既然中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)如篇所述般如此深隧和博大，為什么中國(guó)的科技及近代的現(xiàn)況

會(huì)如此落后于西方呢？實(shí)際上，我們冷靜地看待中國(guó)所謂的“落后”不過(guò)是“近代”以來(lái)的事情，其實(shí)在清乾隆以前中國(guó)的綜合實(shí)力在全世界還是具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)的。

中國(guó)落后，落后在“近代”；近代落后，是落后在“工業(yè)技術(shù)”！

這同樣是有歷史淵源的，也是有歷史原因的。我們分析一下中國(guó)“近代工業(yè)技術(shù)”落后的原因就多少可以找到一些解決的辦法。

中國(guó)近代科學(xué)落后的原因:

1.重政治輕技術(shù)的政治氛圍：
“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想;說(shuō)是傳統(tǒng)思想，不如說(shuō)是統(tǒng)治者的立場(chǎng)。自秦始皇焚書(shū)坑儒以后，歷代帝王所推崇的文化都只有一個(gè)目的，那就是為統(tǒng)治者服務(wù)！統(tǒng)治者個(gè)人的利益是和國(guó)家利益分開(kāi)的，而且區(qū)分得特別明顯。最典型的例子是清末慈禧老太后，而在面臨選擇個(gè)人生死與國(guó)家利益時(shí)說(shuō)出的“名言”：“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”---意思是說(shuō)：把我們國(guó)家現(xiàn)有的財(cái)力、物力、人力分一些出去，只要外國(guó)人高興，（留住我一條老命）就行了。

可見(jiàn)君與國(guó)，國(guó)與民，君與民之間的區(qū)別及層次分配。

從這一點(diǎn)上可以明確這看出，中國(guó)歷代的統(tǒng)治者所做的、所使用或所推崇的傳統(tǒng)、倫理及道德是基于個(gè)人立場(chǎng)的。在這種帝王意識(shí)的指示下，他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的借用和推廣勢(shì)必帶有太多的個(gè)人因素。

而這種因素的直接表現(xiàn)就是：執(zhí)政者追崇個(gè)人利益的安全和長(zhǎng)久，并不在意社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展；從政者追求的是個(gè)人“完善”、“修身”，如何做人，而不是如何做事、如何做官，而不是如何推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步！

2.重門戶輕交流宗族局限：
上行下效。帝王如此，官員如此；官員如此，百姓效之�；实酆米�，則全國(guó)皆紫。這表現(xiàn)在中國(guó)宗族、團(tuán)體及門戶之爭(zhēng)特別的明顯。每個(gè)族長(zhǎng)、首領(lǐng)或掌門人，以自我為中心，以自我得益為最高利益。在學(xué)術(shù)上、理論上、科技上、乃至武功上都各自自立門戶。并傳子不傳女，老死不相往

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/siwei/411628.html

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