閱讀就是學習：指導型的學習，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學習之間的差異
吸收資訊是一種學習，同樣地，對你以前不了解的事開始理解了，也是一種學習。但是在這兩種學習當中，卻有很重要的差異。
所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了。想要被啟發(fā)，就是要去理解，搞清楚這到底是怎么回事：為什么會發(fā)生，與其他的事實有什么關聯(lián)，有什么類似的情況，同類的差異在哪里等等。
如果用你記得住什么事情，和你解釋得了什么事情之間的差異來說明，就會比較容易明白。如果你記得某個作者所說的話，就是你在閱讀中學到了東西。如果他說的都是真的，你甚至學到了有關這個世界的某種知識。但是不管你學到的是有關這本書的知識或有關世界的知識，如果你運用的只是你的記憶力，其實你除了那些訊息之外一無所獲。你并沒有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會這么說。
當然，你可以同時記得作者所說的話，也能理解他話中的含義。吸收資訊是要被啟發(fā)的前一個動作。無論如何，重點在不要止于吸收資訊而已。
蒙田說：“初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后。”第一種的無知是連字母都沒學過，當然無法閱讀。第二種的無知卻是讀錯了許多書。英國詩人亞歷山大·蒲伯(Alexander Pope)稱這種人是書呆子，無知的閱讀者�？傆幸恍⿻糇幼x得太廣，卻讀不通。希臘人給這種集閱讀與愚蠢于一身的人一種特別稱呼，這也可運用在任何年紀、好讀書卻讀不懂的人身上。他們就叫“半瓶醋"(Sophomores)。
要避免這樣的錯誤—以為讀得多就是讀得好的錯誤—我們必須要區(qū)分出各種不同的閱讀形態(tài)。這種區(qū)分對閱讀的本身，以及閱讀與一般教育的關系都有很重大的影響。
在教育史上，人們總是將經(jīng)由指導的學習，與自我發(fā)現(xiàn)的學習區(qū)別出來。一個人用言語或文字教導另一個人時，就是一種被引導的學習。當然，沒有人教導，我們也可以學習。否則，如果每一位老師都必須要人教導過，才能去教導別人，就不會有求知的開始了。因此，自我發(fā)現(xiàn)的學習是必要的—這是經(jīng)由研究、調(diào)查或在無人指導的狀況下，自己深思熟慮的一種學習過程。
自我發(fā)現(xiàn)的學習方式就是沒有老師指導的方式，而被引導的學習就是要旁人的幫助。不論是哪一種方式，只有真正學習到的人才是主動的學習者。因此，如果說自我發(fā)現(xiàn)的學習是主動的，指導性的學習是被動的，很可能會造成謬誤。其實，任何學習都不該沒有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。
這是非常真確的道理。事實上，要區(qū)分得更清楚一些的話，我們可以稱指導型的學習是“輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學習”。用不著像心理學家作深人的研究，我們也知道教育是非常特殊的藝術，與其他兩種學術—農(nóng)業(yè)與醫(yī)學—一樣，都有極為重要的特質(zhì)。醫(yī)生努力為病人做許多事，但最終的結(jié)論是這個病人必須自己好起來—變得健康起來。農(nóng)夫為他的植物或動物做了許多事，結(jié)果是這些動植物必須長大，變得更好。同樣地，老師可能用盡了方法來教學生，學生卻必須自己能學習才行。當他學習到了，知識就會在他腦中生根發(fā)芽。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/sudu/120244.html
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