創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。它不同于傳統(tǒng)教育的最顯著的特征是關注人的發(fā)展。創(chuàng)新性與主體性是密不可分的，創(chuàng)新是主體性體現(xiàn)的最高層次，沒有積極主動的學習，也就談不到在學習中創(chuàng)新的問題。因此，教學中要充分發(fā)揮學生的主體作用，通過學生主動的思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，使他們成為現(xiàn)在的學習主人，未來的社會主人。
一、 更新觀念，創(chuàng)設創(chuàng)新氛圍。
傳統(tǒng)教育中的"教師中心"、"教材中心"忽略了學生的主體地位，學生被動學習，個性發(fā)展受到壓抑，無法讓學生進行真正的主體學習，更談不上創(chuàng)造性。隨著素質教育的全面實施，傳統(tǒng)的教師權威式的師生關系應讓位于平等的、相互尊重、相互促進的交往方式，學生的人格和權利應得到充分的尊重。只有這樣，創(chuàng)造性學習才有可能。
1、 教學民主。
陶行知說："創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主......只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。"教學民主是創(chuàng)造力形成的陽光、雨露和沃土。教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，要創(chuàng)設出民主、平等、寬松、和諧的教學氛圍，使學生能大膽設想，敢于質疑。這樣才能激活學生的創(chuàng)新意識，萌發(fā)創(chuàng)造動機，才能活躍學生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們的想象力。如果教師在學生面前擺出一副"圣人"形象是非常有害的，因為它妨礙了學生與教師間平等交流，不利于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
2、 不迷信書本，不迷信權威。
創(chuàng)新教育要使學生敢于思想、善于思想。教師要肯定學生的"標新立異""異想天開"，從而保護學生的好奇心、求知欲和想象力，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。學生不是接受知識的"容器"，而是未來文明的創(chuàng)造者，只有今天敢于質疑、敢于批判，明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。
北京版九年制第七冊《馬背上的小紅軍》一文講述了紅軍長征途中，一個掉隊的小紅軍，寧肯犧牲自己也不肯騎陳賡的馬，不肯吃陳賡的青稞面的故事。學習過程中，學生大膽地對教材提出疑問，課文著重寫小
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