出自先秦詩(shī)人佚名的《國(guó)風(fēng)?周南?桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有?實(shí)在。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。

賞析
全分為三章。第一章以嬌艷的桃花比方新娘的年輕嬌媚。人們常說：第一個(gè)用花比美人的是蠢才，第二個(gè)用花比麗人的是庸才，第三個(gè)用花比美人的是蠢才。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，所以說這里是第一個(gè)用花來(lái)比美人，并不為過。自此當(dāng)前用花、特殊是用桃花來(lái)比美人的層出不窮，如魏?《詠懷?昔日繁榮子》：“每天桃李花，灼灼有輝光。”唐?《題都城南莊》：“去年本日此門中，人面桃花相映紅�！彼�?《菩薩蠻》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開�！彼麄兘愿饔刑攸c(diǎn)，天然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無(wú)不受到《詩(shī)經(jīng)》這首詩(shī)的影響，只不外影響有大小，應(yīng)用有巧妙罷了。這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紜綻蕊，而經(jīng)由裝扮的新嫁娘此刻既高興又羞怯，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相照映的韻味。詩(shī)中既寫景又寫人，情景融合，襯托了一股歡快熱鬧的氣氛。這種局面，即便在今天還能在鄉(xiāng)村的婚禮上看到。第二章則是表現(xiàn)對(duì)婚后的祝愿。桃花開后，天然成果。詩(shī)人說它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的旺盛祝賀新外家庭的旺盛發(fā)達(dá)。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生涯的圓滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。《詩(shī)集傳》以為每一章都是用的“興”，誠(chéng)然有理，然細(xì)玩詩(shī)意，確是興中有比，比興兼用。全詩(shī)三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有檔次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的成長(zhǎng)相適應(yīng)，做作渾成，融為一體。
詩(shī)人在歌詠桃花之后，更以當(dāng)時(shí)的書面語(yǔ)，道出賀辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家�！币簿褪钦f這位姑娘要出嫁，和和美美成個(gè)家。第二、三章由于押韻關(guān)聯(lián)，改為“家室”和“家人”，其實(shí)含意很少差別。古禮男以女為室，女以男為家，男女聯(lián)合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開端。朱熹《詩(shī)集傳》釋云：“宜者，溫柔之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內(nèi)�！睂�(shí)際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以古代語(yǔ)釋為家庭，更易為個(gè)別讀者所懂得。
此篇語(yǔ)言極為精美，又極為精煉。不僅奇妙地將“室家”變更為各種倒文跟同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個(gè)“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和氣相處的美好品格，也寫出了她的美妙品德給新建的家庭注入新穎的血液，帶來(lái)協(xié)調(diào)歡喜的氛圍。這個(gè)“宜”字，擲地有聲，幾乎不一個(gè)字能夠取代。

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