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古代中國 速讀久遠

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 快速閱讀 來源: 逍遙右腦記憶

古代中國人在看書學(xué)習(xí)中,快速閱讀,早已有之。最早記載可以追溯到東漢時期。

史書中記載東漢時期大天文學(xué)家張衡當(dāng)時就具有“一覽便知”的本領(lǐng),并依據(jù)其本領(lǐng)能對天文科學(xué)深有研究。在《后漢書·張衡傳》描寫曰:“吾雖一覽,猶能識之。” 可見當(dāng)時的張衡那速讀記憶功夫是如何了得。

《晉書》載:“符融下筆成章,耳聞成誦,過目不忘。”東漢無神論思想家王充“好博學(xué)而不守章句”,青年時期常到洛陽書肆中看所賣之書,一見便能記誦,由此博通采百家學(xué)論,寫出《論衡》一書。東漢末年青年學(xué)者禰衡,“目所一見,輒誦于口”。有一次他與章陵太守黃射出游,見蔡邕寫的碑文,只看一遍,就應(yīng)黃射之求,將碑文寫下,一字不錯,可見其“一目十行,過目成涌”。另有“建安七子”之一的王粲。據(jù)《三國志》載:“粲與人同行,讀道邊碑。背而誦之,不失一字。”后來蔡邕當(dāng)眾考查13歲的王粲,王粲將蔡邕的新作《述行賦》只看了兩遍,便一字不漏地背誦出來。蔡邕贊嘆說:“其強記默識如此,真乃后生可畏!吾家書籍文章,盡當(dāng)與之!”據(jù)說梁代的簡文帝就是“讀書十行俱下” (《南史》卷八),后宋的宋武帝則“讀書七行俱下”(《南史》卷二)。南宋劉克莊的《后村集》也有“五更三點待漏,一目十行讀書。”之句。班固是我國第一部記傳體的斷代史《漢書》的作者。他自幼聰慧好學(xué),16歲入洛陽太學(xué),博覽群經(jīng)九流百家之言,但求通曉大義,不在句讀上下死功夫,終成為著名的史學(xué)家、文學(xué)家。又據(jù)王粲的《英雄記鈔》記載:諸葛亮和徐庶等人一起讀書,他人務(wù)于精讀,“而亮獨觀其大略”,最后終為雄才大略,輔佐劉備得三分天下。

東晉杰出詩人陶淵明的快速閱讀本事在古人中也獨具特色。他在《五柳先生傳》里自詡“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。”他從不穿鑿附會,不斤斤計較章句,而是通覽全篇,取其精華,得其真趣。宋代劉克莊《后村集》中詩呤曰:“五更三點待漏,一目十行讀書。” 看來,詩人劉克莊也是具備快速閱讀能力的高手。據(jù)《梁書》記載,編纂《昭明文選》的文學(xué)家蕭統(tǒng) “讀書數(shù)行并下,過目皆記”。《宋史·劉恕傳》里說:“恕少穎悟,書過目即成誦。”清代的汪中,人稱“因誦讀經(jīng)史百家,過目成誦,遂為通人。”(《清史稿·列傳二百六十八·儒林二》)

中國古典名著在《三國演義》第60回中,就有關(guān)于速讀的生動描寫,它反映了古代速讀高手張松典故:“張永年反難楊修,龐士元議取西蜀”寫道:楊修向張松吹噓曹操的才華,命人從箱子里拿出曹操的《孟德新書》,稱是曹操仿孫子13篇而作。張松從頭至尾看了一遍后大笑說:“此書吾蜀中三尺小童,亦能暗誦,何為 ‘新書’?此是戰(zhàn)國時無名氏所作,曹丞相盜竊以為己能,止好瞞足下耳!”楊修不信。張松立刻將《孟德新書》從頭至尾背誦一遍,竟無一字差錯。楊修大驚說: “公過目不忘,真天下奇才也!”曹操得知后便命令扯碎其書燒掉。后人有詩稱贊張松說:“古怪形容異,清高體貌疏。語傾三峽水,目視十行書。膽量魁西蜀,文章貫太虛。百家并諸子,一覽更無余。”其貌不揚的張松一目十行且過目不忘的速讀本領(lǐng)已經(jīng)讓恃才放曠的楊修都佩服得五體投地,可足見其厲害。

另一部古典名著《紅樓夢》第23回“西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心”中,賈寶玉攜一本《會真記》在園中讀,看到黛玉正要去葬花,便放下手中的書。黛玉“接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。”很快兩人便用書中主人公的話對答。寶玉很感驚奇。黛玉笑道:“你說你會“‘過目成誦’,難道我就不能‘一目十行’了!”這一對男女主人公看來都是快速閱讀的高手。從以上兩部名著中看,小說雖為虛構(gòu),但仍然是建立在生活真實的基礎(chǔ)之上,書中人物的快速閱讀本領(lǐng)應(yīng)該是可信的。

明末思想家顧炎武說“行萬里路,讀萬卷書。”在有生之年要讀破萬卷書。最聰明的辦法就是:接受快速閱讀訓(xùn)練,掌握快速閱讀的技巧。

應(yīng)用-閱讀方法綜述


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