出自南宋詩(shī)人的《浣溪沙》

門(mén)隔花深夢(mèng)舊游，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。

落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞。春風(fēng)臨夜冷于秋。

賞析
這首懷人感夢(mèng)的詞，借夢(mèng)寫(xiě)情，更見(jiàn)情癡，寫(xiě)得不落俗套�！�

“門(mén)隔花深”，指所夢(mèng)舊游之地。當(dāng)時(shí)花徑通幽，春意盎然。詞人說(shuō)：不料我去尋訪她時(shí)，本擬歡聚，卻成話別。為什么要告別，詞中不闡明。“燕歸愁”，好像同情人們告別，黯然無(wú)語(yǔ)。不寫(xiě)人的傷別，而寫(xiě)慘淡的情境，恰是烘云托月的妙筆。前結(jié)“玉纖香動(dòng)小簾約，”則已是行將分別的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶(hù)，彼此留連，不忍分別�！霸旆�?jǐn)y而銜涕，感寂寞而傷神”（《別賦》）。下片是深刻描繪這種離別的苦楚。

下片是興、比并用的藝術(shù)伎倆。“落絮無(wú)聲春墮淚”，兼有兩個(gè)方面一形象，一是寫(xiě)人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”（《雨霖鈴》），寫(xiě)離別時(shí)的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替身無(wú)聲墮淚，這是寫(xiě)春的墮淚，人亦包括其中。“行云有影月含羞”，跟上句雷同，也是一個(gè)形象體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫(xiě)人，“別君時(shí)，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（《女冠子》），是寫(xiě)婦女言別時(shí)的形象，以手掩面，重要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增添對(duì)方的悲傷。同時(shí)也是寫(xiě)自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說(shuō)：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！保ā端嚫�?詞曲概》）此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。名義是寫(xiě)自然，實(shí)在是寫(xiě)情。詞人把人的情感移入天然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感做作。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表示了人的離別悲哀的深度，那說(shuō)是說(shuō)二人離別，連大自然也深深激動(dòng)了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界。“悲莫悲兮生分離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”（《九歌?少司命》），“逝世別已吞聲，生別常惻惻”（《夢(mèng)》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘記呢！有所思，故有所夢(mèng)；有所夢(mèng)，更生思路。無(wú)晝無(wú)夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如斯心情，天然感到不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來(lái)，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍耐了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢(mèng)中的情景，同樣也是此日夢(mèng)醒時(shí)的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃厚，他的主觀感覺(jué)卻把它倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。語(yǔ)極警策。

春夜風(fēng)冷，是自然景象；加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交錯(cuò)融合，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷氣象，而且這種氣氛覆蓋全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在構(gòu)造上的得力之處。

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