其實，邏輯并不是像人們想象的那么深奧難懂。從廣義來講，邏輯就是“道理”。人們常說的“有道理”其實就是“有邏輯”的一種變形說法。天地之間萬事萬物無論其存在還是運動都自有其道理，這里所說“道理”我們可以理解為規(guī)律、法則、公理等，它們都是邏輯的具體表現(xiàn)形式。這就像老虎、鯨魚、雄鷹等都是動物這個抽象概念的具體表現(xiàn)形式一樣，從某種程度來講，邏輯就是對規(guī)律、法則、公理等的概括總稱，是道理的另一種表達稱謂。
不過，一般情況下，我們所講的邏輯是指狹義的邏輯，即一種特殊的道理，這種道理關(guān)乎對錯，而不是泛指所有的道理。眾所周知，不遵循正確的，思維就會犯錯，行動就會失敗，無論是人、動物，還是企業(yè)、國家概莫能外。人們研究邏輯的目的是希望總結(jié)出正確的思維規(guī)律和正確的客觀規(guī)律來指導頭腦思考，當這一規(guī)則系統(tǒng)建立后盲動的思維活動即變得理性化，就會大大提高思維的正確率，進而提高人們行動的成功率。這就像建立起交通規(guī)則后，城市的交通才會變得井然有序，高效運轉(zhuǎn)，否則整個城市就會陷于人車爭道，交通堵塞狀態(tài)。
【思維原理】
1、廣義邏輯是指所有的道理。
2、道理是對規(guī)律、法則、公理等的概括，就像動物是對老虎、鯨魚、雄鷹等的概括一樣。
3、狹義邏輯是指一種特殊的道理，它主要有三個特征：
A、關(guān)注對錯？？？，不關(guān)注善惡。
B、關(guān)注形式，不關(guān)注內(nèi)容。
C、關(guān)注過程，不關(guān)注效率？？？。
4、形式的對錯、過程的對錯是狹義邏輯的研究范疇。
5、事物的善惡、內(nèi)容的真假、效率的高低不屬于狹義邏輯研究的范疇。
6、思維形式的對錯、思維過程的對錯是狹義邏輯研究的核心。
【思維法則】
正確的，就是有道理的，合乎邏輯的；錯誤的，就是沒道理的，不合乎邏輯的。
善的，不一定是正確的，合乎邏輯的；惡的，不一定是錯誤的，不合乎邏輯的。
形式不正確，則事物必不正確。同樣的形式，包含著不同的內(nèi)容，有實有虛。
過程不正確，則結(jié)果必不正確。同樣的結(jié)果，存在著不同的過程，有繁有簡。
邏輯存在于萬事萬物的本質(zhì)之內(nèi)，也存在于萬事萬物的運動之中。
不合乎邏輯、不遵循道理的事物必死，不合乎邏輯、不遵循道理的運動必敗。
先有世界的邏輯，而后誕生了世界，先有人類的邏輯，而后誕生了人類。
邏輯先天存在于人腦中，先有人腦的先天邏輯思維，而后誕生邏輯學。
邏輯思維是遵循思維規(guī)律和客觀規(guī)律的正確思維活動。(研究客觀世界？？？)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/siwei/27514.html
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