出自唐代詩(shī)人的《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
賞析
這首寫春山之靜。“靜”被詩(shī)人強(qiáng)烈地感觸到了。為什么呢?是因?yàn)椤吧届o”,所以人靜。人靜緣于心靜,所以發(fā)覺(jué)到桂花的墜落。
花落,月出,鳥鳴,這些“動(dòng)”景,卻反襯出春山的幽靜。
鳥鳴澗,是一處景致極精美的處所。澗,是山澗,夾在兩山間的流水。 這首詩(shī)描述的是春山夜晚異樣安靜的氣象。詩(shī)的粗心說(shuō):在安靜不人聲的環(huán)境里,桂花(四季桂)自開自落,似乎能夠感到到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候, 風(fēng)景繁多的春山,也好似空無(wú)所有。月亮剛出,亮光一露出,轟動(dòng)了樹上宿 的小鳥,它們?cè)诖簼局胁粩嗟伉Q叫多少聲。
這首詩(shī)重要寫春山夜靜;,月出,鳥鳴,都是動(dòng)的,作者用的是以動(dòng)襯靜的伎倆,收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)后果。
“閑”解釋周圍沒(méi)有人事的攪擾,闡明詩(shī)人心坎的閑靜。有此作為條件,細(xì)微的桂花從枝上落下,才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)明這種“落”,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué),或憑聲音,或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芳香?傊,“落”所能影響于人的因素是很纖細(xì)的。而當(dāng)這種輕微的因素,竟能被從四周世界中顯明地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候,詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的安謐和由安謐分外顯示出來(lái)的空寂而贊嘆了。這里,詩(shī)人的心情和春山的環(huán)境氣氛,是互相符合而又相互作用的。
寫空靈閑靜的環(huán)境和心境,主人公用他全體的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟,他的內(nèi)心寧?kù)o恬淡,但又富于幽雅情致。靜到極處的天然在詩(shī)人筆下繪聲繪色,生意盎然。月出無(wú)聲,而山鳥驚飛,這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境。《而庵說(shuō)》:"右丞精于禪理,其詩(shī)皆合圣教。"《唐詩(shī)箋注》:"閑事閑情,妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:"鳥鳴,念頭也;澗,狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前,而后點(diǎn)出鳥鳴澗來(lái),便覺(jué)有一種空闊沉靜景象,因鳥鳴而愈顯者,吐露于筆墨之外。一片化機(jī),非復(fù)人力可到。"
這首詩(shī)是山水詩(shī)中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析,這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)照烘托的詩(shī)情畫意。首句“人閑桂花落,夜靜春山空”,便以聲寫景,奇妙地采取了通感的手段,將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”聯(lián)合起來(lái)。花開花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來(lái),放下對(duì)世俗邪念的摯著留戀,才干將個(gè)人的精力晉升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”,詩(shī)人顯然無(wú)奈看到桂花飄落的風(fēng)景,但因?yàn)椤耙轨o”,更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”,所以他仍是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的進(jìn)程。而我們?cè)谡b讀的同時(shí)也好像進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了設(shè)想的空缺,因是“春山”,可以想見(jiàn)白天的嘈雜的畫面:春和日麗、燕語(yǔ)鶯聲、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí),夜深人靜,游人離去,白天的沉靜消散殆盡,山林也閑暇了下來(lái),實(shí)在“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境瀟灑,能力捕獲到到別人無(wú)法感觸的情景。
末句“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,便是以動(dòng)寫靜,一“驚”一“鳴”,看似攻破了夜的靜謐,實(shí)則用聲音的描寫陪襯山里的幽靜與安逸:月亮從云層中鉆了出來(lái),悄悄的月光流瀉下來(lái),幾只鳥兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái),不時(shí)地呢喃幾聲,和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲,更是將這座僻靜山林的整體意境襯托在讀者面前,與“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)有殊途同歸之妙。
“文章本天成,妙手偶得之”,這是一句古語(yǔ),古來(lái)好詩(shī)都是就天成好景,用妙手記述出來(lái)。而咱們?cè)诘鸵鳒\酌之時(shí),腦海胸懷好像也跟著詩(shī)人的文字進(jìn)入到那片幽靜絕俗的畫面之中。
在這春山中,萬(wàn)籟都沉醉在那種夜的色調(diào)、夜的安靜里了。因而,當(dāng)月亮升起,給這夜幕覆蓋的空谷,帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候,竟使山鳥驚覺(jué)起來(lái)。鳥驚,當(dāng)然是因?yàn)樗鼈円蚜?xí)慣于山谷的靜默,仿佛連月出也帶有新的刺激。但月光之晶瑩,使深谷前后景象登時(shí)產(chǎn)生變更,亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀,烏鵲南飛”(《短歌行》)是可以供聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)代,不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂,連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”,大背景是安寧同一的盛唐社會(huì),鳥雖驚,但決不是“繞樹三匝,無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗,甚至基本沒(méi)有騰飛,只是在林木間偶而發(fā)出啼聲!皶r(shí)鳴春澗中”,它們與其說(shuō)是“驚”,不如說(shuō)是對(duì)月出覺(jué)得新穎。因此,假如對(duì)比曹操的《短歌行》,在王維這首詩(shī)中,倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所裝點(diǎn)的那樣一種迷人的環(huán)境,而且還能感想到盛唐時(shí)期跟安全定的社會(huì)氛圍。
王維在他的山水詩(shī)里,愛(ài)好發(fā)明靜謐的意境,該詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴,這些動(dòng)的景物,即便詩(shī)顯得富有活力而不寂聊,同時(shí)又通過(guò)動(dòng),更加凸起地顯示了春澗的清幽。動(dòng)的風(fēng)物反而能獲得靜的效果,這是由于事物抵觸著的雙方,老是互相依存的。在必定前提下,動(dòng)之所以可能發(fā)生,或者可以為人們所留神,恰是以靜為前提的!傍B鳴山更幽”,這里面是包括著藝術(shù)辯證法的。
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