滄浪亭記①
歸有光
【原文】
浮圖文瑛②,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美滄浪亭之地也③。亟求余作滄浪亭記,曰 :“昔子美之記,記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。④”
余曰:“昔吳越有國時(shí)⑤,廣陵王鎮(zhèn)吳中⑥,治南園于子城之西南。其外戚孫承佑⑦,亦治園于其偏。迨淮海納土⑧,此園不廢。蘇子美始建滄浪亭,最后禪者居之⑨。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余,此大云庵為滄浪亭也⑩。
夫古今之變,朝市改易⑾。嘗登姑蘇之臺(tái)⑿,望五湖之渺茫⒀,群山之蒼翠,太伯、虞仲之所建⒁,闔閭、夫差之所爭⒂,子胥、種、蠡之所經(jīng)營⒃,今皆無有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢?因亂 環(huán)秀山莊與滄浪亭
攘竊⒄,保有吳越,國富兵強(qiáng),垂及四世,諸子姻戚,乘時(shí)奢僭,宮館苑囿,極一時(shí)之盛;而子美之亭,乃為釋子所欽重如此?梢砸娛恐姑谇лd之后,不與其澌然而俱盡者⒅,則有在矣!”
文瑛讀書,喜詩,與吾徒游,呼之為滄浪僧云。
【注釋】
①作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程,并從歷史的強(qiáng)烈對(duì)比中,贊美了蘇舜卿的滄浪亭;而那些盛極一時(shí)的宮館園囿,卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔,而又明暢自然,能于平淡直樸中見出深意,這正是作者散文的特點(diǎn)。
、诟D:即浮屠,梵語音譯,指佛。這里是指信奉佛事的僧人,也叫和尚。文瑛,生平不詳。庵:小廟,多為女尼所居!
、厶K子美:蘇舜卿,字子美,北宋詩人。宋仁宗景?元年(1034年)進(jìn)士。詩歌奔放豪健,風(fēng)格清新,與梅圣俞齊名,世稱“蘇梅”。為權(quán)臣忌恨而被貶逐,后退居蘇州,營作滄浪亭(1045年建),并作文為記。該亭在今江蘇省蘇州市。
、茇剑ǎì),多次,屢次。 亭之勝,滄浪亭的美麗景色。 所以,表原因。
、輩窃剑褐竻窃酵,即唐末錢?,官拜節(jié)度使。后擁兵自重,建國吳越,稱吳越國王,是五代十國時(shí)的十國之一,轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)!
、迯V陵王:指吳越王錢?的兒子錢元?。吳中:指蘇州一帶地區(qū)!、拮映牵焊綄儆诖蟪堑男〕牵@里指內(nèi)城!
⑦外戚:指帝王的母族或妻族。孫承?:錢?的孫子錢?的岳父!
⑧迨:到,等到;茨希禾拼O(shè)置的淮南道,治所在揚(yáng)州。納土:指將國土貢獻(xiàn)給了宋王朝。
、岫U者:指信奉佛教的人,即佛教徒。
⑩復(fù),恢復(fù),重建。 構(gòu),房屋建筑,這兒指亭子。 荒殘,荒廢、殘破。 滅沒,埋沒。 馀,這兒指廢墟。
、戏颍╢ú),句首語氣詞。 朝(cháo)市,朝廷和集市。 易,替換,變更。
、泄锰K臺(tái):在姑蘇山上,春秋時(shí)吳王闔閭建!
⒀五湖:這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。
、姨褐艽豕殴?父的長子。虞仲:古公?父的次子。傳說太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王,于是長子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南,遂為當(dāng)?shù)鼐L,成了春秋時(shí)吳國的開國者!
、雨H閭:春秋時(shí)吳國的國王(公元前514-公元前496年)。夫差:闔閭的兒子,吳國的國王(公元前496-公元前475年)!
、宰玉悖盒瘴,名員,字子胥,春秋時(shí)楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚,被楚平王殺害,他投奔到吳國,曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡:指文種和范蠡。文種,春秋末年越國大夫,楚人;范蠡,春秋末年楚人,曾輔助越王滅吳!
⒄錢?:吳越國的建立者,在位有二十五年(公元907-公元932年)。傳位四世,后統(tǒng)一于宋王朝!、蔗屪樱悍鸾掏降耐ǚQ。因出家修行的人,都舍棄了俗姓,以佛釋迦為姓,又取其弟子之意,故稱為釋子!
⒅澌:冰塊。因冰塊不能持久,容易消融,所以又有溶化的意思。這里的澌然,就是冰塊消融的樣子。
【譯文】
文瑛和尚,住在大云庵,流水環(huán)繞,是蘇子美滄浪亭的故址。他多次求我寫滄浪亭記,說:“以前蘇子美所記的,是滄浪亭的勝景,于今請(qǐng)您記敘的,是我為什么要建這個(gè)亭子。”
我說:先前吳越立國的時(shí)候,廣陵王鎮(zhèn)守吳中,造了一座花園在內(nèi)城的西南面,他的外戚孫承估,也造了一座花園在它的旁邊。直到淮南一帶地方都?xì)w了宋朝時(shí),這些花園也還沒有荒廢掉。蘇子美開始建筑的滄浪亭,到后來是和尚居住了。這樣滄浪亭就改成了大云庵。自有了大云庵以來又二百年了。文瑛尋訪古代遺跡舊事,在這荒蕪殘破的廢墟之上重新恢復(fù)了蘇子美的滄浪亭,這樣又從大云庵改成滄浪亭。
從古到今由于時(shí)代變遷,宮廷和街市也發(fā)生了變易。我曾登上姑蘇山上的姑蘇臺(tái),眺望那浩淼遼闊的五湖,蒼翠蔥籠的群山,而古時(shí)太伯、虞仲所創(chuàng)建的,闔閭、夫差所爭奪的,子胥、文種和范蠡所經(jīng)營的,如今統(tǒng)統(tǒng)都沒有了,這大云庵和滄浪亭又值得什么呢?盡管如此,那錢?因天下紛亂才竊取了權(quán)位,占據(jù)了吳越這塊地方,國富兵強(qiáng),傳了四世,他的子孫和姻戚,都趁著這個(gè)機(jī)會(huì)奢侈僭位,大建宮館苑囿,盛極一時(shí),而蘇子美的滄浪亭,卻被文瑛和尚敬重如此?梢娮x書人想要垂名千載,不像冰塊那樣一下子被溶解消失掉,這確實(shí)是有一番道理存在的呢。
文瑛好讀書又喜做詩,常和我們?cè)谝黄穑ㄍ讲皆朴危,大家稱他為滄浪僧。
創(chuàng)作背景
這篇文章的具體寫作時(shí)間已難于確考,從行文口氣判斷,大約寫于歸有光四五十歲之間,即嘉靖二十五年(1546年)至嘉靖三十五年(1556年)間。滄浪亭在今蘇州市南三元坊附近,是江南現(xiàn)存最久的古園林之一。在宋慶歷年間,文學(xué)家蘇舜欽因貶官來蘇州,臨水筑亭,名之曰“滄浪”,并寫有一篇《滄浪亭記》。至明嘉靖間,有僧人文瑛來此重建滄浪亭,并求歸有光寫文作記,于是有了這篇散文。
賞析
全文可分為三段,第一段主要說明寫作此文的原因。首句即點(diǎn)明文瑛所居之地乃宋代著名詩人蘇舜欽昔日所建滄浪亭的舊址。這是全文的一根主線,后文的記述歷史、抒發(fā)感慨,都是緊緊圍繞這根主線的。緊接著的“亟求”二字,不僅表達(dá)了文瑛對(duì)作者的敬慕推崇,也表明了作者謙虛的美德。因?yàn)樘K舜欽曾寫過一篇《滄浪亭記》,自己若冒然而寫,則有不恭不敬之嫌。“亟求”,則可謂盛情難卻,不得不寫,并非有意班門弄斧。按常理,此種文章應(yīng)把重點(diǎn)放在滄浪亭優(yōu)美的景色和精良的結(jié)構(gòu)上,可本文卻并未涉及于此,原因就是作者沒有以自己的口來進(jìn)行解釋說明,而是巧妙地設(shè)計(jì)了一段文瑛的請(qǐng)求之語,這段看似平常的對(duì)話,卻含深義。原來蘇子美為此寫過記,且是“記亭之勝也。”作者不愿拾人牙慧、步人后塵,而是另辟蹊徑,把重點(diǎn)放在“所以為者”之上。利用對(duì)話避免正面平鋪直敘的呆板,給人以親切自然的感受。這種藝術(shù)構(gòu)思確實(shí)可謂巧妙。
文章的第二段主要記述滄浪亭多次發(fā)生變化的歷史過程,作者抓住了由“園”到“亭”、由“亭”到“庵”、再由“庵”到“亭”的變化,不到一百字的篇幅,表現(xiàn)了長達(dá)六百多年的悠久歷史,說明作者具有高超的概括能力和廣博學(xué)識(shí)。
文章的第三段是全文的重點(diǎn),作者在抒發(fā)自己因園亭的變化而產(chǎn)生的感慨之同時(shí),強(qiáng)調(diào)了“士之欲垂名于千載”、“則有在矣”的道理,表明了自己淡泊名利的胸懷。世享變化乃古今之必然,登高臺(tái),眺望山湖想到早在春秋時(shí),許多人為吳越之地爭奪不休,“天下攘攘,皆為利往”,而今像太伯虞仲、闔間夫差、子胥、種蠡已是歷史的匆匆過客。與之相比,庵與亭的變化就能算不得什么了。透過感慨,作者那種欲超脫于塵事羈絆的淡然就呈現(xiàn)出來了。作者將筆一宕,又落在滄浪亭上。此地在錢氏吳越之時(shí)是“宮館苑囿,極一時(shí)之盛”,而今不僅漸然而盡,甚至未給后人留下任何印象。與之相反的是蘇舜欽建造的一座小亭,卻令后人“欽重如此”。通過對(duì)比,作者得出了自己的結(jié)論:“可以見士之欲垂名于千載,不與其漸然而俱盡者,則有在矣。”一篇曲折文字,主意只在此一句。作者未作更明白的揭示,不言明而令人盡可意會(huì),留有豐富的想象余地。
作者簡介
歸有光(1506—1571年)。明代散文家、文學(xué)家、古文家。字熙甫,又字開甫,別號(hào)震川,自號(hào)項(xiàng)脊生,是”唐宋八大家”與清代”桐城派”之間的橋梁,與王慎中、唐順之、茅坤并稱為”唐宋派”。其文被稱作”明文第一”,有”今之歐陽修”的贊譽(yù),世稱”震川先生”。明代昆山(今江蘇昆山)人,后徙居嘉定(今上海嘉定)。早年從師于同邑魏校。嘉靖進(jìn)士,官至南京太仆寺丞。卒于官,年六十六歲。文學(xué)上,歸有光以散文創(chuàng)作為主,其散文繼承歐陽修、曾鞏的文風(fēng),文風(fēng)樸實(shí)自然,渾然天成,無故意雕鑿痕,感情真摯,選材上多著眼于家庭瑣事,以此表達(dá)母子,夫妻,兄弟等之間的深情,文筆清淡樸素,自然親切,感情真摯深沉,細(xì)節(jié)生動(dòng)傳情。
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