世間一切事業(yè)，都是以零為起點(diǎn)的。
一個(gè)人事業(yè)上的成就同他的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，始終是成正比例的。沒(méi)有厚實(shí)的功底、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是不可能取得成功的。愛(ài)因斯坦在成名以后，發(fā)現(xiàn)由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，在物理上很難突破，便又重新回過(guò)頭來(lái)攻讀數(shù)學(xué)，所以后來(lái)取得了驚人的成就。那么，堅(jiān)固的基礎(chǔ)又從哪里來(lái)呢？勤奮學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法提高閱讀力，不間斷地聚集和積累知識(shí)。
閱讀是人們獲得和聚積知識(shí)的主要途徑。法國(guó)學(xué)者安德碎·莫羅瓦說(shuō)：“當(dāng)今的文明是我們前人世世代代知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。要想享有它，就要閱讀。無(wú)論是講授或直觀教學(xué)，都達(dá)不到同樣的教育效果。圖像，能清楚地解說(shuō)一篇文章，卻不適宜培養(yǎng)思維能力。電影和教課一樣，放映完畢，也就銷聲匿跡了；過(guò)后想再查看它，很不容易，甚至是不可能的。而書籍，卻是我們最好的終生伴侶。”你要豐富自己的知識(shí)，獲得經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問(wèn)，就必須認(rèn)真閱讀書籍。馬克思回答：“鉆研書籍。”因?yàn)闀侨祟悆?chǔ)存知識(shí)的寶庫(kù)。
在學(xué)生時(shí)代成績(jī)優(yōu)秀的人，大約有百分之七十的時(shí)間花在閱讀上。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，有助于提高閱讀的自覺(jué)性。有的人閱讀憑興趣，一味獵奇，沉醉在小說(shuō)和劇本的故事情節(jié)里；有的人閱讀缺乏計(jì)劃，一日曝之，十日寒之，臨至考試就搞突擊；有的人閱讀粗疏馬虎，思想不集中，坐了半天，還不知道讀了什么；有的人更是閱讀時(shí)良莠不辨，把糟粕當(dāng)成精華，反受到毒害。這些都是不良的閱讀習(xí)慣。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾把閱讀者分成四類：
·第一類好比計(jì)時(shí)的沙漏漏沙，注進(jìn)去，漏出來(lái)，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下；
·第二類好像海綿，什么都吸收，擠一擠，流出來(lái)的東西原封不動(dòng)，甚至還臟了些；
·第三類像濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都流了，留下的只有豆渣；
·第四類像是開掘?qū)毷目喙�，把礦渣甩到一旁，只要純凈的寶石。
你想要成為第四類讀者，就得培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。什么是良好的閱讀習(xí)慣呢？要有明確的閱讀目的、具體的閱讀計(jì)劃、嚴(yán)肅認(rèn)真的閱讀態(tài)度和按一定程序進(jìn)行的閱讀方法。
也許你已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，無(wú)須進(jìn)一步探討這個(gè)問(wèn)題，如果你真的達(dá)到這個(gè)程度的話，那你一定是眾人中的佼佼者。因?yàn)殚喿x是一門只有少數(shù)人才能精通的深?yuàn)W的藝術(shù)，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，掌握這門藝術(shù)要經(jīng)過(guò)辛勞而殫精竭慮的磨煉，只有少數(shù)人才覺(jué)得這是一個(gè)融洽而愉快的過(guò)程。這里的閱讀與一般的讀書概念不同，不只是認(rèn)識(shí)書本上的字，而且還要能汲取作者的思想觀念，融合到自己的意識(shí)之中。世界顯得越來(lái)越復(fù)雜，閱讀和寫作也變得越來(lái)越重要，特別在世界各民族的文化交流上，更是不可缺少的基本途徑。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，將是我們?cè)谌松兴鶎W(xué)到的最有價(jià)值的功課，也就是在這個(gè)信念的指引下，把自己一生的興趣愛(ài)好都寄托在“使人與書相結(jié)合”的工作上，也就是向人們推薦好的書籍和閱讀方法，鼓勵(lì)別人從書本中獲得最大的益處。
閱讀是永恒的樂(lè)趣，喚醒那些還未享受到這種樂(lè)趣的人們，通過(guò)閱讀而寫得更好，思想更豐富，生活得更有意義。
但是當(dāng)我們剛開始閱讀時(shí)，還是不妨先讀一些自己感興趣的、有吸引力的讀物，如果堅(jiān)持認(rèn)為某些書有益，因而強(qiáng)迫別人去讀，那就可能一開始就扼殺了我們對(duì)閱讀的愛(ài)好。當(dāng)然，到了大學(xué)階段，我們對(duì)書籍應(yīng)該具有很高的鑒別力，這是我們?cè)陂喿x與學(xué)習(xí)中逐漸獲得的。
人們常常因某種需要而去讀書，小時(shí)候，通常因?yàn)檫@是老師指定的功課，或是為了考試合格；還有一些人對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某位作家產(chǎn)生興趣，想盡可能多地了解有關(guān)的情況；年紀(jì)較大時(shí)，為了進(jìn)一步拓展早年所獲得的知識(shí)，閱讀多半是為了深入理解，積累資料，提高鑒別力，滿足自己的愛(ài)好或消遣。
很多人說(shuō)，“假如有時(shí)間，我會(huì)讀得更多。”根據(jù)觀察，人們一般總是把時(shí)間花在最迫切需要完成的事情上，因此抽不出太多的時(shí)間閱讀。其實(shí)，我們只需要從現(xiàn)在開始，每天花１５分鐘的時(shí)間去閱讀，正像教育家霍勒斯·曼所說(shuō)的：“每天讀一點(diǎn)，即使幾段也好，如果你每天有１５分鐘的時(shí)間閱讀，一年之后你就會(huì)感到受益非淺。”我們常常會(huì)覺(jué)得１５分鐘太短暫了，想等到有更多的空閑時(shí)再讀書，但是隨著年齡的增大，屬于我們的時(shí)間就越來(lái)越少了。
麻省理工大學(xué)有一位圖書館學(xué)家，他養(yǎng)成了每天花１５分鐘閱讀名著的習(xí)慣，２０年過(guò)去了，你可算算他已經(jīng)獲得了多少閱讀時(shí)間。事實(shí)上，他是一個(gè)大忙人，要指導(dǎo)管理一個(gè)相當(dāng)大的圖書館，要閱讀很多專業(yè)文獻(xiàn)，但他還是在短時(shí)期內(nèi)就讀完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《奧德賽》、《牛津詩(shī)選》等名著，由于心靈不斷地與偉大作家保持接觸，因而他的見(jiàn)解通達(dá)，思想充滿活力，每天的工作也更能游刃有余。
我們必須學(xué)會(huì)用不同的方式閱讀，既獲得我們所需要的知識(shí)，又不必花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間。這樣做，我們也才有希望消化各個(gè)時(shí)代人類最杰出的思想，使之融合為我們心靈的一部分。培根的原則告訴我們，如何在閱讀時(shí)恰如其分的使用精力，學(xué)會(huì)運(yùn)用這條原則，還需要我們自己花費(fèi)相當(dāng)?shù)墓Ψ蚝筒胖恰Ｔ谶@方面，弗吉尼亞·伍爾芙也曾指出：“不必為了澆灌一株玫瑰，就去淋濕整幢房子。”
最后，如何從閱讀中獲取最廣泛最深入的情趣，在這里所指的閱讀，需要向作者敞開心扉，信賴他為我們所創(chuàng)造的世界，然后就作者所提供的意境，去發(fā)展我們自己的思維和想像力。
選擇一個(gè)作家，并且長(zhǎng)期了解他，當(dāng)然在選擇時(shí)你要慎重，要花費(fèi)一些時(shí)間，找一個(gè)能夠成為你的朋友的作家，他的一生對(duì)你有吸引力，他描寫的一切使你感興趣，然后你不妨與他交往，傾聽他們的敘述，隨著了解的深入，你們的友誼會(huì)隨之增長(zhǎng)，你們將彼此談心，彼此關(guān)切。正如你有時(shí)會(huì)交錯(cuò)朋友，要找到稱心如意的作家有時(shí)也很困難，很難說(shuō)莎士比亞對(duì)你是不是適當(dāng)，因?yàn)樗皇且粋�(gè)普通的朋友，更像是一群朋友。讓我們舉例來(lái)說(shuō)，如果你選的朋友狄更斯，在你讀完他的全部小說(shuō)之前，你會(huì)有一段很長(zhǎng)的時(shí)間與他相處，那么你一定想知道別人對(duì)他的看法，想更多地了解有關(guān)他的一切，于是你會(huì)去讀他的一切作品。
當(dāng)然，在發(fā)展完美的人格的過(guò)程中并非全靠讀書，但至少對(duì)于智力的增長(zhǎng)，書籍無(wú)疑是最有力的工具�？赐陼笠埠苌儆锌赡芡耆飞献髡�，但你必須盡量縮小這個(gè)差距。讀者與作者之間越接近，兩者之間的交流才能越完美。 可優(yōu)可：kunk.cn
總之，我們只有從比我們高明的人那里才能學(xué)到東西。我們必須知道誰(shuí)比我們高明，怎樣去向他們學(xué)習(xí)。懂得這兩個(gè)問(wèn)題，就是掌握了讀書藝術(shù)的人。每一個(gè)讀者都有一定的閱讀力，只有把自己的才能和精力運(yùn)用到適當(dāng)?shù)�、比較有價(jià)值的著作上，我們才可能讀得更好，收獲更多。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/sudu/18466.html
相關(guān)閱讀：猶太人的閱讀習(xí)慣
眼腦直映，閱讀提速
整體閱讀法的固定程序和變式程序
10種不良閱讀習(xí)慣
怎樣提高自己的閱讀速讀,和閱讀時(shí)的記憶及理解