出自北宋詩人的《浣溪沙》

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

賞析
這首《浣溪沙》詞是43歲在徐州任太守時所作。公元1078年（元豐元年）春天，徐州產(chǎn)生了重大旱災，作為處所官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與庶民同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第四首。作品描寫他鄉(xiāng)間的見聞和感想。藝術上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習見的典范事物入手，意趣盎然地表示了渾厚的城市風味。清爽樸素，清楚如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的明顯特點。此詞上片寫景，下片抒懷。須要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是個別情形下通過視覺形象構成的統(tǒng)一的畫面，而是通過傳中聽鼓的各種不同的音響在人意識的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)一直的影象。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開始，反應了一位關懷國民生涯的太守對雨后鄉(xiāng)村新氣象的喜悅之情。作者在“謝雨道上”，經(jīng)由長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。忽然，“簌簌”之聲傳來耳際，并似乎有什么貨色打在身上跟頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。棗花落在衣巾上的聲音是稍微的，但在作者的耳里卻是那么逼真。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲音，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從五湖四海傳來，不用看也不必問，這是作者熟習的繅車的響聲。“村南村北”概括“繅車”聲，闡明作者聽得多么當真，多么仔細，如許高興。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳動聽鼓，定睛一看，本來是一位披著“牛衣”的農(nóng)夫坐在古老的柳樹蔭中，眼前擺著一堆黃瓜�！芭Ｒ鹿帕�”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐產(chǎn)的喜悅心境。三句話，三個畫面，仿佛東鱗西爪，毫無接洽�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來，就讓人覺得這幅連環(huán)畫存在很強的破體感。這一組畫面，不僅顏色美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，仍是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃烈的生活力息，活潑地展示出農(nóng)村一派欣欣茂發(fā)的景象。
上片寫的是農(nóng)村出產(chǎn)勞動的忙碌景象，下片轉(zhuǎn)入寫求雨途中行路的艱苦，凸起作者的感觸和意識活動�！熬评�路長惟欲睡”是對上片的彌補。在構造上，這一句又是倒敘，它解釋前三句之所以從聽覺方面來寫，重要是由于酒意未消，道路遙遠，人體困倦，故而寫下來的只不外是睡眼朦朧入耳來的片段，并非是視覺形成的完全同一的畫面�！叭崭呷丝省眱删�，固然寫的是因為口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識運動，但同時也反映了作者落拓不羈、隨遇而安的性情特點。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不禁得想起以茶解渴，以茶提神�！霸噯枴币辉~用得非常講求，既寫出了作者滿懷盼望想討杯茶解渴的心情，又擔憂農(nóng)忙節(jié)令，農(nóng)家無人，本人不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕刻，但卻栩栩如生，描繪出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與一般農(nóng)夫的關聯(lián)寫得親熱天然�！扒瞄T試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的成果怎么呢？喝到茶不？農(nóng)民是怎樣接待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無限。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。作者為何要“敲門試問”呢？1.他是一個體貼民情、愛民如子的好父母官，謙恭有禮，不會貿(mào)然闖入農(nóng)家；2剛在旱災后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要試探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》詞中“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻�！�、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓地位。對古典詩歌詩句的顛倒，清人響亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
《浣溪沙》全詞有景有人，有形繪聲繪色，鄉(xiāng)土氣味濃烈。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現(xiàn)旅途的操勞，但轉(zhuǎn)達出的還是歡樂喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精力風貌。這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的真切畫面，又記下了作者路程的閱歷和感觸，為北的社會內(nèi)容開拓了新天地。

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