對(duì)創(chuàng)造性思維的理解

　　創(chuàng)造性思維是一個(gè)至今眾說(shuō)紛壇、尚未獲得公認(rèn)定義的概念。有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的，具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的思維活動(dòng)；有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是在解決問(wèn)題時(shí)，具有主動(dòng)性和獨(dú)特性的一種思維活動(dòng)；有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的思想心理活動(dòng)，等等。

　　這說(shuō)明，人們對(duì)創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)仍處在一個(gè)探索的階段，目前要對(duì)它作出一個(gè)科學(xué)的定義顯然還有困難。因此，這一節(jié)我們僅就對(duì)創(chuàng)造性思維的理解談幾點(diǎn)看法：

　　1．創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系

　　創(chuàng)造性思維總是在人產(chǎn)生了進(jìn)行某種創(chuàng)造活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望之后發(fā)生的。這里的問(wèn)題是，究竟什么才算是創(chuàng)造活動(dòng)？按照通常的理解，創(chuàng)造活動(dòng)是提供新的、第一次創(chuàng)造的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)品的活動(dòng)。我們認(rèn)為，這是一種狹義的理解，它適用于對(duì)成人所從事活動(dòng)的性質(zhì)的區(qū)分。因?yàn)檎沾死斫�，兒童以至青少年的活�?dòng)便無(wú)創(chuàng)造性可言。事實(shí)上，兒童青少年在其學(xué)習(xí)、游戲或勞動(dòng)過(guò)程中也往往帶有創(chuàng)造性，例如兒童擺弄積木，學(xué)生練習(xí)作文，便不能說(shuō)一點(diǎn)沒(méi)有創(chuàng)造性。所以，對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)還應(yīng)有相對(duì)的、廣義的理解，即對(duì)兒童青少年來(lái)說(shuō)，雖然他們所從事的活動(dòng)一般還不會(huì)提供具有社會(huì)意義的產(chǎn)品，但是這種活動(dòng)只要對(duì)其自身的認(rèn)識(shí)和發(fā)展而言含有某種新穎性、獨(dú)特性，即能表現(xiàn)出一定的個(gè)人價(jià)值，便可以看作是具有相對(duì)意義的創(chuàng)造活動(dòng)。必須說(shuō)明的一點(diǎn)是，我們說(shuō)創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系，但這并不是說(shuō)創(chuàng)造活動(dòng)中的思維就完全是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造活動(dòng)當(dāng)然離不開(kāi)創(chuàng)造性思維，或者主要是運(yùn)用創(chuàng)造性思維，但同時(shí)也離不開(kāi)再現(xiàn)性思維。

　　2．創(chuàng)造性思維的突出特征是它的獨(dú)創(chuàng)性

　　我們講創(chuàng)造性思維，強(qiáng)調(diào)的是思維過(guò)程；而講思維的獨(dú)創(chuàng)性，強(qiáng)調(diào)的則是個(gè)體差異的智力品質(zhì)。但無(wú)論強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程，還是強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)，共同的一點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的特征。因此，

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/siwei/235251.html

相關(guān)閱讀：右腦具有形象思維和創(chuàng)新功能
鴻星爾克的智勝思維
CEO思考法 思維風(fēng)格
富翁的思維方式： 接納新思想期待經(jīng)常性的變化
柔性思維工具1：有形視角／無(wú)形視角