在思維訓(xùn)練過(guò)程中，常常有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn):既然思維訓(xùn)練的目的是讓思維靈活，讓頭腦更富有創(chuàng)造力，那么學(xué)習(xí)固定的思維方法或進(jìn)行長(zhǎng)期的思維訓(xùn)練會(huì)不會(huì)導(dǎo)致新的思維定勢(shì)出現(xiàn)，會(huì)不會(huì)讓思維以新的形式"畫(huà)地為牢"呢?
對(duì)于這些問(wèn)題我們應(yīng)當(dāng)從兩方面來(lái)分析，首先，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思維定型或形成思維定勢(shì)是思維發(fā)展的必然趨勢(shì)，是不可避免的。問(wèn)題的關(guān)鍵是如果我們的大腦不能有意識(shí)地塑造高效的、正確的思維模式，那么任其自由發(fā)展，則有可能形成低劣的、錯(cuò)誤的思維模式。這就像學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字一樣，如果沒(méi)有人教我們?nèi)绾握_地執(zhí)筆，如何擺正字的間架結(jié)構(gòu)、不同格式的書(shū)法的運(yùn)筆法則和技巧，只靠我們自己去摸索、去自由發(fā)揮，絕大多數(shù)人可能只會(huì)止于涂鴉亂抹的水平，永遠(yuǎn)無(wú)法窺視書(shū)法的藝術(shù)境界。所以，思維定型或形成思維定勢(shì)并不可怕，可怕的是錯(cuò)誤的思維定型和形成低劣的思維定勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，思維定勢(shì)可以幫助人們解決每天所碰到的90%以上的問(wèn)題，許多學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家，常常能既準(zhǔn)又快地解決本專(zhuān)業(yè)的難題，其原因就在于他們的頭腦中形成了大量的解決各類(lèi)問(wèn)題的高效思維定勢(shì)。
其實(shí)，思維教育與知識(shí)教育的最大區(qū)別不是有沒(méi)有思維訓(xùn)練。每個(gè)人從出生伊始就在接受著各種各樣的思維訓(xùn)練，兒童時(shí)期接受父母的訓(xùn)練，上學(xué)后接受老師的訓(xùn)練，從小學(xué)到大學(xué)十幾年的時(shí)間里，成千上萬(wàn)次的考試和數(shù)不清的作業(yè)練習(xí)都是在對(duì)頭腦進(jìn)行著思維訓(xùn)練，不過(guò)這種思維訓(xùn)練是在無(wú)意中進(jìn)行的，是知識(shí)積累過(guò)程的附屬產(chǎn)品。知識(shí)教育最關(guān)心的還是知識(shí)的積累速度，把知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)當(dāng)作教育的核心任務(wù)，這樣就難免形成知識(shí)灌輸?shù)慕逃Ｊ剑顾季S畸形發(fā)展定型。思維教育是把發(fā)展學(xué)生的思維能力。培養(yǎng)正確的思維方式放在教育的中心位置，知識(shí)的學(xué)習(xí)是圍繞著思維的訓(xùn)練展開(kāi)的，這時(shí)的思維發(fā)展不再是一種無(wú)意識(shí)的盲目行為或?yàn)檫_(dá)到某一功利目標(biāo)的畸形強(qiáng)化，而是科學(xué)的、系統(tǒng)的刻意訓(xùn)練。古人云:工欲善其事，必先利其器。如果把知識(shí)教育比做"善事"教育，思維教育就是"利器"教育。雖然在做事的過(guò)程中可以利器，但利器終究不是做事的目的，其效果肯定不如系統(tǒng)地去"利器"。這就像兩個(gè)人都在進(jìn)行跑步訓(xùn)練，其中的一個(gè)關(guān)心的是跑了多少公里，離終點(diǎn)還有多遠(yuǎn)。另一個(gè)關(guān)心的是跑步姿式和技巧的訓(xùn)練。最后的訓(xùn)練結(jié)果可能是一個(gè)人跑了很遠(yuǎn)的路途但形成了錯(cuò)誤的跑步姿式，另一個(gè)人跑的里程雖然沒(méi)有前者多，不過(guò)跑步技巧訓(xùn)練有素，懂得怎樣跑得更快、怎樣降低體能消耗。這時(shí)候如果讓兩個(gè)人進(jìn)行一場(chǎng)比賽，優(yōu)勝者一定是后者。在信息時(shí)代，知識(shí)更新周期越來(lái)越快，以前學(xué)過(guò)多少知識(shí)已經(jīng)不重要了，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，你的獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造知識(shí)的能力就必須比別人更優(yōu)秀，接受過(guò)更系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。所以，在思維訓(xùn)練中讓思維定型不僅是必然的也是必需的，問(wèn)題的關(guān)鍵是我們?cè)鯓幼屗季S定型和塑造什么類(lèi)型的思維模式，才能使頭腦最大限度地發(fā)揮其智力潛能。
其次，思維訓(xùn)練并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的思維模式生成訓(xùn)練，它還包括思維活化和思維創(chuàng)新等訓(xùn)練。這些訓(xùn)練是專(zhuān)門(mén)用來(lái)解決思維定型導(dǎo)致頭腦僵化的問(wèn)題。從某種程度講，所有的思維定勢(shì)都對(duì)頭腦具有一定的束縛作用，而已經(jīng)定型的思維模式要想改變更是困難重重，所以，人們常說(shuō):"江山易改，本性難移。"思維活化訓(xùn)練就是為了使思維擺脫定勢(shì)的束縛、超越固定模式的局限而設(shè)計(jì)的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練能把思維從無(wú)意識(shí)的被束縛的"睡態(tài)"中喚醒，超越舊的思維層面，從更高的位置俯視自己的思維活動(dòng)，這時(shí)所有的思維定勢(shì)和思維模式都成了思維的"工具"和"奴隸"，而不再是控制思維的"枷鎖"和"主人"。
有位著名的畫(huà)家曾把藝術(shù)家比做蝴蝶。他說(shuō):"起初，它只是一條蠕動(dòng)的毛毛蟲(chóng)。為了能飛起來(lái)，它先結(jié)了一個(gè)繭，把自己禁閉在內(nèi)化作蛹而徹底變形。最后，也是最重要的就是，它得從繭中掙脫出來(lái)，才能自由地翱翔于天空中。繭子即是藝術(shù)家在早期必須刻苦學(xué)習(xí)的技法和接受的教育。"
不學(xué)習(xí)技法就不能脫離初級(jí)的蒙昧，而學(xué)了技法不能超越，就只能一輩子被封閉在"繭"的狹小空間之內(nèi)。要想能自由地翱翔于廣闊的天地之間，就必須努力掙脫"繭"的束縛。藝道如是，思維之道又何嘗不是如此。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/siwei/15500.html
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