我們似乎把與傾聽都當(dāng)作是向老師學(xué)習(xí)的方式。在某種程度上，這確實(shí)是真的。兩種方式都是在被指導(dǎo)，同樣都需要被教導(dǎo)的技巧。譬如聽一堂課就像讀一本書一樣，而聽人念一首詩就跟親自讀到那首詩是一樣的。在本書中所列舉的規(guī)則跟這些經(jīng)驗(yàn)都有關(guān)。但特別強(qiáng)調(diào)的重要性，而將傾聽當(dāng)作第二順位的考量，有很充分的理由。因?yàn)閮A聽是從一位出現(xiàn)在你眼前的老師學(xué)習(xí)—一位活生生的老師—而閱讀卻是跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)。
如果你問一位活生生的老師一個(gè)問題，他可能會(huì)回答你。如果你還是不懂他說的話，你可以再問他問題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問一本書一個(gè)問題，你就必須自己回答這個(gè)問題。在這樣的情況下，這本書就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出間題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書本上找到答案。
當(dāng)然，這并不是說，如果有一位活生生的老師能回答你的問題，你就用不著再多做功課。如果你問的只是一件簡單的事實(shí)的陳述，也許如此。但如果你追尋的是一種解釋，你就必須去理解它，否則沒有人能向你解釋清楚。更進(jìn)一步來說，一位活生生的老師出現(xiàn)在你眼前時(shí)，你從了解他所說的話，來提升理解力。而如果一本書就是你的老師的話，你就得一切靠自己了。
在學(xué)校的學(xué)生通常會(huì)跟著老師或指導(dǎo)者閱讀比較困難的書籍。但對(duì)我們這些已經(jīng)不在學(xué)校的人來說，當(dāng)我們?cè)囍x一本既非主修也非選修的書籍時(shí)，也就是我們的成人教育要完全依賴書籍本身的時(shí)候，我們就不能再有老師的幫助了。因此，如果我們打算繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，我們就要懂得如何讓書本來教導(dǎo)我們。
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