戰(zhàn)爭的基本矛盾是敵對雙方的斗爭，戰(zhàn)略思維本質(zhì)是一種對策性思維。軍事戰(zhàn)略思維活動中，始終有一個不在場的對手從反面出難題。對應(yīng)性的要求，就是拿破侖概括的：有一條最顯而易見的戰(zhàn)爭原則，就是不要做敵人希望你做的事。

自有戰(zhàn)爭以來敵對雙方通常是以對手為師、以對手為鑒、以對手為靶。以對手為師，就是批判地吸收對手的長處，補充自己所缺少的東西。第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)與德國作戰(zhàn)，盡管雙方的戰(zhàn)爭性質(zhì)和目的截然不同，但其統(tǒng)帥機構(gòu)的職能與效率，卻越打越接近趨同。二戰(zhàn)后的美蘇對抗，美國政府對軍事科技的集中控制，卻越來越像蘇聯(lián)的辦法。以對手為鑒，就是追蹤研究對手在建軍和作戰(zhàn)方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。我軍對現(xiàn)代戰(zhàn)爭特別是高技術(shù)戰(zhàn)爭缺乏實踐經(jīng)驗，因此要重視對外軍尤其是對手在高技術(shù)戰(zhàn)爭實踐的研究，否則就會落后于時代的發(fā)展。以對手為靶，就是明確威脅來自何方，瞄準對手在建軍、作戰(zhàn)和裝備技術(shù)的新發(fā)展，追求不對稱超越。高技術(shù)戰(zhàn)爭，最完美的戰(zhàn)例也有不足，最先進的武器也有弱點，要收集研究，尋找對付的辦法。否則就是詮釋主義、述而不作。

辯證唯物主義的一條重要原則，就是按照客觀事物的本來面目解釋世界。研究與介紹外軍也要掌握這個原則，即按照外軍的本來面目反映它的實際情況，為領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)和研究部門提供客觀而準確的資料，作為情況判斷和定下決心的客觀依據(jù)，而不宜根據(jù)我們自己的偏好和主觀愿望修改它，更不能用經(jīng)過拼湊、竄改甚至假造的情報資料，為自己論點服務(wù)，或用以證明領(lǐng)導(dǎo)某些先驗性判斷的正確性。

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