的，豈不等于把財(cái)物白扔！朝廷里擠滿了“濟(jì)濟(jì)英才”，稍有良心的，真應(yīng)該怵目驚心！
更何況皇宮內(nèi)的金盤寶器，聽說都轉(zhuǎn)移到國舅家的廳堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，輕煙般的羅衣遮不住玉體的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮襖，朱弦、玉管，正演奏美妙的樂章，勸客人品嘗的，是駝蹄羹湯，香橙、金橘，都來自遙遠(yuǎn)的南方。
那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
我折向北去的道路，趕到?jīng)�、渭河邊。涇、渭合流處的渡口，又改了路線。河水沖激著巨大的冰塊，波翻浪涌，放眼遠(yuǎn)望，象起伏的山嶺，高接西天。我疑心這是崆峒山從水上飄來，怕要把天柱碰斷！
河上的橋梁幸好還沒有沖毀，橋柱子卻吱吱呀呀，搖晃震頗。河面這么寬，誰能飛越！旅客們只好牽挽過橋，顧不得危險(xiǎn)。
老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風(fēng)雪，把一家人隔在兩個(gè)地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長(zhǎng)久不管？這一次去探望，就為了有難同當(dāng)。
一進(jìn)門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！我怎能壓抑住滿腔悲痛，鄰居們也嗚嗚咽咽，淚流不止！說不出內(nèi)心里多么慚愧，做父親的人，竟然沒本事養(yǎng)活孩子！誰能料到：今年的秋收還算不錯(cuò)，窮苦人家，卻仍然弄不到飯吃！
我好歹是個(gè)官兒，享有特權(quán)：既不服兵役，又沒有交租納稅的負(fù)擔(dān)。還免不了這樣悲慘的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的農(nóng)民，已經(jīng)是傾家蕩產(chǎn)，又想想遠(yuǎn)守邊防的士兵，還不是缺吃少穿。憂民憂國的情緒啊，千重萬疊，高過終南，浩茫無際，又怎能收斂！
賞析：
《自京赴奉先縣詠懷五百字》是唐代偉大詩人杜甫的代表作之一。這首詩是杜甫被授右衛(wèi)率府胄曹參軍不久，由長(zhǎng)安往奉先縣（今陜西蒲城）探望妻兒時(shí)所作。詩人憂國憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，構(gòu)成了這一博大浩瀚、沉郁頓挫的宏篇巨制。此詩深刻地反映了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這一千古名句，形象地揭示出貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩歌反映了人民的苦難，揭露了執(zhí)政集團(tuán)的荒淫腐敗，是杜甫“史詩”中的第一首長(zhǎng)篇作品。
這首詩作于天寶十四載（755）。十月，杜甫得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的任命。十一月，杜甫從京城長(zhǎng)安去奉先縣（治所在今陜西蒲城）探家，安祿山恰在此時(shí)造反。杜甫經(jīng)驪山時(shí)，安史之亂的消息還無從知曉，唐玄宗和楊貴妃正在驪山華清宮避寒享樂。久已積壓在心頭的政治危機(jī)感和大亂將臨的預(yù)感，為沿途所見榮枯之異和到家后得知幼子餓死等事所激發(fā)，于是創(chuàng)作了這首名詩。
全詩凡五百字，而其中敘述自京師出發(fā)，過驪山，就涇渭，抵奉先，不過數(shù)十字，其馀都是議論或感慨，因?yàn)轭}目畢竟是“詠懷”。作為杜甫五言古詩中的代表作，全詩所詠之懷，主題有二：一是敘說他素懷濟(jì)世之志，卻不得伸展，雖艱難困苦，仍不改初衷。二是對(duì)正在驪山行宮中肆意揮霍享樂的玄宗君臣提出責(zé)難，對(duì)社會(huì)上嚴(yán)重的貧富分化，及動(dòng)亂的苗頭表示了沉重的憂慮。全詩以“窮年憂黎元”為主線，標(biāo)志著詩人憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想已經(jīng)形成，具有劃時(shí)代的意義。它是杜甫困居長(zhǎng)安十年生活與思想的總結(jié)，在藝術(shù)上也已達(dá)到純熟境地。
這首詩以詩人所經(jīng)過的路線為綱，所見所聞為目，首句至“愁絕”句，是自敘其志向，雖然落魄不遇，仍希望實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的理想。“歲暮”至“再述”，敘述沿途所見宴游之事，所聞奢靡之風(fēng)，以感切時(shí)政。“北轅”至最末，敘述歷險(xiǎn)赴家，而有幼子饑死之慘劇，念及窮民，而憂及國事。
全篇言言深切，字字沉痛，感時(shí)憂國，披寫滿懷，有千里一曲之勢(shì)，而筆筆頓挫，一曲中又有無數(shù)波折。用今天大家常用的話說，這首詩最大的特點(diǎn)就是沉郁頓挫，這也是杜詩的主要風(fēng)格特征。杜甫是系念國家安危和生民疾苦的詩人。動(dòng)亂的時(shí)代，個(gè)人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿懷。他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)，所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢深沉，變得低回婉轉(zhuǎn)。詩中先敘抱負(fù)之落空，仕既不成，隱又不遂，中間四句一轉(zhuǎn)，感情波瀾起伏，待到郁勃不平之氣要爆發(fā)出來，卻又撇開個(gè)人的不平，轉(zhuǎn)入對(duì)驪山的描寫。由驪山上的奢靡生活，寫到貧富懸殊，不平憤懣之情似乎又是要噴薄而出了，但是沒有，感情回旋，變成了“榮枯咫尺異，惆悵難再述”的深沉嘆息。至“幼子餓已卒”，悲痛欲絕的感情，看來似乎要難以自制了，最后由個(gè)人的悲痛轉(zhuǎn)為對(duì)百姓苦難的深沉憂思，留下無窮的余韻。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆帳難再述！那朱門里啊，吃不完的酒肉都已經(jīng)腐臭，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
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