一般人沒(méi)必要太過(guò)于深究邏輯學(xué)的具體內(nèi)容，這就像人們不是因?yàn)橄染ㄕZ(yǔ)法學(xué)后才知道如何說(shuō)話一樣。會(huì)不會(huì)邏輯思維與人們學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯學(xué)沒(méi)有直接關(guān)系。歷史上，沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯學(xué)的人如恒河流沙不可計(jì)數(shù)，但這并不妨礙君王正確地治國(guó)、將軍正確地打仗、學(xué)者正確地思考、畫家正確地繪畫，商人正確地經(jīng)商、農(nóng)民正確地種地……人們通過(guò)模仿和實(shí)踐自然而然就會(huì)知道如何正確地思維、正確地行動(dòng)，在這方面每個(gè)人都有一種無(wú)師自通的神奇天賦。”
邏輯學(xué)是一門研究思維形式和規(guī)律的科學(xué)。人類先有語(yǔ)言活動(dòng)，然后才慢慢誕生專門的語(yǔ)言學(xué)，以適應(yīng)復(fù)雜語(yǔ)言交流的需要。同樣，人類也是先有思維活動(dòng)，然后才有人開始研究思維的規(guī)律，找出哪些思維會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤，那些哪些思維會(huì)導(dǎo)致正確，提煉出那些正確的思維形式和規(guī)律，最后衍生出一門專業(yè)的學(xué)科——邏輯學(xué)。雖然，每個(gè)人天生就擁有邏輯思維能力，但是在思考時(shí)也免不了出現(xiàn)思維混亂的情況，而且問(wèn)題越復(fù)雜，人們?cè)谒伎紩r(shí)出錯(cuò)的概率就越大，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以提高我們的邏輯思維能力，這就像每個(gè)人天生都會(huì)說(shuō)話，但是這并不妨礙我們學(xué)習(xí)演講學(xué)，來(lái)提高自己的口才。
上智者總結(jié)知識(shí)，下智者學(xué)習(xí)知識(shí)，古往今來(lái)，概莫例外。邏輯學(xué)是古代學(xué)者在前人的思維經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上總結(jié)的成果，這一過(guò)程和任何一門學(xué)科的誕生都是一樣的。我們后人無(wú)需親自摸索驗(yàn)證，通過(guò)學(xué)習(xí)花費(fèi)較少的時(shí)間和精力就可以達(dá)到較高的邏輯思維水平，這么有利可圖的事我們又何樂(lè)而不為呢？！”思維教練開玩笑道。
絕大多數(shù)學(xué)科的創(chuàng)建都是為了適應(yīng)更復(fù)雜性的需要，它們通常與常人的生活關(guān)系不大，比如哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。從某種程度來(lái)講，邏輯學(xué)更像是那種無(wú)用之中的無(wú)用學(xué)問(wèn)，在它誕生之初是如此，即是今天仍然如此，沒(méi)有多少人覺(jué)得沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯學(xué)對(duì)自己的生活和工作有什么影響。
客觀講，在簡(jiǎn)單的層面上，邏輯學(xué)對(duì)大眾確實(shí)沒(méi)有用，這就像不用看語(yǔ)法書每個(gè)兒童都能自然學(xué)會(huì)流利地說(shuō)話一樣。初級(jí)的邏輯思維能力是人腦先天就擁有的，無(wú)需去研究邏輯學(xué)，人類就能學(xué)會(huì)正確地觀察、分析、判斷、推理，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程也必然伴隨著大量混亂無(wú)序的思維活動(dòng)，以及漏洞百出的思維失誤。但總體來(lái)講這種先天的初級(jí)邏輯思維能力足以滿足人們應(yīng)付處理日常中遇到的各種問(wèn)題情況。
但是，就像最簡(jiǎn)單的說(shuō)話也需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練一樣，當(dāng)事物上升到復(fù)雜層面的時(shí)候，人們只有通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能達(dá)到超越本能的高度。運(yùn)動(dòng)員需要學(xué)習(xí)如何跑步，模特需要學(xué)習(xí)如何走路，演員需要學(xué)習(xí)如何哭笑，軍人需要學(xué)習(xí)如何站立，武術(shù)師需要學(xué)習(xí)如何呼吸……同樣的道理，任何一個(gè)人要想讓頭腦變得更聰明就必須學(xué)習(xí)如何思維。
中級(jí)邏輯思維能力是靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，人們不經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練將無(wú)法理解由抽象概念和符號(hào)構(gòu)成的“第二世界”中的運(yùn)行法則，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人類思維的越來(lái)越側(cè)重于無(wú)形的“第二世界”而不是有形的“第一世界”。海量的信息、抽象的問(wèn)題、虛擬的事物、復(fù)雜的思想等等都不是初級(jí)邏輯思維能力所能理解和應(yīng)對(duì)的，所以人類所從事的智力活動(dòng)越高級(jí)，其腦力技能就越需要后天學(xué)習(xí)教育，而邏輯學(xué)就是指導(dǎo)人們?nèi)绾蝺?yōu)化提升邏輯思維的學(xué)問(wèn)。
不過(guò)需要指出的是，在過(guò)去邏輯學(xué)創(chuàng)立之初屬于象牙塔里少數(shù)精英的專利，與大眾關(guān)系不大。而今天當(dāng)邏輯學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)龐大的學(xué)科時(shí)，它依然是少數(shù)精英的專利，它遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的情況更為嚴(yán)重，例如數(shù)理邏輯學(xué)的抽象復(fù)雜程度是常人難以想象的，即使是專業(yè)人士想要完全精通也是一個(gè)艱巨無(wú)比的工程。這種情況造成一般人對(duì)邏輯學(xué)的態(tài)度越來(lái)越敬而遠(yuǎn)之，從某種程度講傳統(tǒng)的邏輯學(xué)已無(wú)法適應(yīng)一般普通人學(xué)習(xí)和提升邏輯思維的需要，人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中迫切希望誕生一門更為簡(jiǎn)單實(shí)用的新邏輯思維學(xué)。
【思維原理】
1、邏輯不是邏輯學(xué)。
2、邏輯學(xué)是一門研究思維形式和規(guī)律的科學(xué)。
3、在中古時(shí)期，邏輯學(xué)有三大流派，它們各自對(duì)邏輯做出了不同的詮釋和理論體系構(gòu)建。
4、古代邏輯學(xué)一般以語(yǔ)言為載體研究思維的形式和規(guī)律。
5、現(xiàn)代邏輯學(xué)一般以數(shù)學(xué)為載體研究思維的形式和規(guī)律。
6、人類先天擁有邏輯思維能力，而后在大量思維實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上總結(jié)創(chuàng)立了邏輯學(xué)。
7、學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以掌握正確思維的方式方法，幫助人們提高邏輯思維能力。
【思維法則】
古希臘亞里士多德開創(chuàng)的形式邏輯學(xué)是今天邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。
一般人們常說(shuō)的邏輯學(xué)是指形式邏輯學(xué)，但很顯然由于受歷史的局限性亞里士多德開創(chuàng)的形式邏輯學(xué)只是比較初級(jí)研究了邏輯思維，而且沒(méi)有涉及到邏輯思維的全部領(lǐng)域，其早期理論體系在今天看來(lái)更像是語(yǔ)言學(xué)和思維學(xué)混合在在一起的大雜燴。
邏輯學(xué)作為一門學(xué)科，僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)中人們的邏輯思維活動(dòng)的一般性總結(jié)和研究，因此它不可避免具有一定的局限性，而現(xiàn)實(shí)中的邏輯思維活動(dòng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書本知識(shí)總結(jié)的形式和規(guī)律更深廣、更復(fù)雜。
今天的邏輯學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)龐大的體系，不過(guò)它也越來(lái)越像數(shù)學(xué)一樣脫離大眾的需要，不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)，演變?yōu)橐婚T以研究自身為樂(lè)趣的學(xué)問(wèn)，或者專門為某些特殊領(lǐng)域服務(wù)的工具。
初級(jí)邏輯思維能力是每個(gè)人先天就具備的，無(wú)需通過(guò)后天學(xué)習(xí)就具備。
中級(jí)邏輯思維能力是需要通過(guò)后天教育才能培養(yǎng)出來(lái)的，通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握邏輯學(xué)中關(guān)于正確思維的原理規(guī)律和方法工具，有助于快速提升這一思維技能。
高級(jí)邏輯思維能力是無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)邏輯學(xué)獲得的，這就像一個(gè)人可以通過(guò)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)化的繪畫方法快速提升繪畫技能，但是畫出一幅驚世杰作的高級(jí)繪畫才能是求諸于外得不到的，只能求諸于內(nèi)，靠自我修煉獲得。
范式模仿是人類學(xué)習(xí)邏輯思維的主要方式，通過(guò)模仿前人正確的思維范式、正確的語(yǔ)言范式、正確的行為范式，人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯?shí)踐中養(yǎng)成了正確地“想”、正確地“說(shuō)”、正確地“做”的習(xí)慣。由于“想”決定著“說(shuō)”與“做”，因此正確的思維范式是根本。
范式模仿有效，但人們常常知其然不知其所以然。而邏輯學(xué)的研究目的就是希望揭示正確思維范式的奧秘，并修正范式使之標(biāo)準(zhǔn)化用來(lái)指導(dǎo)人們更理性地去想、說(shuō)、做。
正確的思維范式必遵循思維的規(guī)律和客觀的規(guī)律。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/siwei/27515.html
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