策劃方法：哲學的思維方法
策劃被人們歸納到各自的學科中并賦以振振有詞的說法，策劃是從紛繁復雜的事物中掙脫出來，運用規(guī)律的總結、總結的經驗、經驗的規(guī)律指導人們辦事，這種周而復始的循環(huán)，螺旋式的上升其本身就是哲學的現(xiàn)象，只是它本是大眾哲學的提升，而非被吹得神乎其神的高玄妙著。

像任何學科一樣，策劃有著自己的本體論，正好像中國民族音樂有著自己獨立成篇音樂體系一樣。本體論又和方法論形成對立統(tǒng)一，策劃方法機動靈活、千變萬化，萬變不離其宗，這宗就是源，就是本體論。策劃本體論強調凡事預則立，不預則廢，這里并沒有講方法，方法找則有，不找則無，這個找就是預，就是研究，研究過后提出問題，問題的提出就會有對應的方法涌現(xiàn)，方法論是研究方法的，方法為本體服務。

唯物論與唯心論一直是哲學領域爭執(zhí)的兩派，談到策劃，策劃中的哲學思考無疑要碰到這兩個學派。策劃要從實際出發(fā)，但策劃人長期實踐加之理論爛熟于心，就會出現(xiàn)智慧靈光，先知先覺。我們批判沒有實踐的先知，但要承認潛心研究的先覺。

以真現(xiàn)美，以美儲善，真善美融于一身。策劃中道由情生，情是情況、現(xiàn)狀、背景，強調的正是調查研究，尊重事實；靜思則告誡人們要獨立思考。

對錯與好壞是對一件事物質的評價，而用哲學的觀點看待事物往往沒有絕對，好心辦壞事，壞事變好事是常有的事。

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