曹操?卻東西門行原文及翻譯|賞析
曹操?卻東西門行原文
鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時(shí)反故鄉(xiāng)！
神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
曹操?卻東西門行注釋
、轉(zhuǎn)蓬：飛蓬，菊科植物，古詩(shī)中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
2、不相當(dāng)：不相逢，指飛蓬與本根而言。
3、奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
4、安得：怎能。去：離開(kāi)，避免。以上兩句的意思是，可嘆這些征夫們，怎樣才能免除這種四方漂泊的苦楚呢？
5、冉冉：漸漸。
6、深泉：應(yīng)作“深淵”，唐人抄寫古書時(shí)常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。
7、猛獸：應(yīng)作“猛虎”，唐人為李淵之父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。
8、狐死句：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。最后四句以龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來(lái)反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)，有家不能歸。
曹操?卻東西門行翻譯
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曹操?卻東西門行賞析
這首詩(shī)結(jié)構(gòu)甚有特色，開(kāi)頭連用兩組比興，最后又以比興作結(jié)，首尾相互照應(yīng)。鴻雁、轉(zhuǎn)蓬、神龍、猛獸、狐貍，其表象各不相同，詩(shī)人卻善于抓取它們有助于表現(xiàn)主題的本質(zhì)特征來(lái)描寫，故全詩(shī)顯得和諧統(tǒng)一、渾然一體。
盡管詩(shī)歌大部分篇幅是寫比興內(nèi)容，描寫詩(shī)中主題的僅寥寥數(shù)句，但因其比興起到了延伸、拓展、發(fā)揮、強(qiáng)調(diào)主題的作用，所以整首詩(shī)仍然給人以含蓄深沉、內(nèi)蘊(yùn)豐富之感。
詩(shī)的首六句采用比興手法。一開(kāi)頭，詩(shī)人略一勾勒，便寫出了鴻雁的境遇及其春來(lái)冬去的候鳥特征�！叭薄�、“無(wú)人鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)其孤寂寥落，“萬(wàn)里余”則突出路途之遙。鴻雁萬(wàn)里遠(yuǎn)征，與同類結(jié)伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環(huán)境中；它們只能服從節(jié)令的安排，嚴(yán)冬則南飛而食稻，陽(yáng)春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻�！疤镏杏修D(zhuǎn)蓬”四句為第二層次，詩(shī)人沒(méi)有像通常詩(shī)歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫蓬草隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所歸止，也永遠(yuǎn)無(wú)法回歸故土�！跋喈�(dāng)”意為與故根相遇�！傍櫻恪迸c“轉(zhuǎn)蓬”這兩個(gè)藝術(shù)形象極不相同，鴻雁有信，依節(jié)侯歲歲而回；轉(zhuǎn)蓬無(wú)節(jié)，隨輕風(fēng)飄蕩不止。但是，它們本質(zhì)上是一樣的，都不得不轉(zhuǎn)徙千萬(wàn)里之外。詩(shī)歌寫鴻雁舉翅“萬(wàn)里”之外，其空間距離感鮮明突出；轉(zhuǎn)蓬“萬(wàn)歲”不能歸于故土，其時(shí)間漫長(zhǎng)感異常強(qiáng)烈。而兩者實(shí)是互文見(jiàn)義，路途遙、時(shí)間長(zhǎng)，都是詩(shī)人所特別強(qiáng)調(diào)的。
在完成了連續(xù)的鋪墊以后，詩(shī)歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫征夫之狀，卻括盡他們艱險(xiǎn)苦難生活的內(nèi)容：一為出征之遙，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里，鎮(zhèn)守四方；二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身；三為年歲飛逝，老之將至；四為故鄉(xiāng)之思，返還無(wú)期，徒作渴念。這幾方面有緊密關(guān)系，而思鄉(xiāng)不得歸是其關(guān)鍵。唯其愿望不能實(shí)現(xiàn)，其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的敘述中宣泄出來(lái)。由于前兩層中，詩(shī)人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛，故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關(guān)之思顯得極為真切和強(qiáng)烈，雖然沒(méi)有一個(gè)愁、苦之類的主觀色彩的詞語(yǔ)，但本色之語(yǔ)，卻更能收到動(dòng)人心魄的效果。
“神龍藏深泉”四句為詩(shī)歌最后一層，詩(shī)人于描寫正題后又將筆墨宕開(kāi)，連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個(gè)比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已。“狐死歸首丘”典出《禮記?檀弓》：“古之人有言曰：‘狐死正首丘，仁也’�！鼻栋й罚骸傍B飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！眲�(dòng)物至死尚且不忘故土，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘。“故鄉(xiāng)安可忘”這極平直的一句話，在全詩(shī)的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。
比興手法的反復(fù)使用，給詩(shī)歌帶來(lái)了從容舒卷、開(kāi)闔自如的藝術(shù)美感。詩(shī)歌寫思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一，也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見(jiàn)華麗詞句，唯見(jiàn)其樸實(shí)之語(yǔ)。鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)曹操詩(shī)說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句�！睆倪@首詩(shī)來(lái)看，“古直”二字評(píng)價(jià)很中肯。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/982601.html
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