對創(chuàng)造性思維的理解

　　創(chuàng)造性思維是一個至今眾說紛壇、尚未獲得公認(rèn)定義的概念。有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起的，具有社會價值的新穎而獨特的思維活動；有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是在解決問題時，具有主動性和獨特性的一種思維活動；有人認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的思想心理活動，等等。

　　這說明，人們對創(chuàng)造性思維的認(rèn)識仍處在一個探索的階段，目前要對它作出一個科學(xué)的定義顯然還有困難。因此，這一節(jié)我們僅就對創(chuàng)造性思維的理解談幾點看法：

　　1．創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動相聯(lián)系

　　創(chuàng)造性思維總是在人產(chǎn)生了進(jìn)行某種創(chuàng)造活動的動機(jī)和欲望之后發(fā)生的。這里的問題是，究竟什么才算是創(chuàng)造活動？按照通常的理解，創(chuàng)造活動是提供新的、第一次創(chuàng)造的、具有社會意義的產(chǎn)品的活動。我們認(rèn)為，這是一種狹義的理解，它適用于對成人所從事活動的性質(zhì)的區(qū)分。因為照此理解，兒童以至青少年的活動便無創(chuàng)造性可言。事實上，兒童青少年在其學(xué)習(xí)、游戲或勞動過程中也往往帶有創(chuàng)造性，例如兒童擺弄積木，學(xué)生練習(xí)作文，便不能說一點沒有創(chuàng)造性。所以，對創(chuàng)造活動還應(yīng)有相對的、廣義的理解，即對兒童青少年來說，雖然他們所從事的活動一般還不會提供具有社會意義的產(chǎn)品，但是這種活動只要對其自身的認(rèn)識和發(fā)展而言含有某種新穎性、獨特性，即能表現(xiàn)出一定的個人價值，便可以看作是具有相對意義的創(chuàng)造活動。必須說明的一點是，我們說創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動相聯(lián)系，但這并不是說創(chuàng)造活動中的思維就完全是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造活動當(dāng)然離不開創(chuàng)造性思維，或者主要是運用創(chuàng)造性思維，但同時也離不開再現(xiàn)性思維。

　　2．創(chuàng)造性思維的突出特征是它的獨創(chuàng)性

　　我們講創(chuàng)造性思維，強(qiáng)調(diào)的是思維過程；而講思維的獨創(chuàng)性，強(qiáng)調(diào)的則是個體差異的智力品質(zhì)。但無論強(qiáng)調(diào)思維過程，還是強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)，共同的一點都是強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的特征。因此，

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