舊唐書?元行沖傳原文
元行沖，河南人，后魏常山王素連之后也。少孤，為外祖司農(nóng)卿韋機所養(yǎng)。博學多通，尤善音律及詁訓之書。舉進士，累轉(zhuǎn)通事舍人，納言狄仁杰甚重之。行沖性不阿順，多進規(guī)誡，嘗謂仁杰曰："下之事上，亦猶蓄聚以自資也。譬貴家儲積，則脯臘?胰以供滋膳，參術(shù)芝桂以防疴疾。伏想門下賓客，堪充旨味者多，愿以小人備一藥物。"仁杰笑而謂人曰："此吾藥籠中物，何可一日無也！"九遷至陜州刺史，兼隴右、關(guān)內(nèi)兩道按察使，未行，拜太常少卿。
行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰《魏典》三十卷，事詳文簡，為學者所稱。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，著論以明之。
開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪博擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復入為右散騎常侍、東都副留守。時嗣彭王志〈目柬〉庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，系獄待報，連坐十數(shù)人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。時揚州長史李杰為侍御史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪，行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請從輕條出之。當時雖不見從，深為時論所美。俄又固辭刑獄之官，求為散職。七年，復轉(zhuǎn)左散騎常侍。九遷國子祭酒，月馀，拜太子賓客、弘文館學士。累封常山郡公。
先是，秘書監(jiān)馬懷素集學者續(xù)王儉《今書七志》，左散騎常侍褚無量于麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表請通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士?縣尉毋?、櫟陽尉韋述、曹州司法參軍殷踐猷、太學助教余欽等分部修檢，歲馀書成，奏上，上嘉之。又特令行沖撰御所注《孝經(jīng)》疏義，列于學官。尋以衰老罷知麗正殿校寫書事。
初，有左衛(wèi)率府長史魏光乘奏請行用魏征所注《類禮》，上遽令行沖集學者撰《義疏》，將立學官。行沖于是引國子博士范行恭、四門助教施敬本檢討刊削，勒成五十卷，十四年八月奏上之。尚書左丞相張說駁奏曰："今之《禮記》，是前漢戴德、戴圣所編錄，歷代傳習，已向千年，著為經(jīng)教，不可刊削。至魏孫炎始改舊本，以類相比，有同抄書，先儒所非，竟不行用。貞觀中，魏征因?qū)O炎所修，更加整比，兼為之注，先朝雖厚加賞錫，其書竟亦不行。今行沖等解征所注，勒成一家，然與先儒第乖，章句隔絕，若欲行用，竊恐未可。"上然其奏，于是賜行沖等絹二百匹，留其書貯于內(nèi)府，竟不得立于學官。行沖恚諸儒排己，退而著論以自釋，名曰《釋疑》。其詞曰：
客問主人曰："小戴之學，行之已久；康成銓注，見列學官。傳聞魏公，乃有刊易；又承制旨，造疏將頒。未悉二經(jīng)，孰為優(yōu)劣？"主人答曰："小戴之禮，行于漢末，馬融注之，時所未睹。盧植分合二十九篇而為說解，代不傳習。鄭?子干，師于季長。屬黨錮獄起，師門道喪，康成于竄伏之中，理紛拿之典，志存探究，靡所咨謀。而猶緝述忘疲，聞義能徙，具于《鄭志》，向有百科。章句之徒，曾不窺覽，猶遵覆轍，頗類刻舟。王肅因之，重茲開釋，或多改駁，仍按本篇。又鄭學之徒，有孫炎者，雖扶玄義，乃易前編。自后條例支分，箴石間起。馬?增革，向逾百篇；葉遵刪修，僅全十二。魏公病群言之錯雜，?眾說之精深。經(jīng)文不同，未敢刊正；注理睽誤，寧不芟礱。成畢上聞，太宗嘉賞，赍縑千匹，錄賜儲藩。將期頒宣，未有疏義。圣皇纂業(yè)，耽古崇儒，高曾規(guī)矩，宜所修襲，乃制昏愚，甄分舊義。其有注遺往說，理變新文，務加搜窮，積稔方畢。具錄呈進，敕付群儒，庶能斟詳，以課疏密。豈悟章句之士，堅持昔言，特嫌知新，欲仍舊貫，沉疑多月，擯壓不申，優(yōu)劣短長，定于通識，手成口答，安敢銓量。"
客曰："當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？"答曰："是何言歟？談豈容易！昔孔安國注壁中書，會巫蠱事，經(jīng)籍道息。族兄臧與之書曰：'相如常忿俗儒淫詞冒義，欲撥亂反正而未能果。然雅達通博，不代而生；浮學宋株，比肩皆是。眾非難正，自古而然。誠恐此道未申，而以獨智為議也。'則知變易章句，其難一矣。
"漢有孔季產(chǎn)者，專于古學；有孔扶者，隨俗浮沉。扶謂產(chǎn)云：'今朝廷皆為章句內(nèi)學，而君獨修古義，修古義則非章句內(nèi)學，非章句內(nèi)學則危身之道也。獨善不容于代，必將貽患禍乎！"則知變易章句，其難二矣。
"劉歆以通書屬文，待詔官署，見《左氏傳》而大好之，后蒙親近，欲建斯業(yè)。哀帝欣納，令其討論，各遷延推辭，不肯置對。劉歆移書責讓，其言甚切，諸博士等皆忿恨之。名儒龔勝，時為光祿，見歆此議，乃乞骸骨；司空師丹，因大發(fā)怒，奏歆改亂前志，非毀先朝所立。帝曰："此廣道術(shù)，何為毀耶？"由是犯忤大臣，懼誅，求出為河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君實之著名好學，公仲之深博守道，猶迫同門朋黨之議，卒令子駿負謗于時。則知變易章句，其難三矣。
"子雍規(guī)玄數(shù)十百件，守鄭學者，時有中郎馬昭，上書以為肅繆。詔王學之輩，占答以聞。又遣博士張融案經(jīng)論詰，融登召集，分別推處，理之是非，具《呈證論》。王肅酬對，疲于歲時。則知變易章句，其難四矣。
"卜商疑圣，納誚于曾輿；木賜近賢，貽嗤于武叔。自此之后，唯推鄭公。王粲稱伊、洛已東，淮、漢之北，一人而已，莫不宗焉。咸云先儒多闕，鄭氏道備，粲竊嗟怪，因求其學。得《尚書注》，退而思之，以盡其意，意皆盡矣。所疑之者，猶未喻焉。凡有兩卷，列于其集。又王肅改鄭六十八條，張融核之，將定臧否。融稱玄注泉深廣博，兩漢四百馀年，未有偉于玄者。然二郊之祭，殊天之祀，此玄誤也。其如皇天祖所自出之帝，亦玄慮之失也。及服虔釋《傳》，未免差違，后代言之，思弘圣意，非謂揚己之善，掩人之名也。何者？君子用心，愿聞其過，故仲尼曰：'過也人皆見之，更也人皆仰之'是也。而專門之徒，恕己及物，或攻先師之誤，如聞父母之名，將謂亡者之德言而見壓于重壤也。故王劭《史論》曰：'魏、晉浮華，古道夷替，洎王肅、杜預，更開門戶。歷載三百，士大夫恥為章句。唯草野生以專經(jīng)自許，不能究覽異義，擇從其善。徒欲父康成，兄子慎，寧道孔圣誤，諱聞鄭、服非。然于鄭、服甚憒憒，鄭、服之外皆仇也。'則知變易章句，其難五也。
"伏以安國《尚書》、劉歆《左傳》，悉遭擯于曩葉，見重于來今。故知二人之鑒，高于漢廷遠矣�？仔惝a(chǎn)云：'物極則變。比及百年外，當有明直君子，恨不與吾同代者。'于戲！道之行廢，必有其時者歟！仆非專經(jīng)，罕習章句，高名不著，易受經(jīng)誣。頃者修撰，殆淹年月，賴諸賢輩能左右之，免致愆尤，仍叨賞赍，內(nèi)省昏朽，其榮已多。何遽持一己之區(qū)區(qū)，抗群情之?〈口沓〉?，舍勿矜之美，成自我之私，觸近名之誡，興犯眾之禍？一舉四失，中材不為，是用韜聲，甘此沉默也。"
行沖俄又累表請致仕，制許之。十七年卒，年七十七，贈禮部尚書，謚曰獻。
舊唐書?元行沖傳翻譯
元行沖，河南人，后魏常山王素連的后代。少年時死了雙親，為外祖司農(nóng)卿韋機撫養(yǎng)。博聞多學，尤其擅長音律和訓詁的寫作。考取進士，多次轉(zhuǎn)為通事舍人，狄仁杰非常器重他。元行沖性情耿直，多次進言規(guī)誡，曾經(jīng)對仁杰說“：下奉事上，就好比用自己積蓄來充實皇上的積蓄。如貴家的積蓄，脯臘月奚胰作為飯食用，參術(shù)芝精作為預防疾病用。我想門下賓客，可以充作好味者多，希望用小人備做一種藥物�！比式苄χf“：這是我的藥中寵物，怎么可以一日沒有呢？”九次遷為陜州刺史，兼隴右、關(guān)內(nèi)兩道按察使，又授予太常少卿。
元行沖認為本族出于后魏，但沒有編年史，于是撰寫《魏典》三十卷，事情詳細而文筆簡練，為學者稱道。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛跟在馬后的形象，魏收舊史認為晉元帝是牛氏的后代，冒姓司馬，用來應證石文。行沖追根究底，認為后魏昭成帝名犍，繼晉元帝后受命，考正謠讖，特著論以明確這件事。
開元初年(73)，自太子詹事出朝任岐州刺史，又充任關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自己認為書生不可以擔負搏擊責任，因此辭去按察使。讓寧州刺史崔琬代替。不久又入朝為右散騎常侍、東都副留守。當時嗣彭王志目柬同父異母的哥哥志謙被人誣告謀反，審問之下，被迫承認了自己的不實之罪，就關(guān)進獄中等待判罪，十多人受牽連，行沖察明此事是冤案，一起將原情上奏。四次遷為大理卿。當時揚州長史李杰遭侍御史王旭陷害，皇上命令由大理卿評判，行沖認為李杰從政期間清白正直，不應該白白地被讒言陷害，又上奏請求按分列條目來從輕處理。當時雖不被采納，卻深為一時的輿論所贊譽。不久又堅持辭去刑獄官，求為散職。七年(79)，又轉(zhuǎn)為左散騎常侍。九次遷為國子祭酒，一月后，被授予太子賓客、弘文館學士。多次被封為常山郡公。
先時，秘書監(jiān)馬懷素召集學者來接續(xù)王儉的《今書七志》，左散騎常侍褚無量在麗正殿校寫四部書，事未成而馬懷素、諸無量就死了，皇上下令行沖總代其職。于是行沖上表請求通撰古今書目，名為《群書四錄》，命學士..縣尉毋..、櫟陽尉韋述、曹州司法參軍殿踐猷、太學助教余欽等分部修檢，一年多后書成，獻給皇上�；噬嫌痔亓钚袥_撰御所注《孝經(jīng)》疏義，在學館陳列。不久因為衰老緣故停止主持麗正殿校寫書的事務。
當初，有左衛(wèi)率府長史魏光乘上奏請求通用魏征所注《類禮》，皇上即令行沖召集學者撰寫《義疏》，準備陳列在學館。行沖于是召引國子博士范行恭、四門助教施敬本研討削減，縮成五十卷，十四年(725)八月獻給皇上。尚書左丞相張說反駁說：“今天的《禮記》，是前漢戴德、戴圣編錄，歷代傳習，已近千年，為經(jīng)典著作，不可刊削。到了魏代孫炎開始改舊本，以類相比，有同抄書，與先人所編的不同，終究沒有采用。貞觀年中，魏征根據(jù)孫炎所致，使之更加有秩序，并為之注解，先朝雖厚加賞賜，但書終究也不予采用�，F(xiàn)在行沖等人去除魏征所做注解，縮成一家，然而與先人比較，章句隔絕，如果要采用，我擔心不行。”皇上認為張說是對的，于是賜給行沖等人二百匹絹，將書貯存在內(nèi)府，最終不得在學館陳列。行沖不滿眾儒排擠自己，辭去官職，著論以排解郁悶，名為《釋疑》。
元行沖不久又多次上書請求做官，皇上應允了。十七年(729)逝世，終年七十七歲，追封禮部尚書，謚號叫獻。
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