關(guān)于思維訓(xùn)練的方法：虛與實(shí)
　　老子的智慧高遠(yuǎn)深廣，名動(dòng)四方，經(jīng)常有人從遠(yuǎn)方趕來(lái)向他求教。但是在鄉(xiāng)里，熟悉老子的鄉(xiāng)鄰卻并不覺(jué)得老子有什么特殊之處，在他們眼里老子只不過(guò)是兒時(shí)的一個(gè)玩伴，現(xiàn)在的一個(gè)看管書(shū)庫(kù)的小吏，一個(gè)和藹平易的老者。有一天，老子的一位鄰居遇到老子正在散步，不禁好奇地問(wèn)他：“老先生，我常常看到許多有名望的人到你家來(lái)拜訪，他們來(lái)做什么?”老子和藹地看著這位年輕人說(shuō)：“他們是來(lái)求道的。”年輕人疑惑不解地問(wèn)：“道是什么?”老子笑著說(shuō)：“道就是虛無(wú)�！蹦贻p人聽(tīng)罷不禁大笑：“虛無(wú)有什么好請(qǐng)教的，既看不見(jiàn)又摸不著，虛虛的東西，與其這樣還不如學(xué)點(diǎn)務(wù)農(nóng)經(jīng)商的本領(lǐng)更實(shí)用一些�！崩献勇�(tīng)后并不反駁，只是指著街道旁邊的房子對(duì)年輕人說(shuō)：“年輕人你告訴我，房子是用來(lái)做什么的?”年輕人奇怪地望著老子說(shuō)：“房子當(dāng)然是用來(lái)住人的，這是三歲小孩都知道的事情。”老子又問(wèn)道：“那你告訴我，如果房子中間是實(shí)的而不是空的，它能住人嗎?”年輕人說(shuō)：“那當(dāng)然不能住人�！崩献有Φ溃骸斑@樣看來(lái)，‘空’并不是一無(wú)是處，它還是有用的�！蹦贻p人聽(tīng)后若有所悟，忙恭敬地向老子施禮：“老先生請(qǐng)恕我愚鈍，剛才您所講的道理我有些明白，但是不完全懂，請(qǐng)您再詳細(xì)地解釋一下好嗎?”老子接著說(shuō)：“在常人看來(lái)，‘虛無(wú)’似乎是什么也沒(méi)有，空空蕩蕩，看不見(jiàn)，摸不著，沒(méi)有一點(diǎn)用處。但是你知道嗎?沒(méi)有‘虛’就沒(méi)有‘實(shí)’，沒(méi)有‘無(wú)’就沒(méi)有‘有’，就拿這房子來(lái)說(shuō)，如果房子沒(méi)有‘空’，它就一點(diǎn)用處也沒(méi)有，就不能住人。常人只看見(jiàn)‘實(shí)有’的用處，而不知‘虛無(wú)’的用處更大，‘虛無(wú)’其實(shí)是‘實(shí)有’的根本，要想真正把握‘實(shí)有’就得先認(rèn)清‘虛無(wú)’是什么，所謂求道，其實(shí)就是指學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)‘虛無(wú)’的過(guò)程�！蹦贻p人聽(tīng)后茅塞頓開(kāi)，感嘆道：“聽(tīng)您的一席話，讓我有如夢(mèng)初醒的感覺(jué)，直到今天我才明白‘虛’原來(lái)比‘實(shí)’更有用�！�
　　許多人在初識(shí)思維訓(xùn)練的時(shí)候都覺(jué)得訓(xùn)練思維是一件很“

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