【原文】
杭有賣果者，善藏柑，涉⑴寒暑不潰⑵。出之燁然⑶，玉質(zhì)而金色。置于市，賈⑷十倍，人爭鬻⑸之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：“若⑹所市于人者，將以實籩豆⑺、奉祭祀、供賓客乎？將炫⑻外以惑愚瞽⑼也？甚矣哉，為欺也！”
賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食⑽吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者，??⒀乎干城之具⒁也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳⒂者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法?⒃而不知理，坐糜⒄廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫⒅肥鮮者，孰不巍�、缀蹩晌�，赫赫⒇乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流（21）。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
——選自《四部叢刊》本《誠意伯文集》
【注釋】
(1)涉：經(jīng)過。
(2)潰：腐爛。
(3)燁然：光彩鮮明的樣子。
(4)賈：同“價”表示價格。
(5)鬻(yù)：這里是買的意思。
(6)若：代詞，你
(7)實籩（biān）豆：實，填塞，裝滿�；e豆，古代祭祀時盛祭品的兩種器具。
(9)瞽(gǔ）：瞎子。
(10)食（sì）：同“飼”，這里有供養(yǎng)、養(yǎng)活的意思。
(11)虎符:虎形的兵符，古代調(diào)兵用的憑證。
(12)皋（gao）比(pí)：虎皮，指將軍的坐席。
(13)??（guāng)：威武的樣子。
(14)干城之具：捍衛(wèi)國家的將才。
(15) 拖長紳：托，通拖；紳，古代士大夫系在衣服外面的腰帶。
(16)?（dù）：敗壞。
(17)糜：浪費。
(18)飫（yù）：飽食。
(19)巍巍：高大的樣子。
(20)赫赫：顯耀的樣子。
(21)滑（gǔ）稽之流：指詼諧多諷、機智善辯的人。
（22）貿(mào)：買。
（23）峨：高，本文指高戴。
（24）昂昂乎：高傲不凡的樣子。
5．翻譯下列句子。（6分）
（1）杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。
（2）世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。
6．對下列句子中劃線字的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．將以實籩豆 實：果實
B．吾業(yè)是有年矣 業(yè)：以…為業(yè)
C．吾賴是以食吾軀 食：養(yǎng)活
D．吾子未之思也。 之：助詞無義，賓語前置標(biāo)記
7．作者開篇仔細描寫了柑的金玉其外與敗絮其內(nèi)，運用的是什么手法？其目的是什么？最后一段作者說“退而思其言，類東方生滑稽之流”，這表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情（4分）
參考答案：
5、（1）杭州有個果販子，很會貯藏柑子。雖然經(jīng)過一冬一夏，柑子仍然不會腐爛。
（2）世上騙人的事多著呢，難道只有我一個嗎？我的先生，您不想想看！
6、A 實:充實，裝滿
7、運用的是對比手法，其目的是為下文揭露賣柑者的欺埋下伏筆。最后作者的話表現(xiàn)了作者對此種行為乃至社會現(xiàn)象的強烈憤怒。
【譯文】
杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經(jīng)歷一整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石一樣的質(zhì)地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買到了其中的一個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的里面，干枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“如果（你）賣給別人的柑橘，打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業(yè)已有好多年了。我依賴這個用來養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什么的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我一個嗎？你還沒有好好考慮這個問題。
現(xiàn)在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、皋陶的業(yè)績嗎？盜賊四起卻不懂得抵御，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥�？纯茨切┳诟咛蒙希T著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風(fēng)凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪里，又有誰不是外表如金似玉、內(nèi)心破敗得像破棉絮呢？現(xiàn)在你看不到這些現(xiàn)象，卻只看到我的柑橘！”
我默默地沒有話用來回答�；貋硭伎歼@賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現(xiàn)象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來諷刺嗎？
賞析
這是一篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第一部分以洗煉的筆墨記述了故事的經(jīng)過，可說是全文的引子，作者先寫柑子外表具有金玉之美，其中卻如敗絮之劣，在一優(yōu)一劣而形成的鮮明對比之中，自然而然地引起發(fā)問，“將炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指責(zé)，“甚矣哉，為欺也！”作者在此突出一個“欺”字，這是全文的核心，也是貫串始終的主線，看似不經(jīng)意地提出，實則是精心設(shè)計的。正是這個文眼，才引起賣柑者大段的深刻的議論。
第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口，揭露那些達官紳士欺世盜名的真相。文章的構(gòu)思非常巧妙，“賣者笑曰”一個“笑”字用得很好，首先表現(xiàn)在后面的大段議論只是由一個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現(xiàn)了一個普通人對那些不可一世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用一句反問“而獨不足子所乎？”它揭示面對“欺”道橫行的社會，人們已經(jīng)麻木。緊接著再用一個反問“而獨我也乎？”這個反問比前一個反問更有份量，它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強烈憎恨，又使憤懣之詞如流涌出。為證實自己的論點，賣柑者以排比句式，歷數(shù)了行“大欺”的人。先用兩個長排比句描寫武將“恍恍乎干城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對照；接著又連用五個短排比句揭露其實質(zhì)，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進行反復(fù)揭露。反復(fù)揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指責(zé)得有理，批評得有力。
第三部分是文章的結(jié)尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應(yīng)賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成一種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認其言的真實性和合理性。
這篇文章由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當(dāng)時盜賊蜂起，官吏貪污，法制敗壞，民不聊生的社會現(xiàn)實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有力抨擊了統(tǒng)治集團的腐朽無能和社會的黑暗，抒發(fā)了作者憂國憂民的情感。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/926048.html
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