兩種命運----辯證思維訓(xùn)練
　　在古希臘，流傳著這樣一個故事，有一位年輕人決心以演講為終身職業(yè)，這個選擇遭到了他父親的強烈反對。
　　父親對他說：“孩子，你可得當(dāng)心!你選擇演講作為終身職業(yè)是不會有好結(jié)果的。說真話吧，富人顯貴們會恨死你；說假話吧，貧民們不會擁護(hù)你�？墒羌热灰�演講，你就得說真話，或說假話。因此，你不是遭到富人顯貴們的憎恨，就是遭到貧民們的反對，總之做演講家是有百弊而無一利啊!”
　　兒子聽了，莞爾一笑，不緊不慢地回答說：“父親，您老不用擔(dān)心。如果我說真話，那么貧民們就會贊頌我；如果我說假話，富人顯貴們就會擁戴我。我不是說真話，就是說假話，因此不是貧民們贊頌我，就是富豪顯貴們擁戴我，這又何樂而不為呢?”

　　[辯證思維訓(xùn)練]
　　什么是辯證思維?

　　[思維原理]
　　辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式，通常它被認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式，在邏輯思維中事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，不允許出現(xiàn)“亦此亦彼”、“亦真亦假”的情況，因為那會帶來邏輯上的混亂，使思維活動無法正常進(jìn)行。但這種情況在辯證思維中則是被允許的，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進(jìn)行。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?這是因為辯證思維和邏輯思維執(zhí)行的是兩套不同的思維法則。通俗地講，辯證思維執(zhí)行的是一套動態(tài)思維法則，這套法則能很好地適應(yīng)客觀世界運動發(fā)展的本質(zhì)，揭示事物演變進(jìn)化的自然規(guī)律，使人們能在動態(tài)中把握事物的變化。而邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則，這套思維法則與其說是符合自然規(guī)律的不如說是符合大腦思維規(guī)律的，為了能使大腦認(rèn)識事物，我們就不得不把本質(zhì)是運動的客觀事物人為規(guī)定為靜止的，因為不這樣大腦就無法準(zhǔn)確地把握變幻不定的客觀世界，也就更談不上進(jìn)一步認(rèn)識事物的本質(zhì)。當(dāng)然某些客觀事物的變化發(fā)展速度緩慢，幾乎相當(dāng)于靜止，這是邏輯思維能得以適用

于現(xiàn)實的主要原因，但是從本質(zhì)來看所有的事物都是處于一種運動狀態(tài)，這就需要有一套與之相適應(yīng)的動態(tài)思維法則才能揭示和認(rèn)知，因此，辯證思維便應(yīng)運而生了。

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