[譯文]放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝，倒不如憐惜眼前曼舞的歌女。
[出自] 晏殊 《浣溪沙》
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。 不如憐取眼前人。
【注釋】
①一向：一晌，片刻。
②有限身：意思是人生短暫。
③等閑：平常，一般。
④消魂：靈魂離開肉體。意思是極度悲傷、痛苦，或極度快樂。
⑤憐：珍惜，憐愛。
⑥�。赫Z助詞。
頻：多次。
【譯文】
年華易逝，人生是多么的短暫，一次平常的離別也會引起極度的悲傷和愁苦，還是及時行樂歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。 登高望遠，放眼遼闊的河山，便懷思遠別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝�？漳钸h親和落花傷春都是徒勞無益，還不如去憐愛眼前這輕歌曼舞的美人吧。
【譯文二】
易逝的時光有限的人生，平常的離別也讓人斷腸傷心。飲宴歌舞莫要嫌它頻繁。
放眼山河徒然懷念遠方親友，看見風(fēng)雨中落花紛紛更讓人傷春。不如趕緊憐愛眼前的親人。
譯文2：
片刻的時光，有限的生命。在這短暫的一生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分。痛苦是無益的，不如對酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝，倒不如憐惜眼前曼舞的歌女。
譯文3：
芳年易去，人生苦短，平平常常的離別也會使人消魂斷腸。對酒當(dāng)歌，及時行樂，不要推辭這頻頻而來的歌舞歡宴。
極目遼闊無際的山河，會加重對遠方親友的懷念，見到風(fēng)雨吹落鮮花，更加感傷春光的短暫。倒不如放開情懷，憐愛眼前這俏麗的佳人，她會給我?guī)砜鞓窡o限。
【評點】
本篇為晏殊的代表作品，是春日感懷之作。在詞中，詞人感傷年光易逝，人生有限，盛年不再，離別銷魂，抒發(fā)抓住現(xiàn)時、及時行樂以度過有限人生的情懷。
上片以“一向年光有限身”起句，語甚警煉，詞人直抒春光易逝、盛年不再的感嘆，達到了撼人心魄的效果。“等閑離別易銷魂”承接上句，時光易逝，生命有限，甚至于平常的離別也讓人斷腸傷心。 “等閑”二字，突出詞人的深情，面對這平常的離別，詞人都覺得“銷魂”，更不要說那些生離死別了。詞人認為，在短短的一生中，人總會遇到各種各樣的離別，兀自痛苦，還不如“酒筵歌席”，抓住眼前機會，及時享樂。“莫辭頻”，不要嫌它頻繁，因為人生中的別離太多了，而痛苦是無益的，應(yīng)該對酒當(dāng)歌，自遣情懷。
下片“滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春”是詞人的設(shè)想之辭，放眼山河徒然懷念遠方親友，看見風(fēng)雨中落花紛紛更讓人傷春。此二句氣象宏闊，意境莽蒼，兼有剛?cè)嶂�，是晏殊詞中的名句。“不如憐取眼前人”與上文中的“酒筵歌席”相呼應(yīng)，詞中的“眼前人”即指酒宴上的歌女。獨自傷心感懷遠方，讓痛苦的懷思折磨自己，還不如趕緊憐愛眼前的歌女。此句表達了詞人一貫的及時行樂的生活態(tài)度，但絕不是鼓勵沉湎酒色，而是要學(xué)會享受眼前的歡愉。
此詞所描述不是一事，也不是一時所感，而是反映了詞人對待生活的態(tài)度：時光有限，世事無常，而追尋美好的事物總是徒勞，人所能做的唯有立足現(xiàn)實，牢牢地抓住眼前所擁有的一切。本詞格調(diào)似低，但取景甚大，氣象宏闊，而又能保持一種溫婉的氣象，語言清麗，頗堪玩味。
［賞析］
這是一首傷別的詞作。起調(diào)便點明人生有限，即使是平常的離別，總少不了的要設(shè)筵餞行，不要嫌這樣的場合太頻。此與王維“勸君更盡一杯酒”含意相同。下闋抒情。與其空懷念遠方的河山，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。末句與“酒筵歌席莫辭頻”響應(yīng)，表達了一種人生無奈、自尋解脫的主張。“滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春”為名句。詞中表現(xiàn)的反“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之常規(guī)思維的抒情手法，頗有新意。
此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時行樂的思想。全詞章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠：“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會真記》中的詩句，即轉(zhuǎn)即收。 “一向年光有限身”，劈空而來，語甚警煉。“一向”，即一晌，一會兒。片刻的時光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規(guī)律，誰不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強烈地直接呼喊出來，便有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對酒當(dāng)歌，自遣情懷吧。“頻”，謂宴會的頻繁。葉夢得《避暑錄話》載，晏殊“惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有嘉客必留，留亦必以歌樂相佐”，“日以飲酒賦詩為樂，佳時勝日，未嘗輒廢”。“酒筵歌席”，即指這些日常的宴飲。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂�，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。吳梅《詞學(xué)通論》特標舉此二語，認為較大晏的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”勝過十倍而人未知之。吳氏之語雖稍偏頗，而確是能獨具慧眼。此處“滿目山河”二語，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中僅此而已。“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。 本詞是晏殊的代表作。詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，山河風(fēng)雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現(xiàn)實，牢牢地抓住眼前的一切。 這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風(fēng)格；而本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
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