怎樣評(píng)價(jià)大學(xué)生舍身救老農(nóng)的人生價(jià)值
大學(xué)生張華面對(duì)一位老農(nóng)掉進(jìn)糞坑時(shí)，他毫不猶豫地跳了下去，使老農(nóng)得救了，然而他自己卻犧牲了生命。我們又怎樣評(píng)價(jià)這位大學(xué)生舍身救老農(nóng)的人生價(jià)值呢？
常規(guī)思維：張華是黨和國(guó)家培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生，他還沒(méi)有充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還沒(méi)有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，卻為了救一個(gè)對(duì)社會(huì)價(jià)值不大的老農(nóng)而犧牲了自己的生命，實(shí)在是值不得。
創(chuàng)新思維：在教學(xué)中，我和同學(xué)們一起討論：大學(xué)生張華救老農(nóng)而犧牲究竟值不值得？有沒(méi)有價(jià)值？怎樣評(píng)價(jià)？通過(guò)討論，形成了如下認(rèn)識(shí)：
1．從精神貢獻(xiàn)與物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小角度講：張華救老農(nóng)體現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)是主要的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn)。而精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步能產(chǎn)生巨大的作用。從某種角度講，一個(gè)人的物質(zhì)貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)的發(fā)展側(cè)重于“量”的積累，可以“管一時(shí)”，其作用總是有限的；而一個(gè)人的精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)的發(fā)展可以說(shuō)會(huì)產(chǎn)生 “質(zhì)”的飛躍，可以“管一世”，甚至“管幾世”，其高尚精神激勵(lì)著一代又一代人對(duì)社會(huì)做出巨大的物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，其作用是無(wú)限的。
2．從精神貢獻(xiàn)與物質(zhì)貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)化的角度講：在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。張華救老農(nóng)對(duì)社會(huì)做出的精神貢獻(xiàn)產(chǎn)生的輻射影響轉(zhuǎn)化成物質(zhì)貢獻(xiàn)后，肯定要比張華一人對(duì)社會(huì)做出的物質(zhì)貢獻(xiàn)更多、更廣、更長(zhǎng)久。
3．從社會(huì)主義教育價(jià)值取向的角度講：正因?yàn)閺埲A接受了社會(huì)主義的大學(xué)教育，才會(huì)更能使他產(chǎn)生這種毫不猶豫的舍己救人的高尚精神，我們社會(huì)主義教育鮮明的價(jià)值取向在他身上得到了充分體現(xiàn)。
4．從老農(nóng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)這個(gè)角度講：老農(nóng)已為社會(huì)的發(fā)展做出了幾十年的貢獻(xiàn)（主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)），在他生命的危急關(guān)頭得到張華或者是他人的營(yíng)救，正是這個(gè)社會(huì)對(duì)他過(guò)去貢獻(xiàn)的回報(bào)（即他的索�。Ｉ鐣�(huì)對(duì)他的回報(bào)（通過(guò)張華具體實(shí)施和表現(xiàn)出來(lái)）是完全應(yīng)該的。這也正是老農(nóng)自己人生價(jià)值（貢獻(xiàn)和索�。┑耐暾w現(xiàn)。同時(shí)，張華人生的真正價(jià)值（
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