正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和思維的關(guān)系對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義

　　通過(guò)上述對(duì)思維基本性質(zhì)及組成要素的分析，使我們能真正把握住語(yǔ)言和思維之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，廓清語(yǔ)言學(xué)界和思維學(xué)界多年以來(lái)在這一對(duì)重要范疇上流傳的各種似是而非的觀點(diǎn)，不僅對(duì)思維科學(xué)的研究（尤其對(duì)創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)即其組成要素的探索）很有價(jià)值，而且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行學(xué)生思維能力的培養(yǎng)也有重要的指導(dǎo)意義。這種指導(dǎo)意義至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、 根據(jù)上面對(duì)思維系統(tǒng)第一個(gè)組成要素的分析，我們看到，目前人類普遍使用的、最基本的“思維加工材料”一共有三種：基于語(yǔ)言的概念、反映事物屬性的客體表象（也稱屬性表象）和反映事物之間聯(lián)系的關(guān)系表象。事實(shí)上也僅僅有這三種（因?yàn)槭謩?shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)、旗語(yǔ)、電報(bào)碼等雖然也可作為反映客觀事物的符號(hào)表征系統(tǒng)，但對(duì)人類來(lái)說(shuō)，這類表征系統(tǒng)都不是基本的、普遍使用的，它們只能算是輔助性的思維加工材料）。與“概念”、“屬性表象”、“關(guān)系表象”這三種基本思維加工材料相對(duì)應(yīng)，有三種人類思維的基本類型（或基本形式）：分別是邏輯思維、形象思維與直覺(jué)思維（以關(guān)系表象作為加工材料是直覺(jué)思維的基本特征之一）。這就要求我們，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力培養(yǎng)的時(shí)候，不僅要重視邏輯思維的培養(yǎng)、形象思維的培養(yǎng)，還要重視直覺(jué)思維的培養(yǎng)。而這一點(diǎn)恰恰是被多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)所忽視的。在本文第四部分的論述中，我們將會(huì)看到，直覺(jué)思維是創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)必不可少的組成要素之一。忽視直覺(jué)思維的培養(yǎng)，將不可能培養(yǎng)出具有高度創(chuàng)造性思維能力的創(chuàng)新人才。令人遺憾的是，這一問(wèn)題迄今尚未被語(yǔ)文教育界所認(rèn)識(shí)。

　　2、 根據(jù)上面對(duì)思維系統(tǒng)第二個(gè)組成要素的分析，我們看到，目前人類普遍使用的“思維加工方式”主要有“分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理、聯(lián)想、想象（包括再造想象和創(chuàng)造想象）……”等多種。事實(shí)上，若對(duì)思維加工方式按所屬思維類型作進(jìn)一步的劃分，那么，

　　屬于邏

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