從本質(zhì)講邏輯思維7級理論也屬于邏輯學(xué)的一種，不過與傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)不同的是它是從思維的角度來研究思維的形式和規(guī)律，因此一般人學(xué)起來感覺更貼近于實際，優(yōu)化提升邏輯思維的效果更顯著
“下面我們做一個小游戲，來直觀體驗一下邏輯思維7級。首先，請大家都閉上眼睛，平心靜氣，然后把自己想象成一個生活在荒蠻時代的原始野人，這時候的你腦海里沒有任何知識，甚至連最簡單的文字符號也沒有，你和你的族群過著茹毛飲血，刀耕火種的日子，不過你們不是像野獸一般的初等動物，因為你們有創(chuàng)造力，懂得制造和運用工具，而且能夠靠口口相傳，把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)傳授給下一代。”在思維教練的語言誘導(dǎo)下，學(xué)員們漸漸進入冥想的狀態(tài)，仿佛置身于那個人類文明最初始的荒蠻時代。
“某天，你的一個族人興沖沖地跑回你們的穴居山洞，通過他的手舞足蹈的描述你們知道他剛剛發(fā)現(xiàn)一種非常好吃的植物果實，它的形狀是圓的，顏色是紅色的，口味非常香甜，長在一棵樹上。這就是定義——對事物進行界定描述，告訴我們它是什么。”
“這時候，部落的一位智者向他詢問這種果實那些部分是可以食用的，你的族人告訴大家，這種果實有很厚的皮，有很大的果核，有一層薄薄的白色果肉，只有果肉是可以吃的。這就是劃分——對事物進行整體剖析，告訴我們它由幾部分構(gòu)成。”
“智者聽完了他的講述后，又問這種果樹是在那里發(fā)現(xiàn)的？為了說清楚地點，你的族人用一塊碎骨代表你們的洞穴位置，用樹枝代表在山洞前那條河流，用三塊石頭塊代表三座山丘。他告訴大家沿著洞口前的這條河流往下游走，翻過三座山丘后就可以看見那種果樹了。這就是概括——對事物進行簡化抽象，用簡單的形式表示復(fù)雜的東西。”
“大家聽了都很興奮，紛紛嚷著現(xiàn)在就要去找那種好吃的果實。這時候，部落老酋長站出來威嚴地制止了大家的沖動，她說天馬上就要黑了，在黑夜里行走是很容易迷路的，而且有許多兇猛的野獸晚上會出來覓食，現(xiàn)在出去找果實非常危險，穩(wěn)妥的做法是等明天天亮后大家再一起出發(fā)。這就是判斷——對事物進行判別評估，在多個方案中做選擇。”
“部落中一位強壯的男人不同意老酋長的決定，他點燃了一根樹枝當(dāng)火把在手中激烈地晃動，他告訴大家黑夜是不可怕的，有了火把就可以照亮道路，而且野獸都是害怕火光的，只要大家晚上舉著火把出行就是安全的。這就是推理——對事理推演，從已知條件推導(dǎo)出未知結(jié)論。”
“老酋長堅決不同意，她揮舞著枯干的手臂激動地質(zhì)問道，如果火把走到半路都燒光了怎么辦？如果領(lǐng)路的人在火光中辨不清方向怎么辦？如果遇到野獸大家驚慌逃散了怎么辦？這就是假說——假設(shè)想象某種可能性，在它尚未發(fā)生之前。”
“對于老酋長的質(zhì)問強壯的男子不屑一顧，他認為老酋長是老糊涂了，膽子變得越來越小了。在他的鼓動下一批壯漢打著火把走出洞外，開始了部落歷史上第一次夜間長途遠行。老酋長和其他族人擔(dān)心了一夜，直到第二天清晨，冒險家們才興高采烈地回到部落，他們不僅帶回了一大堆鮮美的果實，還帶回了他們一路上遇到野獸和各種困難的驚險感受，最后部落里的智者把他們的這次冒險經(jīng)歷編成了一段勇士的傳奇故事，口口相傳，鼓勵下一代人勇敢冒險。這就是體系——創(chuàng)建一個系統(tǒng)的能力，把各種元素有機地綜合為一個整體。”
思維教練的虛擬游戲讓學(xué)員們不僅經(jīng)歷了一次刺激的想象之旅，還直觀體驗了邏輯思維7級理論的主要內(nèi)容，了解它和傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)的不同之處。
邏輯思維7級理論是從思維的角度研究思維的形式和規(guī)律，這是它與傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。在古代，由于人們的認知水平低，因此不可能直觀把握無形的思維，只能借助語言——思維的外殼，通過間接的方式來研究思維的規(guī)律和形式，這就好像通過衣服來揣摩穿衣人的身材高矮、形體胖瘦、生活習(xí)性等。這種研究方式有一定的效果，但是效率非常低下。所以，我們可以看到，在形式邏輯學(xué)中關(guān)于語言形式和規(guī)律的研究比比皆是，而關(guān)于思維的形式和規(guī)律則隱現(xiàn)其間，若有若無，讓人難覓蹤跡。
思維是獨立的，是本體。而語言是思維的表現(xiàn)形式之一，就像是它的一件外衣。沒有語言，思維依然可以獨立存在，還可以有其他的表現(xiàn)形式。但是如果沒有思維，語言則無所附著，將不存在。兩千年前的古代人還達不到將思維與語言徹底剝離，直接研究思維本體的高度，因此他們的研究成果必然受當(dāng)時語言水平的限制，這一方面會把簡單的東西復(fù)雜化，另一方面會把思維和語言搞混，常常將大量的語言形式和規(guī)律當(dāng)成思維的形式和規(guī)律，這就像把衣服當(dāng)成人體本身一樣可笑。不過，考慮到當(dāng)時人類對思維的研究剛剛起步，這些失誤是可以諒解的。反倒是今天的人們?nèi)绻麤]有意識到這一點，還錯地把傳統(tǒng)的形式邏輯學(xué)當(dāng)做學(xué)習(xí)邏輯思維的入門教材，那無異于問道于盲，只能得到一堆碎片化的模糊答案。
【思維原理】
邏輯思維不是抽象思維。
形象思維是以圖形圖像為載體的思維方式。
抽象思維是以文字數(shù)字為載體的思維方式。
從形象思維發(fā)展到抽象思維是人類智力的第一次大進化，在這一進化過程中，邏輯思維起著決定性的作用。正是因為人腦先天擁有超常的邏輯思維能力，所以原始人才能發(fā)明文字、數(shù)字等抽象語言符號，而其他動物由于頭腦的邏輯思維能力太低級，迄今為止也未創(chuàng)造出抽象的語言符號，因此始終無法進化到抽象思維的智力高度。
邏輯思維學(xué)是指從思維角度研究正確思維的形式和規(guī)律的學(xué)科。
傳統(tǒng)的形式邏輯學(xué)由于是借助語言來研究正確思維的形式和規(guī)律，因此它更像是一門邏輯語言學(xué)，距離真正的邏輯思維學(xué)甚遠。
邏輯思維按照從簡單到復(fù)雜，從低級到高級可劃分為7個層級：定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系。
【思維法則】
邏輯思維7級理論是一個全新的邏輯思維學(xué)體系，它與傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于拋開了語言的外殼，直接從思維的本體來把握邏輯思維的形式和規(guī)律。
邏輯思維7級理論把邏輯思維劃分為7等級，它們由低級到高級的排序分別是：定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系。
初級邏輯思維以圖形圖像為載體，進行定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系等思維活動，這是一種形象邏輯思維能力。
低等動物不僅具有定義、劃分等簡單邏輯思維技能，例如貓會界定哪些動物是自己的獵物，哪些動物是自己的天敵。獅子會劃分出哪些區(qū)域是自己的勢力范圍，哪些區(qū)域是競爭對手的領(lǐng)地。另外，低等動物也會具備假說、體系等復(fù)雜邏輯思維技能，例如地震發(fā)生前，有些狗能預(yù)感到危險，會拼命將主人從屋內(nèi)拽到屋外空曠安全處。狼群在獵殺鹿群時，會有絕妙的分工協(xié)作，而不是沒有計劃地一哄而上。
中級邏輯思維以文字數(shù)字為載體，進行定義、劃分、概括、判斷、推理、假說、體系等思維活動，這是一種抽象邏輯思維能力。低等動物和人類都具有形象邏輯思維（低級的？？？）能力，但抽象邏輯思維能力只有人類具備。
人類與其他動物在邏輯思維能力方面的差別主要體現(xiàn)為思維的載體是形象實物還是抽象符號，以及思維的功能是簡單的還是復(fù)雜的。同樣是對陌生的事物下定義，初等動物只能做到簡單的視覺外形或顏色界定描述，而人類則能做到更全面地界定描述，如輕重、動靜、變化、虛實等。
天才與常人在邏輯思維能力方面的差別主要體現(xiàn)為天才們的頭腦更加訓(xùn)練有素，思維速度、思維廣度、思維深度遠超常人。就像任何一個常人都可以通過后天刻苦訓(xùn)練成為體育明星一樣，天才與常人的智能差距也主要是由后天思維訓(xùn)練量的多少和訓(xùn)練層次的高低造成的。即使是天才，如果從小就接受錯誤的思維教育，頭腦也會變得愚鈍呆滯。
三元邏輯論是邏輯思維7級理論的核心：
A、主觀邏輯與客觀邏輯
B、推理邏輯與創(chuàng)新邏輯
C、靜態(tài)邏輯與動態(tài)邏輯
邏輯思維7級理論的基本內(nèi)容：
邏輯思維1級 定義——界定描述能力，如管理是什么？
邏輯思維2級 劃分——整體剖析能力，如管理由那幾部分構(gòu)成？
邏輯思維3級 概括——簡化抽象能力，如管理的核心是什么？
邏輯思維4級 判斷——判別評估能力，如東西方管理方式的差異？
邏輯思維5級 推理——事理推演能力，如企業(yè)管理為什么要以人為本？
邏輯思維6級 假說——假設(shè)想象能力，如假設(shè)員工都樂于參與管理，該怎樣？
邏輯思維7級 體系——系統(tǒng)創(chuàng)建能力，如怎樣創(chuàng)建適應(yīng)90后員工的管理模式？
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