創(chuàng)意思維訓(xùn)練的九種方法
想像與聯(lián)想思維訓(xùn)練
想像和聯(lián)想思維在視覺藝術(shù)思維中是不可缺少的重要成分，是決定藝術(shù)創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。視覺藝術(shù)思維的訓(xùn)練首先要從想像和聯(lián)想的訓(xùn)練人手。藝術(shù)家的想像力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓藝術(shù)家積極地開動(dòng)腦筋，針對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開想像的翅膀，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的想像能力，不拘束于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，而讓自己的思維遨游于無(wú)限的未知世界之中。愛因斯坦說(shuō)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。與科學(xué)一樣，沒有想像力的藝術(shù)創(chuàng)作，是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的。
我們?cè)谧鳟嫊r(shí)注重視覺對(duì)象與周圍環(huán)境關(guān)系的處理，這種知覺選擇性與知覺對(duì)象的轉(zhuǎn)化關(guān)系在現(xiàn)代視覺藝術(shù)的平面藝術(shù)中稱為圖(視覺對(duì)象)地(周圍環(huán)境)反轉(zhuǎn)。這是對(duì)視覺藝術(shù)家普遍進(jìn)行的思維訓(xùn)練方法之一。最早研究圖地轉(zhuǎn)化關(guān)系的魯賓(E. Rubin)，他的著名的“Rubin之杯”(圖)圖形表現(xiàn)的是在一個(gè)長(zhǎng)方形畫面中畫著一只對(duì)稱的黑色杯，如果仔細(xì)觀察杯子的左右空白部位，則發(fā)現(xiàn)是相對(duì)著的兩人側(cè)面像。隨著視覺的轉(zhuǎn)換，杯和人的側(cè)面像相互交替出現(xiàn)，形成特殊的畫面。這類圖形在視覺藝術(shù)作品中被廣泛地應(yīng)用。如染織美術(shù)中的“千鳥紋”，廣告、裝演藝術(shù)中的各種畫面等。圖地反轉(zhuǎn)變化的理論強(qiáng)調(diào)了人們的感覺不是孤立存在的，它要受到周圍環(huán)境的影響。因此，利用這個(gè)方法加以訓(xùn)練，有助于豐富我們的藝術(shù)想像力。在此基礎(chǔ)上，要求被訓(xùn)練者表達(dá)出與眾不同、具有獨(dú)創(chuàng)性的見解。在視覺藝術(shù)領(lǐng)域里，這樣的訓(xùn)練是培養(yǎng)人們充分發(fā)揮藝術(shù)想像力而進(jìn)行創(chuàng)作的必不可少的環(huán)節(jié)之一。
聯(lián)想是人的頭腦中記憶和想像聯(lián)系的紐帶。由人對(duì)事物的記憶而引發(fā)出思維的聯(lián)想，記憶的許多片段通過聯(lián)想形式進(jìn)行銜接，轉(zhuǎn)換為新的想法。主
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