除了這種左右腦兩院制的思維方式，領(lǐng)導(dǎo)者們看起來還十分清楚自己在個(gè)人和商業(yè)成功的道路上的方向。他們明確自己的目的和目標(biāo)。這些目的和目標(biāo)促成了領(lǐng)導(dǎo)者的思維風(fēng)格，并以不同的方式激勵(lì)著他們。有一個(gè)很有趣的個(gè)性模式，可以將這些目標(biāo)歸入不同的范疇：求知，占有或獲取，實(shí)踐，（與人）建立關(guān)系，存在。這些目標(biāo)范疇被稱為“生活滿意度”。當(dāng)我們開始分析領(lǐng)導(dǎo)者們達(dá)到個(gè)人或商業(yè)目標(biāo)的不同方式時(shí)，他們的不同傾向性就開始顯現(xiàn)出來。比如，有些人十分注重得到些什么（占有或獲取），而另一些人則想要行動(dòng)——去嘗試（實(shí)踐）；有些人喜歡在行動(dòng)之前獲取盡可能多的信息（求知），并化知識(shí)為力量；而對(duì)另一些人而言，人際關(guān)系至高無上，所以他們關(guān)心的是別人會(huì)怎么想或怎么做。有些人以“存在”為目標(biāo)，但是“存在”的范疇有點(diǎn)兒特殊，因?yàn)槲覀兦笾�、�?shí)踐、占有或建立關(guān)系的欲望，通常最終會(huì)走向存在——富有地存在、舒適地存在、受人尊敬地存在、快樂地存在等。對(duì)于任何一項(xiàng)以人類的優(yōu)點(diǎn)為對(duì)象的研究而言，這種基本的存在欲望始終都是至關(guān)重要的，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的研究自然也不例外。

　　在我采訪的這些領(lǐng)導(dǎo)者身上，這些不同的范疇各有體現(xiàn)。有些人很注重自身成就的外在表現(xiàn)，比如擁有一間寬敞舒適的辦公室或是一輛最豪華的汽車；有些人則看重信息（求知）或積極參與（實(shí)踐）。但是，每一個(gè)傾向更多地是一種個(gè)人的途徑，而非最終目的。求知是為了某種目的——比如實(shí)踐或獲�。灰淮涡袆�(dòng)（實(shí)踐）總是伴隨著頭腦中的某個(gè)進(jìn)一步的目標(biāo)，比如占有或存在。我想要做的不僅僅是基于可見的行為來研究其生活滿意度的實(shí)踐范疇；我試圖將這些領(lǐng)導(dǎo)者作為完整的人——他們都擁有完整、全面的生活滿意度。（這些生活滿意度構(gòu)成了一個(gè)循環(huán)，并且對(duì)于不同的個(gè)人而言，它們通常會(huì)遵循一個(gè)唯一的序列。這開始觸及躲藏在行為背后的個(gè)性本質(zhì)。）
那么，這些商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們?cè)鯓铀伎寄�？思考牽涉到�?duì)5種感官，尤其是視覺、聽覺和觸覺的內(nèi)在運(yùn)用。

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