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變與不變的邏輯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 思維模式訓(xùn)練 來源: 逍遙右腦記憶

2006年8月8日,亞馬遜網(wǎng)站列出的所有書目中,有56 170本圖書的名字都與變化有關(guān),其中11 195本與商業(yè)變化有關(guān),2 404本與全球變化有關(guān)。不計(jì)其數(shù)的報(bào)紙、雜志和24小時(shí)電視新聞?lì)l道更是如此,它們都宣揚(yáng)一切事物都在變化之中。那么,在這個(gè)世界上誰又能跟得上變化的潮流呢?沒有人可以。

   但是不要擔(dān)心。

   考慮一下這個(gè)事實(shí)吧:大部分企業(yè)都處于穩(wěn)定狀態(tài),日復(fù)一日,年復(fù)一年,都是如此。的確,產(chǎn)品和市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了改變,絕大多數(shù)得到了改善,而且我們使用的工具也已經(jīng)改變。但是盡管商業(yè)圖書如雪崩般大量出現(xiàn),但是商業(yè)操作,也就是買賣的基本要素,以及為了生存而盈利的目的,在我所觀察的40年里卻沒有多大變化。
 

不管手機(jī)是否能夠用來看電視,互聯(lián)網(wǎng)是否能夠進(jìn)行通話,浴缸是否能夠在你脫衣服的時(shí)候就自動(dòng)放水,冰箱是否能夠在聽到你肚子咕咕叫的聲音的時(shí)候自動(dòng)開門,發(fā)生改變的都只是我們生活的方式,它們變得更加方便、快捷,但是我們生活的基本要素并沒有改變。我們讀書、結(jié)婚、生子,并把孩子送到學(xué)校上學(xué),這并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校改革而發(fā)生變化。家庭和工作都是最重要的常量。
   現(xiàn)在甜菜農(nóng)場(chǎng)的生活與我小時(shí)候并沒有多大不同。盡管現(xiàn)代化的設(shè)備減輕了人們播種和收獲的勞動(dòng)量,但是和原來一樣,季節(jié)仍舊決定著生活的節(jié)奏。大部分農(nóng)民還在飼養(yǎng)一些牲畜用來耕作,只不過當(dāng)時(shí)用來運(yùn)輸和耕作的馬現(xiàn)在更多的時(shí)候都用于供人們娛樂。在生活的起起落落中,我的父母一直在努力維持生活,盡力使孩子接受教育,他們是在利用他們那個(gè)時(shí)代的資源做那個(gè)時(shí)代最平常的事情。
   在11卷的《世界文明史》(Story of Civilization)一書的開頭,威爾·杜蘭特和艾麗爾·杜蘭特(Will and Ariel Durant)寫道:
   文明就像是一條筑有河岸的河流。河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭(zhēng)斗的結(jié)果,這些通常就是歷史學(xué)家們所記錄的內(nèi)容。而他們沒有注意的是,在河岸上,人們建立家園,相親相愛,養(yǎng)育子女,歌唱,譜寫詩歌,甚至創(chuàng)作雕塑。
   文明史就是對(duì)河岸上人們生活的記錄。
   變化的是方式,不變的是內(nèi)容
   你曾經(jīng)羅列過已經(jīng)發(fā)生的變化和未來的變化趨勢(shì)嗎?請(qǐng)注意,我說的不是我們做事方式的變化,而是事情本身的變化。
   讓我們?cè)俅位氐睫r(nóng)場(chǎng)的例子上,發(fā)生變化的只是耕作的方式,耕作本身并沒有消失。農(nóng)民適應(yīng)新技術(shù)和顧客不斷變化的需要的能力決定了他們是否能夠取得進(jìn)步。盡管他們耕作的方式發(fā)生了變化,但他們還是農(nóng)民,這一點(diǎn)并沒有變。有些人適應(yīng)了不斷變化的需求,比如Chino’s ,他們精美的有機(jī)蔬菜和水果被許多著名大廚,比如舊金山的沃爾夫?qū)?middot;帕克(Wolfgang Puck)所選中,成為烹飪美味佳肴的上品。還有一些人,因?yàn)楦鞣N各樣的原因沒能成功,已經(jīng)放棄了耕種。

很多情況下,發(fā)生變化的并不是事物本身,而是我們做事的方式。不管別人的宣揚(yáng)是如何鋪天蓋地,只要我們能夠分辨出常量與變量,我們就能夠有效地應(yīng)對(duì)新的市場(chǎng),并且從變化中獲利。
   體育運(yùn)動(dòng)總能為我們提供很好的例子。
   團(tuán)體運(yùn)動(dòng)的規(guī)則基本上是一成不變的,只是偶爾會(huì)有一些細(xì)微的變化。體育運(yùn)動(dòng)所改變的經(jīng)常只是運(yùn)動(dòng)的技巧。體育界一個(gè)著名的重大變化就是20世紀(jì)20年代美國(guó)著名橄欖球教練克努特·羅克尼(Knute Rockne)所提出的現(xiàn)代“前拋”技術(shù)的普及。但是這并沒有改變底線得分的規(guī)則,只是隊(duì)員到達(dá)底線的方式發(fā)生了變化。
   單個(gè)運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)格有時(shí)候也會(huì)改變某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
   1936年12月30日夜晚,17 500多名觀眾涌入紐約市的麥迪遜廣場(chǎng)花園觀看全國(guó)籃球界領(lǐng)頭羊--已經(jīng)連勝43場(chǎng)的長(zhǎng)島大學(xué)隊(duì)與防守型的太平洋海岸聯(lián)盟冠軍斯坦福大學(xué)隊(duì)的巔峰對(duì)決。最終斯坦福大學(xué)以45比31的比分終止了長(zhǎng)島大學(xué)的連勝勢(shì)頭,但是本場(chǎng)比賽的看點(diǎn)并不在此。
   其實(shí),大部分觀眾都是來看身高6英尺2英寸、體重185磅的斯坦福大學(xué)二年級(jí)學(xué)生漢克·路易塞提(Hank Luisetti)的表演的。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)打破傳統(tǒng)投籃方式,在空中單手投籃的籃球運(yùn)動(dòng)員,而其他運(yùn)動(dòng)員都還是按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行雙手投籃或者鉤手投籃。大眾對(duì)于單手投籃的喜愛并沒有改變籃球進(jìn)入籃筐從而得分的規(guī)則,但是卻永久地改變了運(yùn)動(dòng)員們的投籃技術(shù)。當(dāng)然,這一改變也遭遇了頑固的抵制,當(dāng)時(shí)的籃球界普遍認(rèn)為單手投籃是不合規(guī)矩的。“這不是在打籃球,”紐約大學(xué)的傳奇教練納特·霍曼(Nat Holman)當(dāng)時(shí)說道,“如果我的隊(duì)員也這樣打籃球,那么我寧愿辭職。”
   路易塞提在1937年和1938年兩次被推選為年度最佳大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員,而且后來在美聯(lián)社的20世紀(jì)上半葉最佳籃球運(yùn)動(dòng)員調(diào)查得票中僅次于喬治·邁肯(George Mikan),位列第二。
   漢克·路易塞提于2002年12月17日去世,長(zhǎng)壽的他幸運(yùn)地看到了自己所創(chuàng)的單手投籃技術(shù)被埃爾·門羅(Earl Monroe)、朱利葉斯·歐文(Julius Erving),當(dāng)然還有邁克爾·喬丹(Michael Jordan)等球星完善并且發(fā)揚(yáng)光大。
技術(shù)上的改變經(jīng)常會(huì)帶來無窮的發(fā)展?jié)摿ΑC绹?guó)田徑運(yùn)動(dòng)員迪克·福斯伯里(Dick Fosbury)就為跳高開創(chuàng)了一個(gè)背躍式新紀(jì)元。傳統(tǒng)的跳高方式都是面向橫桿,一條腿先跨過去,另一條腿再跟進(jìn),而福斯伯里跳躍的時(shí)候是背對(duì)橫桿,身體彎成弓形先過桿,腿再跟過去,然后用肩膀著地。福斯伯里是在俄勒岡州梅德福市讀中學(xué)時(shí)開始練習(xí)跳高的,教練所傳授的就是那種傳統(tǒng)的跨桿方法。直到他開始尋求自己的新方式之前,福斯伯里的成績(jī)一直非常一般。其實(shí),他并沒有考慮傳統(tǒng)的跳高方式。“我甚至都沒有多想”,他說,“這是一種積極的思維,它就這樣從我腦子里冒了出來。”
   1968年的墨西哥城奧運(yùn)會(huì)上,這種新型跳高方式幫助他越過一個(gè)個(gè)高度,到達(dá)了2.13米,觀眾的目光也投向了這位獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)員。最終,他在第三跳時(shí)越過了2.24米的橫桿,獲得了奧運(yùn)會(huì)金牌,也刷新了奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。
   跳高成績(jī)的大幅度提高所依賴的并不僅僅是這種新的跳高技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)正是由于著陸點(diǎn)的改善才得以實(shí)現(xiàn)的:大型橡膠墊代替了原來的沙坑,這保證了運(yùn)動(dòng)員在頭先著地的時(shí)候不至于受致命傷。盡管跳高這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身并沒有發(fā)生變化,但是福斯伯里所創(chuàng)新的跳躍方式“福斯伯里跳躍”已經(jīng)成為了這一領(lǐng)域普遍采用的方式,它所創(chuàng)造的成績(jī)是傳統(tǒng)方式所無法比擬的。
   變化并不代表發(fā)展
   我們經(jīng)常會(huì)聽到或者看到下面這句話:“唯一不變的是變化。”這句話既有正面影響,也有負(fù)面影響。正面影響是對(duì)那些趨勢(shì)研究者們來說的。而同時(shí),它還會(huì)使人們因?yàn)闊o所不在的變化而歇斯底里。比如,在20世紀(jì)90年代末,人們似乎都認(rèn)為電子商務(wù)會(huì)徹底顛覆人們的生活。當(dāng)時(shí)的潮流就是賣掉你所有的零售連鎖店的股票,徹底告別傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式。
   人們總是認(rèn)為時(shí)尚是不斷變化的,而我卻要說,大部分時(shí)尚都是曇花一現(xiàn)。但是時(shí)尚界也有許多一成不變的因素,當(dāng)然我指的并不是黑色小禮服。比如說牛仔服裝的流行就已經(jīng)持續(xù)了150多年,其中的100多年都是“Levi’s”的天下,后來人們的選擇才越來越多,F(xiàn)在幾乎每一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師都會(huì)設(shè)計(jì)一些牛仔服裝。

 男性時(shí)尚市場(chǎng)最大的福音就是男性時(shí)尚的穩(wěn)定性。在這個(gè)市場(chǎng)中,人們不必挖空心思進(jìn)行創(chuàng)新。男性時(shí)尚市場(chǎng)不同于女性,盡管它有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)細(xì)微變化,但是總體來說相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn),唯一的變化就是每20年男性領(lǐng)帶的寬度會(huì)有所改變。相對(duì)于女性時(shí)尚,世上的大部分事物更類似于男性時(shí)尚。
   香水的流行也像女性時(shí)尚一樣反復(fù)無常。它的壽命經(jīng)常和它的香味一樣令人難以琢磨。在100款新香水中,95款都會(huì)迅速銷聲匿跡。但是各個(gè)公司還是不斷推出新款香水,這是因?yàn)橄闼睦麧?rùn)實(shí)在豐厚,如果它有幸成為流行的5款之一,那么帶來的利益就十分可觀了。時(shí)尚的最大變化就是它與藝術(shù)和建筑的結(jié)合越來越緊密,它們已經(jīng)成為一種新的視覺藝術(shù)體驗(yàn)。在本書第二部分第十五章中你將會(huì)了解更多這方面的信息。
   在2005年11月,可口可樂公司宣布停止香草可樂的生產(chǎn),這意味著又一個(gè)新品種的夭折。在每年推出的30 000種消費(fèi)新產(chǎn)品中,90%的品種都會(huì)很快消失。顧客們的反應(yīng)似乎是:“目前的產(chǎn)品已經(jīng)能夠滿足我們的需要了。”在1994年出版的《基業(yè)長(zhǎng)青》(Built to Last)①一書中,吉姆·柯林斯(Jim Collins)和杰里·波勒斯(Jerry Porras)揭穿了“變化的神話”,強(qiáng)調(diào)了持續(xù)的重要性。他們?cè)跁袑懙溃?ldquo;一個(gè)有遠(yuǎn)見的公司會(huì)像信奉宗教一樣堅(jiān)持自己核心的意識(shí)形態(tài),它們的變化很少。核心價(jià)值觀構(gòu)成了公司堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),它們并不因?yàn)橐粫r(shí)的時(shí)尚或者趨勢(shì)而隨波逐流。”
   在商業(yè)領(lǐng)域,新技術(shù)有時(shí)也會(huì)帶來新的穩(wěn)定性,就像體育運(yùn)動(dòng)一樣。20世紀(jì)80年代,受到日本搶占全球市場(chǎng)的威脅,“程序管理”開始在美國(guó)盛行,其中的明星產(chǎn)品--由摩托羅拉的比爾·史密斯(Bill Smith)所倡導(dǎo)“六西格瑪”(Six Sigma)也成為了質(zhì)量管理系統(tǒng)的新的通用體系。現(xiàn)在,它最大的倡導(dǎo)者,美國(guó)通用電氣公司(GE)前總裁杰克·韋爾奇(Jack Welch)已經(jīng)退休,這一體系也開始走下坡路,現(xiàn)在許多人都認(rèn)為它阻礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。盡管如此,它畢竟還是盛行了25年。
   滿天下都是新鮮事?
   很久之前,在公元前3000年的時(shí)候,所羅門國(guó)王曾經(jīng)寫下過這樣的名句:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并無新事。”

而現(xiàn)在人們經(jīng)常說的是,滿天下都是新鮮事。
   從2005年初開始,《新聞周刊》在一則大規(guī)模投放的廣告中援引了它的天才國(guó)際事務(wù)編輯法里德·扎卡利亞(Fareed Zakaria)的一句話:“21世紀(jì)將是一個(gè)充滿變革的世紀(jì)。未來10年發(fā)生的變革甚至要多于過去100年發(fā)生的變革的總和。對(duì)此,大部分國(guó)家都還沒有做好準(zhǔn)備,美國(guó)當(dāng)然也沒有。”
   這樣的評(píng)論不在少數(shù),因此難怪人們會(huì)如此關(guān)注未來,急切地尋找變革的跡象,希望能夠從中了解未來發(fā)展的趨勢(shì)。法里德·扎卡利亞可能比我們更有遠(yuǎn)見,但是他并沒有做任何定量分析:計(jì)算過去100年來發(fā)生的變革就已經(jīng)夠復(fù)雜的了,但是更麻煩的是我們現(xiàn)在根本無法列舉出未來10年內(nèi)可能發(fā)生的變革。因此這只是扎卡利亞奪人眼球的大膽預(yù)言罷了。對(duì)我來說,這種論斷過于簡(jiǎn)單,我本人并不認(rèn)為它有任何益處。我認(rèn)為人們還不如列舉出自己所認(rèn)為的在未來10年可能發(fā)生的變革和可能不會(huì)發(fā)生變化的事物。“唯一不變的是變化”這一論斷雖然非常普遍,但卻是十分荒謬的。我認(rèn)為,起碼在商業(yè)領(lǐng)域中,這一論斷是無法成立的。
   變化的基因一直在圍繞永恒這一軸心而轉(zhuǎn)動(dòng)
   變革是媒體的生命線。媒體間的競(jìng)爭(zhēng)和適時(shí)報(bào)道決定了它不得不宣揚(yáng)變革,但是新聞的質(zhì)量和意義是依賴于觀眾的需求的,很容易淪為瑣事和細(xì)枝末節(jié)。
 


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