為了落實從本書學(xué)到的東西，請準(zhǔn)備一本想看的書，從下一頁開始實行每個步驟。越早開始行動，就越能產(chǎn)生效果。如果你不能馬上開始，就請先決定要在這三天內(nèi)實行的時間。
需要復(fù)習(xí)時，請隨時參考這段復(fù)習(xí)指南。
步驟１：準(zhǔn)備
●設(shè)定明確的閱讀目的。
●進(jìn)入理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，亦即“精神集中的放松狀態(tài)”。
步驟２：預(yù)習(xí)
●“調(diào)查”整篇文章。
●找出關(guān)鍵語。
●檢討所吸取的信息，決定是否要進(jìn)入下一個步驟。
●注意預(yù)習(xí)時容易誤踏的陷阱。調(diào)查以一分鐘為限，有時可以把上面的部分當(dāng)做復(fù)習(xí)，在影像閱讀之后再作比較好。
步驟３：
●作好影像閱讀的準(zhǔn)備。
●進(jìn)入高速學(xué)習(xí)的模式。
●清楚宣告（自我肯定）閱讀這篇文章的目的，而且相信自己一定會達(dá)成這個目的。
●把意識集中于一點（桔子集中法），使“懸頁”出現(xiàn)，進(jìn)入攝像焦點的狀態(tài)。
●在心里面一邊念著“放松、放松”，一邊規(guī)律地翻頁。呼吸的節(jié)奏要保持一定。
●結(jié)束后，明確地宣告（結(jié)束時的自我肯定）：“信息確實吸收了”和“我可以活化這些信息”。
●影像閱讀前只進(jìn)行了最低限度的預(yù)習(xí)時，可在這時進(jìn)行復(fù)習(xí)。大致看過文章，找出關(guān)鍵語和準(zhǔn)備發(fā)問的問題（還不要回答）。用１０～１５分鐘結(jié)束復(fù)習(xí)。
步驟４：活化
●活化要與影像閱讀間隔幾分鐘，能夠間隔一個晚上是最理想的。這段時間是信息的成熟期。
●對頭腦發(fā)問。就看過的文章內(nèi)容對自己提出問題，如此可刺激觸發(fā)活化。
●用超閱讀看有興趣的部分。從每頁的中央，由右而左（英文的話是從上而下）視線快速地掃過，把整頁的文字全部吸收進(jìn)意識里。
●閱讀文章中的特定句子（挑讀），尋找問題的答案。
●可以用跳讀取代超閱讀和挑讀。先看各段落的主句，再不規(guī)律地移動視線注意主題的推演，然后看最后的部分。
●將文章主要的概念做成心圖。
●多方面嘗試知性活動，尋求其他的活化形式，例如團(tuán)體討論或夢境。
步驟５：高速閱讀
從頭到尾一口氣看完，要花多少時間都可以，可依文章的難易度或重要性，有彈性地調(diào)整閱讀速度。
同主題閱讀
�。保O(shè)定目標(biāo)
“同主題閱讀”的第一個步驟就是設(shè)定對自己真正具有意義的目標(biāo)。
�。玻谱鲿�
列出想要看的書。先預(yù)習(xí)所挑選的書，然后確定是否符合目標(biāo)。３．在進(jìn)行活化的２４小時之前，先運用影像閱讀看完選好的書。
要整理新吸取的信息，必須讓腦部有時間去醞釀。在活化的２４小時前進(jìn)行影像閱讀。
�。矗谱饕淮髲埿膱D
要準(zhǔn)備看過的書、一大張紙、幾種色筆。在進(jìn)行同主題閱讀后，所有重點都要記錄在心圖上。
�。担页鲫P(guān)聯(lián)
用超閱讀和挑讀看每一本書，找出和自己的目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的地方。
�。叮米约旱脑挌w納
再看一次心圖上的內(nèi)容，用自己的話簡單歸納出對主題的想法。
�。罚畬ふ抑黝}（發(fā)現(xiàn)共通點和不同點）
尋找各書作者的見解異同處。探究大多數(shù)的作者有什么共通的見解，然后記在心圖上。
８．定義論點
作者之間有不同的觀點時，這個部分就是主題的論點。知道了論點，就能對主題有深入的了解。用超閱讀和挑讀找出與論點相關(guān)的關(guān)鍵語。
�。梗蒲莩鲎约旱囊娊�
在掌握論點的過程中，你會自然而然地推演出自己的見解。優(yōu)秀的同主題閱讀者會從各個角度去看問題，而且能在一開始就保持獨立自主的立場。等到資料搜集得很充足時，自己的見解就很明確了。
�。保埃钣�
依目的或需要活用得來的信息或知識。
１
�、偈峭瑫r運用腦部的創(chuàng)造力、直覺力，以及分析、邏輯兩方面的能力，
以達(dá)成目標(biāo)的閱讀技巧。
�、傥淖挚雌饋砭秃孟裨阽R子中顛倒一樣而無法閱讀的障礙，其特征是無法了解看過的
文字，閱讀速度也很慢。
�、匍喿x是從文字中學(xué)習(xí)的行為。我們第一次演奏曲子或在高爾夫球場揮桿時，并不會想要表現(xiàn)得很完美，通常是經(jīng)過多次的練習(xí)，才會慢慢地進(jìn)步。所以“多次翻閱”文章的１０倍速影像閱讀法是學(xué)習(xí)新知識最有效的方法。
�、儆谩败浹邸庇^看的概念來自古代，中國的老莊哲學(xué)就曾提到“看到一切的視線”。而以描寫墨西哥巫士唐望系列作品而揚名的作家卡羅斯.卡斯塔尼達(dá)，也曾提到過同樣的概念
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