曹操?求賢令原文及翻譯|賞析
曹操?求賢令原文
自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。
“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫�！比舯亓慷罂捎�，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？
二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
曹操?求賢令注釋
、令：是一種文體名稱，是皇帝或大官向文武官員或民眾發(fā)布的一種告諭文字。
2、受命：古代把開國即帝位說成是受天命。這里指開國。中興：由衰敗而重新復(fù)興。
3、曷（hé）嘗：何曾，哪有。
4、曾：乃、往往。閭（lǘ）巷：里巷。
5、“孟公綽（chuò）”二語：見《論語?憲問》，是孔子的話。孟公綽：魯國人，性寡欲，廉潔有德。趙、魏：晉國趙氏與魏氏兩家，世為晉卿，封邑比小國還大得多，后與韓三家分晉。老：家老，家臣，私家奴仆的頭頭。優(yōu)：有余。滕、薛：兩個小諸侯國，均在今山東境內(nèi)。這句是說，孟公綽寡欲廉潔而缺乏才能，作為大貴族家臣頭頭是好的，作為小國的官員是不行的。
6、齊桓：齊桓公，姓姜，名小白，任用管仲，使齊國強大，成為五霸之首。但管仲并不廉潔，早年和鮑叔做買賣，他多取利金；后為齊相，生活奢侈。這句說齊桓公如果一定要用廉士，則不能用管仲，也就不能稱霸于世了。
7、被褐（hè）：穿著粗麻的黑色短衣。被褐懷玉比喻懷才不遇流于困頓，語見《老子》。這句指姜尚（字子牙），殷商末年釣于渭水岸邊，被周文王訪到，尊為國師，治理國家，使國家興盛起來，最后佐周武王滅了商朝。
8、盜嫂受金：指陳平。漢高祖的謀臣陳平曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無知了解他是個人才，就推薦給劉邦。劉邦問他有無此事，魏說，你問的是“行”，我薦的是“才”，當前最需人才，盜嫂受金算什么！后劉邦重用陳平，建功立業(yè)。
9、二三子：諸位，你們，指臣僚下屬。佐：幫助。明揚仄（zè）陋：發(fā)現(xiàn)推舉那些埋沒在下層賤業(yè)中的人才。
0、唯才是舉：只要有才能，救舉薦上來。
曹操?求賢令翻譯
自古以來開國和中興的君主，哪個不是得到賢德的能人和他一起治理國家的呢？在他們得到人才的時候，往往不出里巷，難道是偶然的際遇嗎？是上邊的人尋求發(fā)現(xiàn)的呀。這是特別需要訪求賢才的時刻。
“孟公綽做大貴族的家臣是好的，但卻當不了滕、薛這樣小國的行政長官�！奔偃绶堑檬橇疂嵉娜耍趴梢匀斡�，那么齊桓公怎么能稱霸于世呢！當今天下有沒有（像姜尚那樣）身穿粗衣懷有真才在渭水岸邊釣魚的呢？又有沒有（像陳平那樣）被指斥為盜嫂受金而沒有遇到魏無知推薦的呢？
諸位要幫助我發(fā)現(xiàn)那些埋沒在下層的人才，只要是有才能的就舉薦出來，使我能得到而任用他們。
曹操?求賢令賞析
《求賢令》是曹操作的一篇散文。文章第一段以開國中興的歷史經(jīng)驗，總括寫出人才的重要，只要訪求，不難發(fā)現(xiàn)，而當前正特別需要訪求人才。第二段引孔子的論斷和齊桓公用管仲的史實，講自己求賢的標準??光廉潔有德而缺乏干才是不行的。第三段提出自已求賢才的目標在下層，重點在才干。文中連用史實和典故，使得求賢標準形象地表達出來，突出“唯才是舉”。這篇文章，寫得起伏交幻，感情如層巒疊嶂，行文似游龍戲水。語言簡明、洗練，要言不煩，頗具說服力。
這雖然也是一篇政策性極強的文章，但由于曹操求賢心切，字里行間，交織著深沉的感情，文辭懇切，語言淳樸率直。
文章開頭從大處著眼，縱談自古以來，“受命及中興之君"成功之道莫不都是得力于“賢人君子"的“共治”。但因“上之人"往往不善于識別賢才，以致“賢人君子”有時就在附近，也沒有發(fā)現(xiàn)。這就提出了一個根本性的問題：要得賢，首先必須識賢。
文章第二段從泛泛而談轉(zhuǎn)入有針對性的議論，并提出“唯才是舉"的用人方針。為了闡明提出這個方針的思想依據(jù)，他先原文照引了孔夫子的一段話，用孟公綽宜做什么什么和不宜做什么，來說明尺有所短寸有所長的道理。接著又列舉了三樁歷史事實來證明“唯才是舉”方針的正確性：齊桓公善于用人，成了春秋第一霸主，周文王賞識姜尚，完成了滅紂興周大事業(yè)，陳平得魏無知推薦，為劉邦干出一番大事。在這個層次中，筆墨經(jīng)濟而傳神。對于歷史人物、事件，因為是人所共知的事，所以并不作細微末節(jié)的闡述。而只是擇其大端，要言不煩的勾勒點染，并有機地融進了自己的思想感情，值得注意的是，作者在這簡要的文字中，隨著感情的起伏，句式也錯綜變化。對孟公綽優(yōu)缺點的評論，雖只是孔子的推測，但反映的卻是用人政策的重大基本原則：揚長避短。所以引用了原文，顯得嚴肅莊重。齊桓公是曹操所欽佩的，所以用了感嘆句。而感嘆之中又略含不需回答的反問口氣，好像在自省，顯得堅定有力，是作者內(nèi)心激情的迸發(fā)。垂釣渭濱的姜尚，未遇魏無知的陳平，則是作者所要索求的人物，所以用了虛擬句，顯得婉轉(zhuǎn)、謙虛，富于情味，是作者內(nèi)心激情的含蓄流露。
文章第三段以“吾得而用之”結(jié)語，點出舉賢的目的，照應(yīng)開頭，開國中興的雄心異志躍然紙上�！坝檬�"的目的，對懷才不遇之士更具吸引力。
這篇令文，沒有官方那種庸俗的氣息。全文寫的灑脫清峻，不加雕彩，說事言理，明自如話，于細細評說、反詰疑問中隱含著作者對賢才的一片誠摯渴求之心。文章雖短，但事理完備。這篇令文雖不注重辭采藻飾，讀來卻饒有風味，因為這篇文章用詞形象貼切，比喻生動恰當。如運用姜尚、陳平事，沒有更多地鋪敘，而是以事出論，巧妙地將歷史事實與人才標準統(tǒng)一起來，借史證己，以己說史。這種寫法，既增強了令文的說服力，又使應(yīng)用文字平添了一種文學意味；既容易使臣僚從歷史中來體悟現(xiàn)實，又使自己提出的求賢標準有堅實的歷史基礎(chǔ)，可謂小中有大，實中有虛。
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