思維方法是人們從無(wú)數(shù)次思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶。思維方法可分兩大類(lèi),一類(lèi)是怎樣提高思維智能的思維方法。例如形象記憶法可以提高記憶力,聯(lián)想創(chuàng)造法可以提高創(chuàng)造力等等。一類(lèi)是怎樣科學(xué)地觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法,例如辯證思維法、邏輯思維法、反向思維法、系統(tǒng)思維法等等。一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí),無(wú)論他自己是否意識(shí)到,在他的思維過(guò)程中總有某種思維方法在起作用。學(xué)習(xí)各種思維方法有助于根據(jù)不同的實(shí)踐需要,選擇行之有效的思維方法來(lái)指導(dǎo)自己的思維活動(dòng),減少思維的盲目性,提高思維的效率和成功率。
但是,在實(shí)際思維訓(xùn)練中人們卻常常容易犯將思維方法學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化的弊病,許多人以為只要知道了思維的方法或技巧,就等于有了超人一等的思維能力。其實(shí)這是一種誤解,雖然掌握正確的思維方法后可以立即大大提高思維的效率,是迅速提高思維能力的一條捷徑,但掌握思維方法與將它轉(zhuǎn)化為思維技能之間還有一段很長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程要走,即只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的思維訓(xùn)練,我們才能在思維實(shí)踐活動(dòng)中純熟地應(yīng)用思維方法具體指導(dǎo)各種各樣問(wèn)題的解決。這就像一個(gè)人要想學(xué)會(huì)如何游泳光知道游泳的技巧和方法還不夠,他還必須長(zhǎng)時(shí)間在水里進(jìn)行訓(xùn)練才能將所學(xué)的游泳技巧和方法轉(zhuǎn)化為游泳技能。如果他還想成為游泳冠軍,還必須有個(gè)人的教練指導(dǎo),制定適合個(gè)人特長(zhǎng)的訓(xùn)練計(jì)劃,付出比別人更多的努力才有可能技?jí)喝盒。達(dá)·芬奇畫(huà)蛋的故事,也許能讓我們更深刻地領(lǐng)悟到技能訓(xùn)練的重要性。
達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的偉大畫(huà)家。他的名畫(huà)《蒙娜麗莎》的迷人的微笑,《最后的晚餐》中耶穌和眾門(mén)徒的微妙的心理,給人以難忘的印象。
達(dá)·芬奇的成就是與他的老師費(fèi)羅基俄嚴(yán)格訓(xùn)練分不開(kāi)的。他培養(yǎng)達(dá)·芬奇有一個(gè)高明的辦法,那就是讓達(dá)·芬奇畫(huà)蛋。
達(dá)·芬奇的父親原想讓自己的兒子成為一名受人尊敬的律師。但是達(dá)·芬奇卻喜歡畫(huà)畫(huà)。他從小就顯示了自己的繪畫(huà)天賦,父親被他的才能和愛(ài)好征服丁,14歲那年送他到歐洲的藝術(shù)中心佛羅倫薩,拜著名的畫(huà)家和雕塑家費(fèi)羅基俄為師。
學(xué)習(xí)的第一天,費(fèi)羅基俄給小達(dá)·芬奇布置的功課是畫(huà)蛋。讓他橫著畫(huà),豎著畫(huà),正面畫(huà),反面畫(huà)。以后也是天天如此,畫(huà)蛋畫(huà)了一天又一天。
畫(huà)了一段時(shí)間,達(dá)·芬奇厭倦了。他想,畫(huà)蛋有什么技巧呢?圓不圓,方不方的,單調(diào)得要命;就是畫(huà)蛋畫(huà)得好,將來(lái)又有什么用呢?有一天,他向老師訴苦說(shuō),天天畫(huà)蛋乏味得很,為什么要天天畫(huà)蛋呢?
費(fèi)羅基俄回答說(shuō):"要做一個(gè)偉大的畫(huà)家,就要有扎實(shí)的基本功。畫(huà)蛋就是鍛煉你的基本功啊。你看,1000個(gè)蛋中沒(méi)有2個(gè)蛋是完全一樣的。同一個(gè)蛋,從不同的角度看,它的形態(tài)也不一樣。通過(guò)畫(huà)蛋,你就能提高你的觀(guān)察能力,就能發(fā)現(xiàn)每個(gè)蛋之間的微小的差別,就能鍛煉你的手眼的協(xié)調(diào),做到得心應(yīng)手。"達(dá)·芬奇聽(tīng)后覺(jué)得很有道理,從此他更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)畫(huà)蛋,天天對(duì)著蛋畫(huà),努力將各種繪畫(huà)技巧融于其中,一點(diǎn)也不感到單調(diào)。經(jīng)過(guò)3年多的練習(xí),他的手仿佛有了感覺(jué),想畫(huà)什么就畫(huà)什么;畫(huà)什么就像什么。這種艱苦的基本功訓(xùn)練為達(dá)·芬奇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使他的藝術(shù)才能放射出奪目的光芒。
然而在思維訓(xùn)練中,許多人恰恰忽視了思維技能訓(xùn)練的重要性;虿辉笧榇烁冻龊顾。他們熱衷學(xué)習(xí)各種各樣的思維方法和技巧,不進(jìn)行艱苦細(xì)致的思維技能訓(xùn)練,這種訓(xùn)練方式如同紙上談兵,是經(jīng)不起實(shí)踐考驗(yàn)的。
忽視思維方法的細(xì)致訓(xùn)練還存在另一個(gè)弊端,那就是不能真正領(lǐng)悟到思維方法的精髓。思維方法的指導(dǎo)性作用決定了它的內(nèi)容不可能太復(fù)雜、太具體,不能像實(shí)踐方法那樣細(xì)致入微,具有很強(qiáng)的具體可操作性,否則就不能適用于指導(dǎo)不同領(lǐng)域內(nèi)的思維活動(dòng)。可以這樣說(shuō),思維方法適用范圍的大小,同它的抽象程度成正比,適用的范圍越廣,就越抽象。這就如同手中的火炬,舉得愈高,照得愈遠(yuǎn),然而在握柄的下方投下的陰影就愈大。照得愈遠(yuǎn),其生命力就愈強(qiáng),適應(yīng)范圍愈廣,但向具體實(shí)踐方法的轉(zhuǎn)化層次也就隨之增多。那么,如何才能將簡(jiǎn)明的思維方法轉(zhuǎn)化為不同層次,不同具體內(nèi)容的實(shí)踐方法呢?除了與大量具有豐富內(nèi)涵的思維訓(xùn)練題相結(jié)合外別無(wú)他途,只有與具體的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題相結(jié)合,思維方法才能顯示出其多姿多彩的智慧內(nèi)涵。
所以,我們說(shuō)在思維訓(xùn)練過(guò)程中,大量的訓(xùn)練是主要的,科學(xué)的方法是重要的。不重視方法的學(xué)習(xí),大量的訓(xùn)練只是低水平的重復(fù),勞而無(wú)功。不加強(qiáng)訓(xùn)練,學(xué)到的方法就轉(zhuǎn)化不成技能,是在紙上談兵沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練。根本是兩個(gè)過(guò)程,是不能相互替代的。厚此薄彼或缺少其中任何一環(huán)。都不能算是科學(xué)的思維訓(xùn)練。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/siwei/15499.html
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