出自宋代詞人晏殊《踏莎行·碧海無波》
碧海無波，瑤臺(tái)有路。思量便合雙飛去。當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。
綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附？高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。
參考譯文
碧海波平無險(xiǎn)阻，瑤臺(tái)有路可通行。細(xì)思量，當(dāng)初就該雙飛去。想當(dāng)時(shí)，輕別意中人，現(xiàn)如今，山高水遠(yuǎn)何處尋。
灰塵落綺席，煙霧鎖香閨。寫好的書信，如何送給你。登高樓極目望遠(yuǎn)方，蕭蕭細(xì)雨灑梧桐，天已近黃昏。
賞析
《踏莎行·碧海無波》是宋代詞人晏殊的詞作�！短ど�·碧海無波》當(dāng)作于天圣五年（1027）作者貶知宣州途中。作者因反對(duì)張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾，以刑部侍郎貶知宣州，此詞即在途中所作。
此詞寫離愁別恨，作者回憶了過去的離別之景，表達(dá)了對(duì)閨中人的牽掛，凄哀婉轉(zhuǎn)。全詞從內(nèi)心的懊悔和近癡的行動(dòng)來表現(xiàn)深情，風(fēng)格深婉含蓄，不脫大晏詞風(fēng)，而結(jié)筆蘊(yùn)藉，神韻高遠(yuǎn)，堪稱佳作。
此詞寫別情。上片起首三句：“碧海無波，瑤臺(tái)有路，思量便合雙飛去。”《楚辭·離騷》有瑤臺(tái)這個(gè)詞，但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來，指陸上仙境。說要往海上仙山，沒有波濤的險(xiǎn)阻，要往瑤臺(tái)仙境，也有路可通，原來可以雙飛同去，但當(dāng)時(shí)卻沒有這樣做；此時(shí)“思量”起來，感到“不合”，有些后悔。接著兩句：“當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處？”是說放棄雙飛機(jī)會(huì)，讓“意中人”輕易離開，此時(shí)后悔莫及，可就是“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)”，不知她投身何處了。“輕別”一事，是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因，是感情的癥結(jié)所在。一時(shí)的輕別，造成長(zhǎng)期的思念，“山長(zhǎng)”句就寫這種思念。它和作者的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》詞中的“山長(zhǎng)水闊知何處”，同一意境。
下片，“綺席凝塵，香閨掩霧”，寫“意中人”去后，塵凝霧掩，遺跡凄清，且非一日之故。“紅箋小字憑誰附”，音訊難通，和《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》的“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同。“高樓目盡欲黃昏”，既然人已遠(yuǎn)去，又音訊難通，那么登高遙望，也就是一種癡望。詞中不直說什么情深、念深，只通過這種行動(dòng)來表現(xiàn)，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。最后接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句，直寫景物，實(shí)際上景中有情，意味深長(zhǎng)。比較起來，溫庭筠《更漏子·玉爐香》的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，雖然妙極，還是失之顯露；而作者的《采桑子·時(shí)光只解催人老》詞中的“好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲”，另一首《踏莎行·小徑紅稀》的“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽卻照深深院”，結(jié)筆的妙處正相同，都是以景結(jié)情。
這首詞寫離愁別恨，側(cè)重“輕別”，有其“個(gè)性”；它從內(nèi)心的懊悔和近癡的行動(dòng)來表現(xiàn)深情，婉轉(zhuǎn)含蓄，不脫晏殊詞的特點(diǎn)；而結(jié)筆為最妙，蘊(yùn)藉而韻高，尤堪玩賞。
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