漢書?何武王嘉師丹傳原文

何武字君公，蜀郡郫縣人也。宣帝時，天下和平，四夷賓服，神爵、五鳳之間屢蒙瑞應(yīng)。而益州刺史王襄使辯士王褒頌漢德，作《中和》、《樂職》、《宣布》詩三篇。武年十四五，與成都楊覆眾等共習(xí)歌之。是時，宣帝循武帝故事，求通達(dá)茂異士，召見武等于宣室。上曰：“此盛德之事，吾何足以當(dāng)之哉！”以褒為待詔，武等賜帛罷。

武詣博士受業(yè)，治《易》。以射策甲科為郎，與翟方進(jìn)交志相友。光祿勛舉四行，遷為?令，坐法免歸。

武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。

久之，太仆王音舉武賢良方正，征對策，拜為諫大夫，遷揚(yáng)州刺史。所舉奏二千石長吏必先露章，服罪者為虧除，免之而已；不服，極法奏之，抵罪或至死。

九江太守戴圣，《禮經(jīng)》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部隸囚徒，有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。武使從事廉得其罪，圣懼，自免，后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江，圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。武每奏事至京師，圣未嘗不造門謝恩。

武為刺史，二千石有罪，應(yīng)時舉奏，其余賢與不肖敬之如一，是以郡國各重其守相，州中清平。行部必先即學(xué)宮見諸生，試其誦論，問以得失，然后入傳舍，出記問墾田頃畝、五谷美惡，已乃見二千石，以為常。

初，武為郡吏時，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。后壽為大司農(nóng)，其兄子為廬江長史。時，武奏事在邸，壽兄子適在長安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚(yáng)州長史，材能駕下，未嘗省見�！憋@等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，職在進(jìn)善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當(dāng)召見，不可有所私問�！憋@、覆眾強(qiáng)之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見憚如此。

為刺史五歲，入為丞相司直，丞相薛宣敬重之。出為清河太守，數(shù)歲，坐郡中被災(zāi)害什四以上免。久之，大司馬曲陽侯王根薦武，征為諫大夫。遷兗州刺史，入為司隸校尉，徙京兆尹。二歲，坐舉方正所舉者召見?辟雅拜，有司以為詭眾虛偽。武坐左遷楚內(nèi)史，遷沛郡太守，復(fù)入為廷尉。綏和元年，御史大夫孔光左遷廷尉，武為御史大夫。成帝欲修辟雍，建三公官，即改御史大夫?yàn)榇笏究�。武更為大司空，封汜鄉(xiāng)侯，食邑千戶。汜鄉(xiāng)在瑯邪不其，哀帝初即位，褒賞大臣，更以南陽?之博望鄉(xiāng)為汜鄉(xiāng)侯國，增吧千戶。

武為人仁厚，好進(jìn)士，將稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐，及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋黨，問文吏必于儒者，問儒者必于文吏，以相參檢。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。

及為御史大夫司空，與丞相方進(jìn)共奏言：“往者諸侯王斷獄治政，內(nèi)史典獄事，相總綱紀(jì)輔王，中尉備盜賊。今王不斷獄與政，中尉官罷，職并內(nèi)史，郡國守相委任，所以一統(tǒng)信，安百姓也。今內(nèi)史位卑而權(quán)重，威職相逾，不統(tǒng)尊者，難以為治。臣請相如太守，內(nèi)史如都尉，以順尊卑之序，平輕重之權(quán)�！敝圃唬骸翱�。”以內(nèi)史為中尉。初，武為九卿時，奏言宜置三公官，又與方進(jìn)共奏罷刺史，更置州牧，后皆復(fù)復(fù)故，語在《朱博傳》。唯內(nèi)史事施行。

多所舉奏，號為煩碎，不稱賢公。功名略比薛宣，其材不及也，而經(jīng)術(shù)正直過之。武后母在郡，遣吏歸迎，會成帝崩，吏恐道路有盜賊，后母留止，左右或譏武事親不篤。哀帝亦欲改易大臣，遂策免武曰：“君舉錯煩苛，不合眾心，孝聲不聞，惡名流行，無以率示四方，其上大司空印綬，罷歸就國。后五歲，諫大夫鮑宣數(shù)稱冤之，天子感丞相王嘉之對，而高安侯董賢亦薦武，武由是復(fù)征為御史大夫，月余，徙為前將軍。

先是，新都侯王莽就國，數(shù)年，上以太皇太后故征莽還京師。莽從弟成都侯王邑為侍中，矯稱太皇太后指白哀帝，為莽求特進(jìn)給事中。哀帝復(fù)請之，事發(fā)覺。太后為謝，上以太后故不忍誅之，左遷邑為西河屬國都尉，削千戶。后有詔舉大常，莽私從武求舉，武不敢舉。后數(shù)月，哀帝崩，太后即日引莽入，收大司馬董賢印綬，詔有司舉可大司馬者。莽故大司馬，辭位辟丁、傅，眾庶稱以為賢，又太后近親，自大司徒孔光以下舉朝皆舉莽。武為前將軍，素與左將軍公孫祿相善，二人獨(dú)謀，以為往時孝惠、孝昭少主之世，外戚呂、霍、上官持權(quán)，幾危社稷，今孝成、孝哀比世無嗣，方當(dāng)選立親近輔幼主，不宜令異姓大臣持權(quán)，親疏相錯，為國計便。于是武舉公孫祿可大司馬，而祿亦舉武。太后竟自用莽為大司馬。莽風(fēng)有司劾奏武、公孫祿互相稱舉，皆免。

武就國后，莽寢盛，為宰衡，陰誅不附己者。元始三年，呂寬等事起。時，大司空甄豐承莽風(fēng)指，遣使者乘傳案治黨與，連引諸所欲誅，上黨鮑宣，南陽彭偉、杜公子，郡國豪桀坐死者數(shù)百人。武在見誣中，大理正檻車征武，武自殺。眾人多冤武者，莽欲厭眾意，令武子況嗣為侯，謚武曰刺侯。莽篡位，免況為庶人。

王嘉字公仲，平陵人也。以明經(jīng)射策甲科為郎，坐戶殿門失闌免。光祿勛于永除為掾，察廉為南陵丞，復(fù)察廉為長陵尉。鴻嘉中，舉敦樸能直言，召見宣室，對政事得失，超遷太中大夫。出為九江、河南太守，治甚有聲。征入為大鴻臚，徙京兆尹，遷御史大夫。建平三年代平當(dāng)為丞相，封新甫侯，加食邑，千一百戶。

嘉為人剛直嚴(yán)毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所變動，嘉上疏曰：

臣聞圣王之功在于得人。孔子曰：“材難，不其然與！”故斷世立諸侯，象賢也。”雖不能盡賢，天子為擇臣，立命卿以輔之。居是國也，累世尊重，然后士民之眾附焉，是以教化行而治功立。今之郡守重于古諸侯，往者致選賢材，賢材難得，拔擢可用者，或起于囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感馮唐之言，遣使持節(jié)赦其罪，拜為云中太守，匈奴忌之。武帝擢韓安國于徒中，拜為梁內(nèi)史，骨肉長安。張敞為京兆尹，有罪當(dāng)免，黠吏知而犯敞，敞收殺之，其家自冤，使者覆獄，刻敞賊殺人，上逮捕不下，會免，亡命數(shù)十日，宣帝征敞拜為冀州刺史，卒獲其用。前世非私此三人，貪其材器有益于公家也。

孝文時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職，然后下下相望，莫有茍且之意。其后稍稍變易，公卿以下傳相促急，又?jǐn)?shù)改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發(fā)揚(yáng)陰私，吏或居官數(shù)月而退，送故迎新，交錯道路。中材茍容求全，下材懷危內(nèi)顧，一切營私者多。二千石益輕賤，吏民慢易之�；虺制湮⑦^，增加成罪，言于刺史、司隸，或至上書章下；眾庶知其易危，小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等從橫，吏士臨難，莫肯伏節(jié)死義，以守相威權(quán)素奪也。孝成皇帝悔之，下詔書，二千石不為縱，遣使者賜金，尉厚其意，誠以為國家有急，取辦于二千石，二千石尊重難危，乃能使下。

孝宣皇帝愛其良民吏，有章劾，事留中，會赦一解。故事，尚書希下章，為煩擾百姓，證驗(yàn)系治，或死獄中，章文必有“敢告之”字乃下。唯陛下留神于擇賢，記善忘過，容忍臣子，勿責(zé)以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者，人情不能不有過差，宜可闊略，令盡力者有所勸。此方今急務(wù)，國家為利也。前蘇令發(fā)，欲遣大夫使逐問狀，時見大夫無可使者，召??令尹逢拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養(yǎng)可成就者，則士赴難不愛其死；臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。

嘉因薦儒者公孫光、滿昌及能吏蕭咸、薛修等，皆故二千石有名稱。天子納而用之。

會息夫躬、孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王云祝詛，又與后舅伍宏謀弒上為逆，云等伏誅，躬、寵擢為吏二千石。是時，侍中董賢愛幸于上，上欲侯之而未有所緣，傅嘉勸上因東平事以封賢。上于是定躬、寵告東平本章，掇去宋弘，更言因董賢以聞，欲以其功侯之，皆先賜爵關(guān)內(nèi)侯。頃之，欲封賢等，上心憚嘉，乃先使皇后父孔鄉(xiāng)侯傅晏持詔書視丞相御史。于是嘉與御史大夫賈延上封事言：“竊見董賢等三人始賜爵，眾庶匈匈，咸曰賢貴，其余并蒙恩，至今流言未解。陛下仁恩于賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然后乃加爵土；不然，恐大失眾心，海內(nèi)引領(lǐng)而議。暴平其事，必有言當(dāng)封者，在陛下所從；天下雖不說，咎有所分，不獨(dú)在陛下。前定陵侯淳于長初封，其事亦議。大司農(nóng)谷永以長當(dāng)封，眾人歸咎于永，先帝不獨(dú)蒙其譏。臣嘉、臣延材駑不稱，死有余責(zé)。知順指不迕，可得容身須臾，所以不敢者，思報厚恩也�！鄙细衅溲�，止，數(shù)月，遂下詔封賢等，因以切責(zé)公卿曰：“朕居位以來，寢疾未瘳，反逆之謀相連不絕，賊亂之臣近侍帷幄。前東平王云與后謁祝詛朕，使侍醫(yī)伍宏等內(nèi)侍案脈，幾危社稷，殆莫甚焉！昔楚有子玉得臣，晉文為之側(cè)席而坐；近事，汲黯折淮南之謀。今云等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心務(wù)聰明以銷厭未萌之故。賴宗廟之靈，侍中、駙馬都尉賢等發(fā)覺以聞，咸伏厥辜�！稌�》不云乎？‘用德章厥善’。其封賢為高安侯、南陽太守寵為方陽侯、左曹光祿大夫躬為宜陵侯。”

后數(shù)月，日食，舉直言，嘉復(fù)奏封事曰：

臣聞咎繇戒帝舜曰：“亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機(jī)。”箕子戒武王曰：“臣無有作威作福，亡有玉食；臣之有作威作福玉食，害于而家，兇于而國，人用側(cè)頗辟，民用?慝�！毖匀绱藙t逆尊卑之序，亂陰陽之統(tǒng)，而害及王者，其國極危。國人傾仄不正，民用?差不一，此君不由法度，上下失序之?dāng)∫病Ｎ渫豕�履此道，隆至成、康。自是以后，縱心恣欲，法度陵遲，至于臣弒君，子弒父。父子至親，失禮患生，何況異姓之臣？孔子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時�！毙⑽幕实蹅湫写说溃�海內(nèi)蒙恩，為漢太宗。孝宣皇帝賞罰信明，施與有節(jié)，記人之功，忽于小過，以致治平。孝元皇帝奉承大業(yè)，溫恭少欲，都內(nèi)錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬。嘗幸上林，后宮馮貴人從臨獸圈，猛獸驚出，貴人前當(dāng)之，元帝嘉美其義，賜錢五萬。掖庭見親，有加賞賜，屬其人勿眾謝。示平惡偏，重失人心，賞賜節(jié)約。是時，外戚貲千萬者少耳，故少府水衡見錢多也。雖遭初元、永光兇年饑饉，加有西羌之變，外奉師旅，內(nèi)振貧民，終無傾危之憂，以府臧內(nèi)充實(shí)也。孝成皇帝時，諫臣多言燕出之害，及女寵專愛，耽于酒色，損德傷年，其言甚切，然終不怨怒也。寵臣淳于長、張放、史育：育數(shù)貶退，家資不滿千萬；放斥逐就國；長榜死于獄。不以私愛害公義，故雖多內(nèi)譏，朝廷安平，傳業(yè)陛下。

陛下在國之時，好《詩》、《書》，上儉節(jié)，征來所過道上稱誦德美，此天下所以回心也。初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣綈繒而已。共皇寢廟比比當(dāng)作，憂閔元元，惟用度不足，以義割恩，輒且止息，今始作治。而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中，又為賢治大第，開門鄉(xiāng)北闕，引王渠灌園池，使者護(hù)作，賞賜吏卒，甚于治宗廟。賢母病，長安廚給祠具，道中過者皆飲食。為賢治器，器成，奏御乃行，或物好，特賜其工，自貢獻(xiàn)宗廟三宮，猶不至此。賢家有賓婚及見親，諸官并共，賜及倉頭奴婢，人十萬錢。使者護(hù)視，發(fā)取市物，百賈震動，道路讠?嘩，群臣惶惑。詔書罷菀，而以賜賢二千余頃，均田之制從此墮壞。奢?放縱，變亂陰陽，災(zāi)異眾多，百姓訛言，持籌相驚，被發(fā)徒跣而走，乘馬者馳，天惑其意，不能自止�；蛞詾榛I者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大譏。

孔子曰：“危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！”臣嘉幸得備位，竊內(nèi)悲傷不能通愚忠之信；身死有益于國，不敢自惜。唯陛下慎己之所獨(dú)鄉(xiāng)，察眾人之所共疑。往者寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。亂國亡軀，不終其祿，所謂愛之適足以害之者也。宜深覽前世，以節(jié)賢寵，全安其命。

于是上寢不說，而愈愛賢，不能自勝。

會祖母傅太后薨，上因托傅太后遺詔。令成帝母王太后下丞相、御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉(xiāng)侯、汝昌侯、陽新侯國。嘉封還詔書，因奏封事諫上及太后曰：“臣聞爵祿土地，天之有也�！稌�》云：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動陰陽，其害疾自深。今圣體久不平，此臣嘉所內(nèi)懼也。高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。財皆民力所為，孝文皇帝欲起露臺，重百金之費(fèi)，克己不作。今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。里諺曰：‘千人所指，無病而死�！�臣常為之寒心。今太皇太后以永信太后遺詔，詔丞相、御史益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。山崩地動，日食于三朝，皆陰侵陽之戒也。前賢已再封，晏、商再易邑，業(yè)緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽失節(jié)，氣感相動，害及身體。陛下寢疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬事，順天人之心，以求福晁，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之于無窮哉！《孝經(jīng)》曰：‘天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下�！�臣謹(jǐn)封上詔書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自劾。愚戇數(shù)犯忌諱，唯陛下省察�！�

初，廷尉梁相與丞相長史、御史中丞及五二千石雜治東平王云獄，時冬月未盡二旬，而相心疑云冤，獄有飾辭，奏欲傳之長安，更下公卿復(fù)治。尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。天子以相等皆見上體不平，外內(nèi)顧望，操持兩心，幸云逾冬，無討賊疾惡主讎之意，制詔免相等皆為庶人。后數(shù)月大赦，嘉奏封事薦相等明習(xí)治獄，“相計謀深沉，譚頗知雅文，鳳經(jīng)明行修，圣王有計功除過，臣竊為朝廷惜此三人�！睍�奏，上不能平。后二十余日，嘉封還益董賢戶事，上乃發(fā)怒，召嘉詣尚書，責(zé)問以：“相等前坐在位不盡忠誠，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義，今所稱相等材美，足以相計除罪。君以道德，位在三公，以總方略一統(tǒng)萬類分明善惡為職，知相等罪惡陳列，著聞天下，時輒以自劾，今又稱譽(yù)相等，云為朝廷惜之。大臣舉錯，恣心自在，迷國罔上，近由君始，將謂遠(yuǎn)者何！對狀。”嘉免冠謝罪。

事下將軍中朝者，光祿大夫孔光、左將軍公孫祿、右將軍王安、光祿勛馬宮、光祿大夫龔勝劾嘉迷國罔上不道，請與廷尉雜治。勝獨(dú)以為嘉備宰相，諸事并廢，咎由嘉生；嘉坐薦相等，微薄，以應(yīng)迷國罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。

光等請謁者召嘉詣廷尉詔獄，制曰：“票騎將軍、御史大夫、中二千石、二千石、諸大夫、博士、議郎議。”衛(wèi)尉云等五十人以為：“如光等言可許。”議郎龔等以為：“嘉言事前后相違，無所執(zhí)守，不任宰相之職，宜奪爵士，免為庶人�！庇佬派俑�猛等十人以為：“圣王斷獄，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪。明主躬圣德，重大臣刑辟，廣延有司議，欲使海內(nèi)咸服。嘉罪名雖應(yīng)法，圣王之于大臣，在輿為下，御坐則起，疾病視之無數(shù)，死則臨吊之，廢宗廟之祭，進(jìn)之以禮，退之以義，誄之以行。案嘉本以相等為罪，罪惡雖著，大臣括發(fā)關(guān)械、裸躬就笞，非所以重國褒宗廟也。今春月寒氣錯繆，霜露數(shù)降，宜示天下以寬和。臣等不知大義，唯陛下察焉�！庇性t假謁者節(jié)，召丞相詣廷尉詔獄。

使者既到府，掾史涕泣，共和藥進(jìn)嘉，嘉不肯服。主簿曰：“將相不對理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決�！笔拐呶Ｗ�府門上。主簿復(fù)前進(jìn)藥，嘉引藥杯以擊地，謂官屬曰：“丞相幸得備位三公，奉職負(fù)國，當(dāng)伏刑都市以示萬眾。丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！”嘉遂裝出，見使者再拜受詔，乘吏小車，去蓋不冠，隨使者詣廷尉。廷尉收嘉丞相、新甫侯印綬，縛嘉載致都船詔獄。

上聞嘉生自詣吏，大怒，使將軍以下與五二千石雜治。吏詰問嘉，嘉對曰：“案事者思得實(shí)。竊見相等前治東平王獄，不以云為不當(dāng)死，欲關(guān)公卿示重慎；置驛馬傳囚，勢不得逾冬月，誠不見其外內(nèi)顧望阿附為云驗(yàn)。復(fù)幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣竊為國惜賢，不私此三人�！豹z吏曰：“茍如此，則君何以為罪猶當(dāng)？有以負(fù)國，不空入獄矣。”吏稍侵辱嘉，嘉喟然?天嘆曰：“幸得充備宰相，不能進(jìn)賢、退不肖，以是負(fù)國，死有余責(zé)�！崩魡栙t、不肖主名，嘉曰：“賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進(jìn)；惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。罪當(dāng)死，死無所恨�！奔蜗氮z二十余日，不食，歐血而死。帝舅大司馬票騎將軍丁明素重嘉而憐之，上遂免明，以董賢代之，語在《賢傳》。

嘉為相三年誅，國除。死后上覽其對而思嘉言，復(fù)以孔光代嘉為丞相，征用何武為御史大夫。元始四年，詔書追錄忠臣，封嘉子崇為新甫侯，追謚嘉為忠侯。

師丹字仲公，瑯邪東武人也。治《詩》，事匡衡。舉孝廉為郎。元帝末，為博士，免。建始中，州舉茂才，復(fù)補(bǔ)博士，出為東平王太傅。丞相方進(jìn)、御史大夫孔光舉丹論議深博、廉正守道，征入為光祿大夫、丞相司直。數(shù)月，復(fù)以光祿大夫給事中，由是為少府、光祿勛、侍中，甚見尊重。成帝末年，立定陶王為皇太子，以丹為太子太傅。哀帝即位，為左將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑，領(lǐng)尚書事，遂代王莽為大司馬，封高樂侯。月余，徙為大司空。

上少在國，見成帝委政外家，王氏?盛，常內(nèi)邑邑。即位，多欲有所匡正。封拜丁、傅，奪王氏權(quán)。丹自以師傅居三公位，得信于上，上書言：“古者諒?不言，聽于冢宰，三年無改于父之道。前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵。封舅為陽安侯，皇后尊號未定，豫封父為孔鄉(xiāng)侯。出侍中王邑、射聲校尉王邯等。詔書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，復(fù)曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動，水出流殺人民，日月不明，王星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽混濁之應(yīng)也。臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝圣德當(dāng)合天人之功也。臣聞天威不違顏咫尺，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行以觀群下之從化。天下者，陛下之家也。肺附何患不富貴，不宜倉卒。先帝不量臣愚，以為太傅，陛下以臣托師傅，故亡功德而備鼎足，封大國，加賜黃金，位為三公，職在左右，不能盡忠補(bǔ)過，而令庶人竊議，災(zāi)異數(shù)見，此臣之大罪也。臣不敢言乞骸骨歸于海濱，恐嫌于偽。誠慚負(fù)重責(zé)，義不得不盡死�！睍鴶�(shù)十上，多切直之言。

初，哀帝即位，成帝母稱太皇太后，成帝趙皇后稱皇太后，而上祖母傅太后與母丁后皆在國邸，自以定陶共王為稱。高昌侯董宏上書言：“秦莊襄王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位后，俱稱太后。宜立定陶共王后為皇太后�！笔孪掠兴�，時丹以左將軍與大司馬王莽共劾奏宏：“知皇太后尊之號，天下一統(tǒng)，而稱引亡秦以為比喻，詿誤圣朝，非所宜言，大不道�！鄙闲铝�，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。傅太后大怒，要上欲必稱尊號，上于是追尊定陶共王為共皇帝，尊傅太后為共皇太后，丁后為共皇后。郎中令泠褒、黃門郎段猶等復(fù)奏言：“定陶共皇太后、共皇后皆不宜復(fù)引定陶蕃國之名以冠大號，車馬衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下各供厥職，又宜為共皇立廟京師�！鄙蠌�(fù)下其議，有司皆以為宜如褒、猶言。丹議獨(dú)曰：“圣王制禮取法于天地，故尊卑之禮明則人倫之序正，人倫之序正則乾坤得其位而陰陽順其節(jié)，人主與萬民俱蒙晁福。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共為號者，母從子、妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之義也。定陶共皇號謚已前定，義不得復(fù)改�！抖Y》：‘父為士，子為天子，祭以天子，其尸服以士服�！�子亡爵父之義，尊父母也。為人后者為之子，故為所后服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統(tǒng)也。孝成皇帝圣恩深遠(yuǎn)，故為共王立后，奉承祭祀，今共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟天地社稷之祀，義不得復(fù)奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟于京師，而使臣下祭之，是無主也。又親盡當(dāng)毀，空去一國太祖不墮之祀，而就無主當(dāng)毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。

會有上書言古者以龜貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，后從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草，丁、傅子弟聞之，使人上書告丹上封事行道人遍持其書。上以問將軍中朝臣，皆對曰：“忠臣不顯諫，大臣奏事不宜漏泄，令吏民傳寫流聞四方�！�臣不密則失身’，宜下廷尉治�！笔孪峦⑽�，廷尉劾丹大不敬。事未決，給事中博士申咸、炔欽上書言：“丹經(jīng)行無比，自近世大臣能若丹者少。發(fā)憤懣，奏封事，不及深思遠(yuǎn)慮，使主簿書，漏泄之過不在丹。以此貶黜，恐不厭眾心�！鄙袝�劾咸、欽：“幸得以儒官選擢備腹心，上所折中定疑，知丹社稷重臣，議罪處罰，國之所慎，咸、欽初傅經(jīng)義以為當(dāng)治，事以暴列，乃復(fù)上書妄稱譽(yù)丹，前后相違，不敬�！鄙腺H咸、欽秩各二等。遂策免丹曰：“夫三公者，朕之腹心也。輔善相過，匡率百僚，和合天下者也。朕既不明，委政于公，間者陰陽不調(diào)，寒暑失常，變異屢臻，山崩地震，河決泉涌，流殺人民，百姓流連，無所歸心，司空之職尤廢焉。君在位也出入三年，未聞忠言嘉謀，而反有朋黨相進(jìn)不公之名。乃者以挺力田議改幣章示君，君內(nèi)為朕建可改不疑；以君之言博考朝臣，君乃希眾雷同，外以為不便，令觀聽者歸非于朕。朕隱忍不宣，為君受愆。朕疾夫比周之徒虛偽壞化，寢以成俗，故屢以書飭君，幾君省過求己，而反不受，退有后言。及君奏封事，傳于道路，布聞朝市，言事者以為大臣不忠，辜陷重辟，獲虛采名，謗譏匈匈，流于四方。腹心如此，謂疏者何？殆謬于二人同心之利焉，將何以率示群下，附親遠(yuǎn)方？朕惟君位尊任重，慮不周密，懷諼迷國，進(jìn)退違命，反復(fù)異言，甚為君恥之，非所以共承天地，永保國家之意。以君嘗托傅位，未忍考于理，已詔有司赦君勿治。其上大司空高樂侯印綬，罷歸�！�

尚書令唐林上疏曰：“竊見免大司空丹策書，泰深痛切，君子作文，為賢者諱。丹經(jīng)為世儒宗，德為國黃?，親傅圣躬，位在三公，所坐者微，海內(nèi)未見其大過，事既已往，免爵大重，京師識者咸以為宜復(fù)丹邑爵，使奉朝請，四方所瞻仰也。惟陛下財覽眾心，有以尉復(fù)師傅之臣�！鄙蠌牧盅裕�下詔賜丹爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

丹既免數(shù)月，上用朱博議，尊傅太后為皇太太后，丁后為帝太后，與太皇太后及皇太后同尊，又為共皇立廟京師，儀如孝元皇帝。博遷為丞相，復(fù)與御史大夫趙玄奏言：“前高昌侯宏首建尊號之議，而為丹所劾奏，免為庶人。時天下衰粗，委政于丹。丹不深惟褒廣尊親之義而妄稱說，抑貶尊號，虧損孝道，不忠莫大焉。陛下圣仁，昭然定尊號，宏以忠孝復(fù)封高昌侯。丹惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人�！弊嗫�。丹于是廢歸鄉(xiāng)里者數(shù)年。

平帝即位，新都侯王莽白太皇太后發(fā)掘傅太后、丁太后冢，奪其璽授，更以民葬之，定陶隳廢共皇廟。諸造議泠褒、段猶等皆徙合浦，復(fù)免高昌侯宏為庶人。征丹詣公車，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食故邑。數(shù)月，太皇太后詔大司徒、大司空曰：“夫褒有德，賞元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造稱?號，甚悖義理。關(guān)內(nèi)侯師丹端誠于國，不顧患難，執(zhí)忠節(jié)，據(jù)圣法，分明尊卑之制，確然有柱石之固，臨大節(jié)而不可奪，可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣建定稱號者已放退，而丹功賞未加，殆繆乎先賞后罰之義，非所以章有德報厥功也。其以厚丘之中鄉(xiāng)戶二千一百封丹為義陽侯�！痹掠噢�，謚曰節(jié)侯。子業(yè)嗣，王莽敗乃絕。

贊曰：何武之舉，王嘉之爭，師丹之議，考其禍福，乃效于后。當(dāng)王莽之作，外內(nèi)咸服，董賢之愛，疑于親戚，武、嘉區(qū)區(qū)，以一?障江河，用沒其身。丹與董宏更受賞罰，哀哉！故曰“依世則廢道，違俗則危殆”，此古人所以難受爵位者也。

漢書?何武王嘉師丹傳翻譯

何武字君公，是蜀郡郫縣人。宣帝時，天下戰(zhàn)亂平息秩序安定，四夷歸服，神爵、五鳳之間多次蒙受祥瑞以應(yīng)人君之德。益州刺史王襄指使辯士王裹頌揚(yáng)漠德，作了《中和》、《樂職》、《宣布》詩三篇。何武當(dāng)時十四五歲，與成都楊覆眾等人一同學(xué)習(xí)唱這些詩。那時，宣帝沿襲武帝舊例，尋求博識通達(dá)才能卓越的士人，在宣室召見何武等人�；噬险f：“這是盛德之事，我憑什么能夠承受它�。　币酝醢齻渥鞔�韶，何武等人賜帛罷退。

何武拜見博士從師學(xué)習(xí)，研習(xí)《周易》。憑考中射策甲科做了郎，與翟方進(jìn)心志投合相互友好。光祿勛以四行推舉官吏，何武升任鄂縣縣令。犯法被罷免回家。

何武兄弟五人，都是郡中官吏，郡縣的人很敬畏他們。何武的弟弟何顯家有商人戶籍，經(jīng)常不交納賦稅，縣裹多次負(fù)擔(dān)他的賦稅。集市上負(fù)責(zé)收稅的人求商抓住這點(diǎn)侮辱何顯家，何顯大怒，想要藉官吏職事中傷求商。何武說：“因?yàn)槲覀兗医蛔赓x服徭役不在眾人之前，以公事為重，不徇私情的官吏難道不應(yīng)該這樣嗎！”何武最終報告太守，招納求商做了卒吏，州里的人聽說了這件事都很敬佩他。

遇了很久，太仆王音推舉何武賢良方正，召他對策，授官做了諫議大夫，升任揚(yáng)州刺史。他糾舉上報食祿二千石的大官吏一定先向他們頒下通告，服罪的替他們減除罪狀，罷免他們就行了；不服罪的，以最重的刑罰上報他們的罪狀，抵償他們應(yīng)負(fù)的罪責(zé)，有的甚至獲死罪。

九江太守戴圣，是《禮經(jīng)》中號稱小戴的那個人，實(shí)行懲處多不遵守法令，前刺史因?yàn)樗�是大儒者，寬容了他。等到何武做刺史，巡行部臘審查記錄囚犯的罪狀，有檢舉出來交給郡治罪的。戴圣說：“后進(jìn)生知道什么，竟想擾亂別人的管理！”都沒有裁決。何武派從事查訪到他的罪行，戴圣害怕，自己辭了官。后來他做了博士，在朝廷上誹謗何武。何武聽說了這件事，自始至終不宣揚(yáng)他的惡行。后來，戴圣的兒子的賓客聚為群盜，被官吏捕獲，拘囚在廬江，戴圣自以為兒子一定會死。何武用心公平地裁決追件事，其子最后得以不判死罪。從這以后，戴圣羞愧心服。何武每次奏事到京師，戴圣未曾不到他門下謝恩。

何武作刺史，二千石官吏有罪，隨時檢舉上報，其余賢能與不賢能的官吏都一視同仁，因此國各重視他們的郡守和國相，州中太平。巡行部屬一定要先到學(xué)官接見諸生，考查他們的誦讀和論辯，詢問他們政事的得失，然后進(jìn)入傳舍，拿出記錄詢問耕種田地的數(shù)量，五谷的好壞，之后才會見郡守，把造作為慣常的次序。

當(dāng)初，何武做郡中官吏的時候，奉事太守何壽。何壽知道何武有宰相的才能，因?yàn)樗�與自己同姓，所以厚待他。后來何壽做了大司農(nóng)，他哥哥的兒子做廬江長史。當(dāng)時何武在官邸奏事，何壽哥哥的兒子恰好在長安，何壽備酒席請來何武的弟弟何顯和老朋友楊覆眾等人，酒喝得正暢快，讓他哥哥的兒子出來見面，說：“逭孩子是揚(yáng)州長史，才能低下，不曾問候拜見過何武。”何顯等人很羞愧，回來把這件事告訴了何武，何武說：“刺史如同古代的方伯，是皇上所委任，一州的表率呀，職責(zé)在于推薦善人罷除惡人，官吏治理政務(wù)的成績有卓越之處，百姓有隱居的，才應(yīng)當(dāng)召見，不能有什么私下的詢問�！焙物@、楊覆眾勉強(qiáng)他，不得已召見，賜給一卮酒。年中，廬江太守舉拔了何壽哥哥的兒子。何武就是這樣遵守法令害怕失職。

何武做了五年刺史，入京做丞相司直，丞相薛宣很敬重他。出任清河太守，幾年后，因郡中十分之四以上地區(qū)遭受災(zāi)害獲罪免官。過了很長時間，大司馬曲陽侯王根推薦何武，征召他做了諫大夫。升任兗州刺史，入京任司隸校尉，調(diào)任京兆尹。過了兩年，何武推舉方正，因所舉的人被召見時旋轉(zhuǎn)一拜，有司認(rèn)為他違謬眾人弄虛作假而獲罪。何武獲罪貶為楚內(nèi)史，升任沛郡太守，又入京任廷尉。綏和三年，御史大夫孔光被貶為廷尉，何武做了御史大夫。成帝將要修治辟雍，開置三公官職，就將原來的御史大夫改為大司空。何武改任大司空，封為泛鄉(xiāng)侯，食邑一千戶。泛鄉(xiāng)在瑯邪不其，哀帝剛即位，褒獎賞賜大臣，另把南陽攣的博望鄉(xiāng)作為泛鄉(xiāng)侯封地，增加封地一千戶。

何武為人仁愛厚道，喜歡舉薦士人，勸勉稱頌別人的好處。他做楚內(nèi)史時厚待龔勝、龔舍二人，在沛郡時厚待唐林、唐尊二人，等到做了公卿，就向朝廷推薦他們。這些入之所以能顯赫于世，都是何侯的力量，世人因此敬重何武。然而他憎惡朋黨，一定向儒者詢問考察文官，一定向文官詢問考察儒者，用來相互參考檢驗(yàn)。要任命官吏，先制定科目條例來防止私相囑托。他做官也沒什么顯赫的名聲，離任后常被人懷念。

等到何武做了御史大夫司空，與丞相方進(jìn)一同進(jìn)奏說：“以前諸侯王判決案件治理政事，內(nèi)史主管訴訟事務(wù)，相總管法令輔佐諸侯王，中尉治理盜賊。現(xiàn)在諸侯王不判決案件參與政務(wù)，中尉官職罷置，職責(zé)并入內(nèi)史，委任郡國守相，是為了統(tǒng)一威信，安定百姓。現(xiàn)在內(nèi)史職位低下而權(quán)力重大，權(quán)勢超過了職位，不統(tǒng)一為尊貴的地位，很難治理好。我請求相的職位要如同太守，內(nèi)史的職位要如同都尉，來順應(yīng)尊卑的次序，平衡輕重的權(quán)力。”皇上命令說：“可以�！卑褍�(nèi)史改為中尉。開始何武為九卿的時候，進(jìn)言說應(yīng)該設(shè)置三公官職，又與方進(jìn)一同進(jìn)奏罷設(shè)刺史，改設(shè)州牧，后來又都恢復(fù)了舊制，這件事記載在《朱博傳》中。?有內(nèi)史一事實(shí)行了。

何武多有舉薦進(jìn)奏，稱得上煩瑣細(xì)碎，不能稱為賢能的人。他的功績聲名大致與薛宣一樣，才能不如他，但經(jīng)學(xué)和正直要超過他。何武的后母住在郡中，他派官吏回去迎接，剛好成帝死亡，官吏恐怕道路卜有盜賊，就讓后母留在了邵中，左右近臣有人譴責(zé)何武事奉親人不忠厚。哀帝也想改換大臣，于是頒策書罷免何武道：“您行事煩瑣，不合眾人的心意，孝順的聲名沒有聽到，壞的名彈流行，沒有用來做表率向四方顯示的。應(yīng)交回大司空印綬，免官回歸封國�！贝撕筮^了五年，諫大夫鮑宣多次為他伸冤，天子感動于丞相王嘉的對答，而高安侯董賢也推薦何武，何武因此又被征召做了御史大夫。過了一個多月，調(diào)任為前將軍。

在追以前，新都侯王莽回歸封國，過了幾年，皇帝因?yàn)樘�皇太后的緣故征召王莽返回京師。工莽的堂弟成都侯王邑是侍中，假稱太皇太后旨意報告哀帝，替王莽請求特進(jìn)給事卜官職。哀帝又向太皇太后請示，事情暴露。太后替他謝罪，皇上因?yàn)樘�后的緣故不忍殺他，降職任命王邑做了西河屬國都尉，削減千戶。后來有韶令舉薦大常，王莽私F裹慫恿何武以求舉薦，何武不敢推舉他。此后過了幾個月，哀帝崩，太后當(dāng)日召王莽入宮，收回大司馬董賢的印綬，命令有司推薦可以做大司馬的人。乇莽原來是人司馬，因躲避丁、傅辭去官位，眾人稱頌認(rèn)為他賢能，又是太后的近親，白大司徒孔光以下滿朝官員都推舉王莽。何武是前將軍，平時與左將軍公孫祿相交好，兩人單獨(dú)謀劃，認(rèn)為以前孝惠、孝昭兩個年幼的皇上在位的時候，外戚呂、霍、上官把持政權(quán)，幾乎傾危社稷�，F(xiàn)在孝成、孝哀連續(xù)兩代沒有子嗣，止應(yīng)當(dāng)挑選任命親近的人輔佐年幼的皇上，不應(yīng)讓異姓大臣把持政權(quán)，親密和疏遠(yuǎn)的人相間雜，替國家謀劃為便利。因此何武推舉公孫祿可以做大司馬，而公孫祿也推舉何武。太后最終自主任命王莽做了大司馬。王莽暗示有司進(jìn)奏彈劾何武、公孫祿相互稱道薦舉，兩人都被免官。

何武回到封國后，王莽的勢力漸漸強(qiáng)盛起來，做了宰衡，暗地裹誅殺不依附自己的人、元始三年，呂寬等事情發(fā)生。當(dāng)時大司空甄豐接受王莽的暗中旨意，派遣使者乘驛車清理懲治其同黨，牽連引出許多王莽所想要誅殺的人，上黨鮑宣，南陽彭偉、杜公子，郡國豪杰獲罪而死的有幾百人。何武也在被誣陷之列，大理正用檻車征召何武，何武自殺。眾人多有認(rèn)為何武冤枉的，王莽想滿足眾意，讓何武的兒子何況繼嗣為侯，謐何武為剌侯。王莽篡位，罷免何況為庶人。

王嘉字公仲，是乎陵人�？贾忻鹘�(jīng)射策甲科做了郎，因守殿門時沒有攔住不應(yīng)進(jìn)的人而獲罪免官。光祿勛于永任命他為屬官，因察舉廉者做了南陵縣丞，又因舉廉而做了長陵縣尉。鴻嘉年間，舉薦敦樸能直言的人，王嘉被召到宣室，對答政事得失，破格升任太中大夫。出京任九江、河南太守，治政很有名聲。被征召入京任大鴻臚，調(diào)任京兆尹，升任御史大夫。建平三年，代替平當(dāng)做丞相，封為新甫侯，加授食邑一千一百戶。

王嘉為人剛直嚴(yán)毅有威望，皇上很敬重他。哀帝剛剛即位，想要匡正成帝的政事，多有變動，王嘉上疏說：我聽說圣明的君王的功績在于得到人才�？鬃诱f：“賢才難得，不是這樣的嗎！”“因而繼承前代定立為諸侯的，?像他們的先人一樣賢能就行了。”即使不能夠全都賢能，天子可以替他們挑選大臣，策立命卿來輔佐他們。據(jù)有這個封國，歷代尊敬士人重視賢才，然后士人和百姓才會歸附于他，因此教化施行而統(tǒng)治的功績建立�，F(xiàn)在郡守的地位比古代的諸侯還重要，從前招引選拔賢才，賢才很難得到，選拔提升可用的人，有的是從囚徒中起用的。從前魏尚因事獲罪被拘囚，文帝感動于馮唐的話，派使者拿著符節(jié)赦免他的罪名，授任云中太守，匈奴畏懼他。武帝從被罰作勞役的人中提拔了韓安國，任命為梁的內(nèi)史，骨肉因此安生。張敞做京兆尹，有罪應(yīng)當(dāng)免官，有狡猾的官吏知道后就故意冒犯張敞，張敞逮捕并殺了他，他家為自己伸冤，使者復(fù)核獄案，以殺人罪彈劾張敞，皇上不下逮捕令，遇到赦免，逃亡在外數(shù)十天，宣帝征召張敞授任冀州刺史，終于得到了他的用場。前代不是偏私這三個人，而是貪圖他們的才器對國家有益處呀。

孝文帝的時候，官吏處于官位的有的延長到子孫，就以官名做了姓氏，倉氏、庫氏就是倉庫官的后代。那些食俸二千石的大官吏也安于官位喜愛他們的職業(yè)，然后上下勉勵，沒有誰有得過且過、馬虎草率的心思。這以后稍稍有了變動，公卿以下的官吏相互更遞很急促，又多次改變政事，司隸、部刺史考察到官吏有過失就都加以彈劾，宣揚(yáng)隱私。官吏有的在位幾個月就辭官了，送走舊的迎來新的，相互往來于道路。中等才能的人茍且容身尋求保全，下等才能的人心懷恐懼顧全自身，權(quán)宜謀求私利的人增多了。食俸二千石的官吏更加輕微卑賤，官吏百姓都輕慢他們。有人掌握了他們微小的過失，增加成罪名，報告給刺史、司隸，有的就依進(jìn)上的書章下令懲治他們；眾人知道他們?nèi)菀變A危，稍有失意就產(chǎn)生背叛的心思。前時山陽逃亡的役人蘇令等人恣意橫行，官吏士人面臨患難，沒有誰愿意守義殉節(jié)而死，這是因?yàn)榭な�、諸侯相的威權(quán)平時就被剝奪了。孝成皇帝懊悔這件事，頒下詔書，二千石官吏不以故意放縱為罪名，派使者賞賜黃金，寬慰他們的心，確實(shí)是認(rèn)為國家有危急，還得責(zé)令二千石官吏辦理，二千石官吏的威權(quán)在危難時得到發(fā)揮，才能統(tǒng)率任使下屬和百姓。

孝宣皇帝愛護(hù)那些善于治民的官吏，有奏章彈劾，就把事情留在禁中，遇有赦令一概解除。舊例，尚書很少發(fā)布奏章，是煩勞攪擾百姓的，證實(shí)了就拘囚懲處，有死在獄中的，奏章文中一定有“敢告之”的字樣才發(fā)布。希望陛下留心選擇賢才，記取好處忘掉過失，容忍臣子，不要為了尋求完備而責(zé)備他們。二千石官、部刺史、三輔縣令有才能勝任官職的，入之常情不能沒有過失差錯，應(yīng)該能夠?qū)捤⌒″e，讓努力奉職的人有所勉勵。這是現(xiàn)今的重要事情，國家的利益呀。前一時蘇令發(fā)起為盜，想派遣大夫讓他追問情況，當(dāng)時見到的大夫沒有能夠勝任派遣的，就召見整屋縣令尹逢授任為諫大夫而派遣了他�，F(xiàn)今諸大夫有才能的很少，應(yīng)該預(yù)先存養(yǎng)能夠做出成就的人，那么士人就會赴救國難不吝惜死亡；面臨患亂匆促間才尋求這樣的人，這不是治明朝廷的辦法啊。王嘉于是推薦儒者公孫光、滿昌以及有才能的官吏蕭咸、薛修等人，都是原來食俸二干石官吏中有聲名被稱頌的，天子都接納任用了他們。

正好息夫躬、孫寵等人通過中常侍宋弘進(jìn)上奏書告發(fā)束干王劉云向鬼神祈禱詛咒皇上，又與后舅伍宏謀劃弒殺皇上發(fā)動叛亂，劉云等伏法被殺，息夫躬、孫寵被提升為俸祿二千石的官吏。此時，侍中董賢被皇上喜愛寵信，皇上想封他為侯卻沒有什么理由，傅嘉勸皇上藉柬平王的事來封賞董賢�；噬弦虼藳Q定更改息夫躬、孫寵告發(fā)東平王的原來的奏章，削去宋弘的名字，改稱因董賢而聽到了這件事，想憑藉這個功勞封他為侯，三個人都先賜爵為關(guān)內(nèi)侯。過了不久，想冊封董賢等人，皇上心中忌憚王嘉，于是先派皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏拿著韶書給丞相御史看。于是王嘉與御史大夫買延進(jìn)上密封的奏書說：“私下裹看見董賢等三人剛剛賜爵，眾人紛紛議論，都說董賢顯貴了，其余的人一起蒙受恩寵，到現(xiàn)在流言沒有消散。陛下不斷向董賢等人施加仁愛恩惠，應(yīng)該顯示董賢等人本來奏章的語句，接見詢問公卿大夫博士議郎，考察符合古今之例，確定它符合道義，這樣以后才加爵封地；不這樣，恐怕會大失人心，天下人伸頸議論。公開評議這件事，一定有說應(yīng)當(dāng)封侯的，在于陛下是否聽從；天下的人即使不高興，過錯也有所分?jǐn)偅�不單單在陛下一個人。以前定陵侯淳于長剛封侯，造件事也有爭議。大司農(nóng)谷永認(rèn)為淳于長應(yīng)當(dāng)封侯，眾人歸罪于谷永，先帝沒有單獨(dú)蒙受那些責(zé)難。臣王嘉、臣賈延才能低下不稱職，即使死了也難逃罪責(zé)。明知順從不違逆圣旨，能夠得以一刻容身，而不敢順從的原因，是想報答您的厚恩啊�！被噬媳凰麄兊脑捀袆樱�停止了這件事，過了幾個月，終于下命令封賞董賢等人，由此嚴(yán)厲地責(zé)備公卿說：“我登上皇位以來，臥病未愈，反叛的陰謀，相連不斷，叛亂的臣子，親近侍奉在宮中。前束平王劉云和王后謁向鬼神祈禱詛咒我，派侍醫(yī)伍宏等內(nèi)侍來切脈，幾乎傾危了社稷，大概沒有什么比這更厲害的了！從前楚國有子玉得臣，晉文公為他側(cè)席而坐；近代的事例，有汲黯挫敗了淮南王的陰謀�，F(xiàn)今劉云等能夠有謀劃弒殺天子而叛亂的陰謀，這是公卿輔臣沒有誰能盡心致力于視聽來把它消滅壓制在沒有發(fā)生時的緣故啊。依賴宗廟的神靈，侍中駙馬都尉董賢等人發(fā)覺并報告了我，亂臣都按他們的罪過受到了懲罰。《尚書》中不是說嗎？‘任用有德的人來表揚(yáng)他們的忠善。，因此封董賢為高安侯、南陽太守孫寵為方陽侯、左曹光祿大夫息夫躬為宜陵侯。”

此后過了幾個月，出現(xiàn)了H食，皇卜命令推舉敢于直言的人，王嘉又進(jìn)上密封的奏書說：我聽說咎繇告誡帝舜說：“據(jù)有國家的人不要傲慢，不要放縱欲望，要謹(jǐn)慎戒備，一天一天地把握萬事的端機(jī)�！被�子告誡武王說：“臣下應(yīng)該沒有作威作福的，沒有吃精美食物的；如果臣下有作威作福吃精美食物的，對你的家有損害，對你的國不吉祥，眾人因此偏邪不正，百姓因此虛假邪惡。”這是說像這樣就會違背尊卑的次序，擾亂陰陽的規(guī)則，而損害到君王，他的國家就很危險了。居住在城邑裹的人偏邪不正，百姓因此虛假邪惡不專一，這是君王不遵守法令制度、上下喪失應(yīng)有的秩序所造成的衰敗呀。武王親自實(shí)行這些法度，國家隆盛一直到成康時代。從成康時代以后，放任心意縱容欲望，法令制度衰落，到了臣下弒殺君主，兒子弒殺父親的地步。父子是最親的關(guān)系，卻喪失禮法厭恨父親的存在，何況異姓的臣下呢？孔子說：“治理擁有一千輛兵車的大國，應(yīng)敬謹(jǐn)?shù)靥幨露�有信用，�?jié)儉費(fèi)用而愛惜百姓，使用民力有一定的時限。”孝文皇帝完全施行這些措施，天下人都蒙受了恩惠，成為漢太宗。孝宣皇帝賞罰公平明確，施恩有節(jié)度，記錄入的功績，忽略小的過失，因此達(dá)到了國家治理天下太平。孝元皇帝繼承了偉大的事業(yè)，平和恭順少有欲望，都城內(nèi)庫有錢四十萬萬，水衡積錢二十五萬萬。少府積錢十八萬萬。孝元帝曾經(jīng)巡幸上林，后宮馮貴人跟隨到獸圈，猛獸受驚出圈，貴人上前擋住元帝，元帝嘉獎她的義行，賜錢幣五萬。掖庭宮人會見親屬，有給他們賞賜的，囑咐他們不要當(dāng)眾道謝。顯示平和憎惡偏邪，重視人心的喪失，賞賜節(jié)約。那時外戚資財上千萬的很少，因此少府水衡積錢很多。即使遭逢初元、永光兇年的饑荒，加上西羌的變亂，在外供奉著軍隊，在內(nèi)賑救著貧苦的百姓，始終沒有社稷傾危的憂患，這是因?yàn)閮?nèi)府的儲藏充實(shí)啊。孝成皇帝的時候，諫臣多談?wù)撐⒎�出行的害處，以及女寵�?dú)占寵愛，沉湎在酒色中，損害德行傷減壽命，那些言論都很懇切，但孝成帝始終不怨恨發(fā)怒。受寵的大臣有淳于長、張放、史育，史育多次被貶辭官，家中資財不到千萬，張放被斥逐回歸封國，淳于長受杖刑死在獄中。不因私人的寵愛損害國家的道義，因此雖有好內(nèi)的責(zé)難，而朝廷安定太平，把事業(yè)傳授給了陛下。

陛下在封國的時候，喜愛《詩經(jīng)》和《尚書》，崇尚節(jié)儉，征召入京所經(jīng)過的路上人們都稱頌?zāi)�的品德美好，這是因?yàn)樘煜碌娜烁淖冃囊庀Ｍ�您能治理好國家。陛下剛即位，更換帷帳，除去華麗的絲織品，乘輿坐席衣服的邊飾?用粗厚的絲織品。基皇的寢廟屢屢應(yīng)當(dāng)建造，您憂慮哀憐百姓，考慮到費(fèi)用不足，因道義而割舍恩情，就暫時停止了工程，現(xiàn)在才開始建造。然而駙馬都尉童賢正在上林中興建官署，又為董賢修建大宅，開宅門向北闕，引王渠灌注園池，派使者監(jiān)視勞作，賞賜官吏和兵卒，規(guī)模比修建宗廟還大。董賢的母親病了，長安的廚官供給祭祀的飲食，祝禱的途中遇到的行人都得到飲食。為董賢制做器具，制成了，要上報給您通過才行，有的物品好，就特別賞賜那些工匠，自己貢獻(xiàn)宗廟三宮的器物還達(dá)不到這樣。董賢家有婚事宴請賓客以及會見親戚，官吏們一起供給財物，賞賜直到倉頭奴婢，每人十萬錢。派使者監(jiān)視，收取市場仁的物品，商人震驚，路人喧嘩，群臣惶惑。下韶書命令廢止苑囿，卻因?yàn)橘n給董賢二千多頃土地，均田制度從此被破壞了。奢侈僭越放縱欲望，變易惑亂陰陽，災(zāi)禍異象眾多，百姓傳播謠言，手持算籌驚惶不安，披發(fā)光腳逃跑，騎馬的就飛奔起來，上天迷亂了他們的意志，使他們無法控制自己。有人認(rèn)為這是對謀劃者策略失誤的告誡。陛下一向仁厚睿智做事謹(jǐn)慎，現(xiàn)在卻受到這樣深的責(zé)難。

孔子說：“國家傾危了卻不能支撐，國家顛覆了卻不能扶持，那又為什么還任用那個人做相呢？”臣王嘉有幸能夠身居相位，私下裹內(nèi)心悲傷不能傳達(dá)我忠誠的心意；如果我死了對國家有益，那么我不敢吝惜自己的生命。希望陛下謹(jǐn)慎地對待自己的偏愛，體察眾人共同的疑慮。從前寵臣鄧通、韓嫣因尊貴驕縱失去了節(jié)制，放縱游樂沒有滿足，卑賤的人抑制不住心中的欲望，終于陷入罪人之列�；髞y國家丟掉性命，不能始終享有那份俸祿，造就是所謂的愛他正好是害了他啊。您應(yīng)該深刻借鑒前代，從而節(jié)制對董賢的寵愛，以保全他的性命。于是皇上漸漸不高興了，卻更加寵愛董賢，無法控制自己。

正逢祖母傅太后去世，皇上藉機(jī)假托傅太后遣詔，讓成帝母親王太后頒給丞相御史，加封董賢二千戶，以及賜給孔鄉(xiāng)侯、汝昌侯、陽新侯封地。王嘉將詔書封還，趁此進(jìn)上密封的奏書勸諫皇上和太后說：“我聽說爵祿土地是上天的財產(chǎn)�！渡袝�》中說：‘皇天任命有德的人，有五種服飾五種彩章。，君王替上天給眾人賜封爵位，尤其應(yīng)該慎重。分割土地來賜封，做得不夠合適，百姓就不信服，觸動陰陽之氣，這樣的壞處是嚴(yán)重危害自身的健康�，F(xiàn)在您的身體長久不舒服，這是臣王嘉心中憂懼的事啊。高安侯董賢，是以諂媚而受寵的臣子，陛下拿出爵位來使他尊貴，竭盡財物來使他富貴，減損您最尊貴的身份來使他榮耀，君主的威嚴(yán)已經(jīng)減弱了，內(nèi)府的儲藏已經(jīng)用盡了，還惟恐不能滿足他。財物都是百姓的力量所得，孝文皇帝想要修建露臺，吝惜百金的花費(fèi)，克制自己沒有修建�，F(xiàn)在董賢散發(fā)國家的賦款來布施個人的恩惠，一家甚至給到一千金，自古以來尊貴的大臣未曾有過這樣的事，流言傳播四方，百姓都一同怨恨他。鄉(xiāng)里的諺語說：‘千人所指，無病而死�！�我常常替他感到心寒。現(xiàn)今太皇太后以永信太后的遣詔，命令丞相御史增加董賢的封戶，賜給三個侯封地，臣王嘉私下裹很困惑。山崩地動，H食發(fā)生在年月曰之首，遣都是對陰侵犯陽的告誡啊。以前董賢已經(jīng)兩次受封，傅晏、傅商也兩次改換封地，鄭業(yè)因私心而任意索求，恩惠已經(jīng)過于深厚，求財索位放任自己的欲望不知滿足，嚴(yán)重?fù)p害了尊敬尊者的大義，不能夠把這些昭示給天下人，其危害是極為嚴(yán)重的！大臣驕縱狡詐，陰陽失去節(jié)制，氣感相動，就會危害身體。陛下臥病在床長久不愈，繼嗣沒有確立，應(yīng)該考慮修正各項(xiàng)事務(wù)，順應(yīng)卜天和百姓的心意，來求得福佑，為什么要輕鄙自己放縱欲望、不顧念高祖辛辛苦苦創(chuàng)立的國家要把它傳到無窮代呢！《孝經(jīng)》中說：‘天子有七個靜諫的大臣，即便無道，也不會失去他的天下。’我恭謹(jǐn)?shù)胤馍显t書，不敢顯露給人看，不是吝惜性命而不自置于法，是害怕天下人知道這件事。所以不敢彈劾自己。愚臣多次觸犯忌諱，希望陛下能夠用心地省察。”

當(dāng)初，廷尉梁相與丞相長史、御史中丞以及五個二千石官吏共同審理束平王劉云的案件。當(dāng)時冬月還沒過二旬，梁相懷疑劉云有冤情，獄狀有假飾的言辭，上奏書要求轉(zhuǎn)到長安，再下達(dá)給公卿重新審理。尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳認(rèn)為可以批準(zhǔn)。天子以梁相等人都見皇上身體不好，內(nèi)外觀望，心懷二意，希望劉云活過冬天，沒有討伐叛賊的罪惡、憎惡主上的仇敵的心意，下詔令罷免梁相等人都為庶人。此后過了幾個月大赦，王嘉進(jìn)上密封的奏書舉薦梁相等人通曉處理獄案，“梁相計謀深沉，鞫譚很會做規(guī)范的文書，宗伯鳳通曉經(jīng)術(shù)品德端方，圣明的君主應(yīng)該計算大臣的功勞免除他們的過錯，我私下裹替朝廷惋惜這三個人�！弊鄷�進(jìn)上，皇上很不高興。此后過了二十多天，王嘉封還給董賢增加封戶的韶書，皇上于是發(fā)怒了，召王嘉到尚書那裹，責(zé)問他以“梁相等人前次因在官位不盡忠誠，對外依附諸侯，懷有二心，違背了人臣的道義獲罪，現(xiàn)在你稱贊梁相等人有才能，足以計量功勞免除罪過。您因有道義德行，官居三公之位，以總籌方略統(tǒng)一萬類分明善惡作為職責(zé)，知道梁相等人的罪惡已經(jīng)公布，顯示給天下人知道，當(dāng)時就進(jìn)行了自我彈劾，現(xiàn)在又稱譽(yù)梁相等人，說替朝廷惋惜他們。大臣的舉止，任憑自己的心意所在，迷亂國家欺罔主上，近臣從您開始，更何況在遠(yuǎn)處做官的人呢！要以狀對答”。王嘉脫掉朝冠請罪。

事情下達(dá)給將軍和九卿大臣審理。光祿大夫孔光、左將軍公孫祿、右將軍王安、光祿勛馬宮、光祿大夫龔勝彈劾王嘉迷亂國家欺罔皇上不守道義，請求與廷尉共同處治。龔勝個人認(rèn)為嘉官居宰相，各事一同廢止，過失是因干嘉引起的；王嘉因舉薦梁相等人獲罪，太輕微，用來對應(yīng)迷亂國家欺罔皇上不守道義的罪名，恐怕不能顯示給天下人�；噬嫌谑峭�意了孔光等人的奏請。

孔光等請求謁者召王嘉到廷尉韶獄，皇上命令說：“驃騎將軍、御史大夫、中二千石、二千石、諸大大、博士、議郎商議。”衛(wèi)尉劉云等五十人認(rèn)為“如孔光等人的話可以批準(zhǔn)”。議郎龔等人認(rèn)為“王嘉論事前后相違背，沒有一定的準(zhǔn)則，不勝任宰相職務(wù)，應(yīng)該削奪他的爵位和封地，免為庶人�！庇佬派俑�猛等十人認(rèn)為“圣明的君主處理案件，一定要先探求本意定立罪名，探求心意確立案情，這樣死者不懷恨入地，活著的人不懷怨而承受罪罰。英明的君主具有最高的德行，重視大臣的刑罰，廣泛地延請有司商議，要讓天下人都信服。王嘉的罪名雖然應(yīng)合法律，圣明的君主對待大臣，在車上看見他就要下來，坐著就要站起來，病了就要多次探望他，死了就要去憑吊他，甚至廢止宗廟的祭祀，依禮來提拔他，依義來辭退他，依他的德行來撰寫諫文�？疾焱跫伪臼且�?yàn)榱合嗟热双@罪，罪惡雖很顯著，而大臣結(jié)著頭發(fā)戴著刑械、裸身遭受笞刑，追不是用來敬重國家褒揚(yáng)宗廟的做法啊。今年春月寒氣交錯，霜露多次降臨，應(yīng)該向天下顯示寬厚仁和。我們這些入不懂得大義，希望陛下能明察這件事�！庇性t令暫借給謁者符節(jié)，召丞相到廷尉詔獄。

使者到了王嘉府上，掾史哭泣著，一起和藥給王嘉，王嘉不肯服。主簿說：“將相不面對法官陳述冤情，這樣沿襲已成舊例，您應(yīng)該自殺�！笔拐叨俗�在府門上。主簿又上前進(jìn)藥，王嘉拿過藥杯擲到地上，對屬吏說：“丞相有幸得以位居三公，執(zhí)行職務(wù)時有負(fù)國家，應(yīng)當(dāng)伏刑都市來警示世人。丞相難道是小兒女嗎，為什么要吃藥而死！”王嘉于是著裝出門，見到使者拜了兩拜接受了圣旨，乘坐卒吏小車，去掉車蓋免冠，跟隨使者拜見廷尉。廷尉收回了王嘉的丞相新甫侯的印綬，綁縛王嘉用車載到都船韶獄。

皇上聽說王嘉活著自己見了官吏，大怒，派將軍以下的官員和五個二千石官吏共同處治。獄吏詰問王嘉，王嘉對答說：“考察獄案的人希望得到事實(shí)。我私下裹見梁相等人以前處理平王的案件，并不認(rèn)為劉云不該死，?是涉及到公卿的事要顯示慎重；備置驛馬轉(zhuǎn)送囚犯，勢必不能超過冬月，確實(shí)不見他們內(nèi)外觀望阿附劉云的證據(jù)。又有幸得以蒙受大赦，梁相等都是溫良和善的官吏，我私心替國家愛惜賢才，不是偏愛這三個人�！豹z吏說：“如果是這樣，那么你為什么認(rèn)為罪名仍很相當(dāng)？一定是辜負(fù)了國家，不是無罪而入獄�！豹z吏稍稍冒犯王嘉，王嘉喟然仰天嘆道：“有幸得以充任宰相，不能舉拔賢才罷退愚才，因此負(fù)國，死有余責(zé)。”獄吏詢問賢與不肖的人的名字，王嘉說：“賢才，故丞相孔光、故大司空何武，不能舉拔；惡人，高安侯董賢父子，諂媚邪僻擾罱L朝廷，卻不能罷免。我罪當(dāng)處死，死也沒什么怨恨�！蓖跫伪痪星粼诶为z二十多天，不吃食物吐血而死。帝舅大司馬驃騎將軍丁明素來看重王嘉而很同情他，皇上于是罷免了丁明，以董賢代替了他，這件事記載在《董賢傳》中。

王嘉任丞相三年被誅殺，封國被削奪。死后皇上讀他的答辭而思考他的話，又用孔光代替王嘉做了丞相，征用何武做了御史大夫。元始四年，下詔書追綠忠臣，封王嘉的兒子王崇為新甫侯，追謐王嘉為忠侯。

師丹字仲公，瑯邪東武人。研習(xí)《詩經(jīng)》，奉匡衡為師。因舉孝廉做了郎。元帝末年，做了博士，后來被罷免。建始年間，州裹推舉茂材，又補(bǔ)任博士，出任束平王太傅。丞相方進(jìn)、御史大夫孔光舉薦師丹議論博深，廉潔正直守道義，征召入京做了光祿大夫、丞相司直。過了幾個月，又做了光祿大夫給事中，由此任少府、光祿勛、侍中，很受尊重。成帝末年，冊立定陶王為皇太子，任命師丹為太子太傅。哀帝即位，師丹任左將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，賞賜食邑，領(lǐng)尚書事，于是代替王莽做了大司馬，封為高樂侯。一個多月后，升任大司空。

皇上年少在封國的時候，見成帝把政權(quán)委托給外戚家，王氏越權(quán)強(qiáng)盛，心中常憂悒不安。即位后，常試圖匡正這種局面。封爵授官給丁氏、傅氏來削奪王氏的權(quán)力。師丹以師傅的身份三公位，很受皇上的信任，便上奏書說：“古代帝王居喪不理政事，百官聽命于冢宰，三年不改先父的政策。先皇帝的尸柩仍在殿堂，而您就給我們以及親屬賜官封爵，赫然地都尊貴榮耀起來。賜封帝舅為陽安侯，皇后的尊號還沒有確定，就預(yù)先封她的父親為孔鄉(xiāng)侯。又外調(diào)侍中王邑、射聲校尉王邯等人。詔書頻頻下發(fā)，變動政事，倉猝突然不能循序漸進(jìn)。我即便不能明白地陳說大義，卻也不能堅持推讓您賜的爵位，相隨著空受封侯，更加增加了您的過錯。近來郡國多地震，河水決流殘害人民，曰月不明，五星運(yùn)行失去規(guī)律，這都是您的舉止失去公正，號令不定，法度沒有原則，陰陽混濁造成的禍患啊。我浮想人的情理之中不該沒有子嗣，因此，雖然年紀(jì)已六七十，仍要多娶姬妾廣求子嗣。孝成皇帝深深體察到上天的意旨，洞察到您至高的德行，在壯年時就克制自己，立陛下為皇嗣。先帝突然拋舍了天下而陛下承繼了大體，四海安寧，百姓不擔(dān)憂，這是先帝圣德符合上天與百姓的心意的功勞啊。我聽說天威離皇上很近，希望陛下深思先帝定立陛下的用意，并且克己躬行來觀看天下人的順從歸化。天下，是陛下的家，您的親戚大臣何患不能富貴，不應(yīng)該太倉猝。先帝不考慮我的愚鈍，任我做了太傅，陛下因?yàn)槲沂窍鹊畚�任的師傅，所以沒有功德而官居重位，受封大國，加賜黃金，備位三公，職責(zé)在于輔助皇上，不能竭盡忠誠彌補(bǔ)您的過失，而使百姓私下議論，災(zāi)異多次發(fā)生，這是我的大罪過。我不敢提出乞骸骨回到家鄉(xiāng)海濱，恐怕被懷疑是造作。我真是羞愧有負(fù)于重大的職責(zé)，按道義不能不以死盡忠�！弊鄷鴶�(shù)十次進(jìn)上，多是懇切直率的話。

當(dāng)初，哀帝即位，成帝的母親尊稱為太皇太后，成帝趟皇后尊稱為皇太后，而皇上的祖母傅太后和母親丁后都留在封國的住所，自以定陶共王為稱號。高昌侯董宏進(jìn)上奏書說：“秦莊襄王的母親本是夏氏，而他被華陽夫人養(yǎng)作兒子，到即位后，兩人都尊稱太后。應(yīng)該立定陶共王后為皇太后。”事情下達(dá)給有司，當(dāng)時師丹以左將軍的身份與大司馬王莽一同彈劾董宏“明知皇太后是最尊貴的稱號，天下已經(jīng)統(tǒng)一，卻稱引亡秦的事例做比喻，欺騙貽誤圣明的朝廷，不是為人臣子應(yīng)當(dāng)說的話，非常不合道義�！被噬闲碌俏唬�很謙讓，采納了王莽、師丹的話，免董宏為庶人。傅太后大怒，強(qiáng)迫皇上一定要稱尊號�；噬嫌谑亲纷鸲ㄌ展餐鯙楣不�，尊稱傅太后為共皇太后，丁后為共皇后。郎中令泠褒、黃門郎段猶等人又上書道：“定陶共皇太后、共皇后都不應(yīng)該再引定陶藩國的名稱來加在尊號上，車馬衣服都應(yīng)該合乎皇的意義，設(shè)置二千石以下的官員供奉他們各自的職位，還應(yīng)該在京師為共皇修建宗廟。”皇上又下達(dá)奏書給大臣們進(jìn)行商議，有司都認(rèn)為應(yīng)該像泠褒和段猶說的那樣做。師丹單單奏道：“圣明的君王制定禮法要取法于天地，因此尊卑之禮明確了人倫的次序就會端正，人倫次序端正了就會乾坤適應(yīng)它的位置陰陽順應(yīng)它的規(guī)律，人主和萬民都蒙受保佑。尊卑，是用來端正天地的位置的，不能夠擾亂�，F(xiàn)今定陶共皇太后、共皇后以定陶共為稱號，是符合母從子妻從夫的道義的。如果要立官置吏，車馬服飾與太皇太后等同，就不能用來明確尊卑和天無二主的道義。定陶共皇的謐號在前已經(jīng)確定了，按道理不應(yīng)該再改�！抖Y記》中說：‘父親是士人，兒子是天子，祭祀用天子禮，他的尸服還是使用士人的服飾�！瘍鹤記]有給父親封爵的道理，這是為了尊重父母啊。為人后者為人子，因此為所繼承的人服三年重孝，反而減少父母的孝期為一周年，這是明確尊奉本祖而重視正統(tǒng)啊。孝成皇帝圣恩深遠(yuǎn)，因此替共王立后，承繼祭祀，現(xiàn)在共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩情道義已經(jīng)完備了。陛下已經(jīng)繼承了先帝的體脈，主持祭祀大宗，承繼宗廟天地社稷的祭祀，按道理不應(yīng)該又把定陶共皇奉入宗廟。現(xiàn)在要在京師修建宗廟，而讓臣下祭祀他，這是沒有主上啊。又親情盡了必當(dāng)毀棄，白白地放棄一國太祖不毀的祭祀，卻來接受無主應(yīng)毀不正當(dāng)?shù)亩Y儀，這不能說是尊重厚待共皇啊�！睅煹ひ虼藵u漸不稱皇上的心意。

正好有人上書說古代用龜貝做貨幣，現(xiàn)在用銅錢替換它，百姓因此貧窮，應(yīng)該更改貨幣�；噬弦赃@件事詢問師丹，師丹回答說可以改。奏書下達(dá)給有司商議，都認(rèn)為使用銅錢已經(jīng)很長時間了，難以馬上改變。師丹年紀(jì)大，忘了他以前說的話，后來又同意了公卿的意見。又有一次，師丹讓手下官吏寫奏摺，官吏私自寫下草稿，丁壓、{巡子弟聽說了，派人上書告師丹進(jìn)奏密封的奏書而行人卻都持有那份奏書�；噬弦赃@件事詢問將軍和中朝大臣，他們都對答說：“忠臣不應(yīng)宣顯諫議的話，大臣奏報事情不該泄露，讓官吏百姓傳寫流散四方�！�大臣不嚴(yán)密就會喪失生命，，應(yīng)該下達(dá)廷尉處治�！笔虑橄逻_(dá)廷尉，廷尉以大不敬罪彈劾師丹。事情還沒有裁決，給事中博士申咸、炔欽進(jìn)上奏書，說“師丹的經(jīng)術(shù)和品行沒有人可比擬，自近世大臣能像師丹的很少。發(fā)于憤懣，進(jìn)奏密封的奏書，來不及深思遠(yuǎn)慮，讓主簿代筆，泄露的過錯不在師丹。因此貶黜他，恐怕不能使眾人心服�！鄙袝鴱椲郎晗�、炔欽說：“有幸得以以儒官選拔備作近臣，皇上聽取他們的話來斷事判定疑惑之處，明知師丹是國家重臣，議定罪名進(jìn)行處罰，這是國家應(yīng)該慎重的，申咸和炔欽當(dāng)初附合經(jīng)義認(rèn)為應(yīng)當(dāng)處治，事情已經(jīng)顯示給眾人了，卻又上書胡亂稱贊師丹，前后相違背，是不敬。”皇上貶低申咸和炔欽的宮秩各兩個等級，于是下策罷免師丹道：“三公，是朕的心腹大臣，輔助善行審察過失，匡正管理百官，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一天下的人。朕既不夠明達(dá)，把政事委托給你，近來陰陽不調(diào)，寒暑失常，變異屢屢發(fā)生，山崩地震，河水決堤泉流奔涌，泛濫殘害人民，百姓流連，心中沒有可依賴的，司空的職責(zé)尤其廢棄。你在位出入三年，沒有聽到你忠誠的言論和好的計謀，卻反而有朋黨相提拔不公正的名聲。以前把特拔力田商議更改貨幣的奏章給你看，你在宮內(nèi)向朕建議可以改而沒有疑問；我把你的話拿給朝臣一同商討，你卻又希望和眾人一樣，在外認(rèn)為不便更改，使知道的人把過錯歸到朕身上。朕隱忍不說出來，替你受過。朕痛恨互相勾結(jié)的人，虛偽損傷風(fēng)化，漸漸成了習(xí)俗，因此多次寫信給你，希望你從自身反省尋求過失，你卻反而不接受，回去后又有所言論。等到你上奏密封的奏書，流傳在行人中，散布得使朝廷街市的人都知道了，彈劾的人認(rèn)為大臣

忠，依罪應(yīng)該殺頭，采獲虛名，致使毀謗指責(zé)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，流傳四方。心腹大臣況且這樣，遠(yuǎn)臣又將怎樣呢？大概錯在二人同心的好處的說法上，又憑什么統(tǒng)領(lǐng)群下，使遠(yuǎn)方親附呢？朕考慮你地位尊貴責(zé)任重大，考慮事情不周密，心懷詭詐迷亂國家，進(jìn)退之間違背命令，言論反覆相互矛盾，很替你羞愧，造不是用來實(shí)現(xiàn)共承天地。永保國家之意。因?yàn)槟阍�受托為師傅，不忍讓法官考核你，已�?jīng)命令有司寬赦你不要處治。交上大司空高樂侯的印綬，罷官歸家。”

尚書令唐林上奏疏說：“我私F里見到免大司空的策書，指責(zé)過于深切了，君子作文，應(yīng)該替賢者諱飾。師丹的經(jīng)學(xué)是當(dāng)世的儒宗，德行是國中的長者，親自教授陛下，位居三公，犯的罪很輕微，海內(nèi)的人沒有見他有大的過錯，事既已過去，免去爵位的處罰太重了，京師的有識之士都認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)師丹的封地和爵位，讓他奉朝請，這是四方的人期待的啊。希望陛下體察揣度眾人的心意，能夠安慰報答做為師傅的大臣�！被噬下爮牧颂屏值脑�，下令封賜師丹爵位為關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。

師丹被罷免幾個月后，皇上又采用朱博的建議，尊稱傅太后為皇太太后，丁后為帝太后，與太皇太后以及皇太后同等尊貴，又為共皇在京師修建宗廟，禮儀一如孝元皇帝。朱博升任丞相，又和御史大夫趟玄上奏道：“前高昌侯董宏首先提出定立尊號的建議，卻被師丹彈劾，免為庶人。那時天下有喪事，把政事委托給師丹，師丹不仔細(xì)考慮褒揚(yáng)推廣尊親的道理卻胡亂稱說，貶低尊號，使孝道損虧，不忠沒有比這更大的了。陛下圣明仁厚，昭然定立尊號，董宏因?yàn)橹倚⒂址鉃楦卟�侯。師丹違逆君命罪行昭著，雖蒙寬赦的命令，也不應(yīng)該享有爵位和封地，請求免他為庶人�！弊嘧h被批準(zhǔn)。師丹于是被廢免回到鄉(xiāng)里過了很多年。

平帝即位，新都侯王莽向太皇太后陳奏發(fā)掘傅太后、丁太后的墓冢，剝奪她們的璽綬，重以百姓禮埋葬她們，定陶毀掉了共皇廟。諸位建議此事的人如泠裹、段猶等人都流放到合浦，又罷免高昌侯董宏為庶人。征召師丹到公車署，賜爵關(guān)內(nèi)侯，享食原來的封邑。幾個月后，太皇太后韶令大司徒、大司空道：“褒獎有德的入，賞賜首功大臣，這是先圣的制度，歷代帝王不變的規(guī)矩。前定陶太后妄稱尊號，十分違背義理，關(guān)內(nèi)侯師丹對國家忠誠正直，不顧患難，堅持忠誠的節(jié)操，依據(jù)圣王的法度，分辨明確尊卑的制度，堅決的樣子有柱石一般牢固，面臨大節(jié)而不可強(qiáng)奪，可以稱得上社稷的重臣了。有司條陳上奏的建議定稱尊號的邪臣已經(jīng)降職或罷免，師丹卻沒有論功加賞，恐怕違繆先賞后罰的道理，無法來宣揚(yáng)有德報答他的功勞。現(xiàn)以厚丘的中鄉(xiāng)二千一百戶賜封師丹為義陽侯�！币粋�多月后，師丹薨，謐稱節(jié)侯。他的兒子師業(yè)承襲了爵位，王莽敗亡后就斷絕了。

贊曰：何武的舉奏，王嘉的諫諍，師丹的主張，考察他們的禍福，都在以后應(yīng)驗(yàn)了。當(dāng)王莽興起，內(nèi)外都信服，董賢受到的寵幸，可以比得上皇親國戚，何武、王嘉區(qū)區(qū)臣子，用一黃土來阻塞江河，因此淹沒了自身。師丹和董宏交替受賞罰，很悲哀��！因此說“依順世俗就會廢棄正道，違背世俗就會危害自身”，這是古人難以受封爵位的原因。

漢書全文及翻譯

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