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古代胎教實(shí)施的內(nèi)容有哪些

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 胎教知識 來源: 逍遙右腦記憶
1古代胎教記載
我國胎教可追溯到西周時期。這時期是奴隸社會鼎盛時期。政治經(jīng)濟(jì)文化繁榮,表現(xiàn)在教育上是特別重視道德規(guī)范和禮儀。在“六藝”教育之中的禮樂教育應(yīng)是我國古代胎教的雛形。西周人有種樸素的意識,就是人的行為應(yīng)該在懵懂時期就接受規(guī)范的教育。所以這個時期的胎教實(shí)施內(nèi)容一般是規(guī)定受孕女子生活各方面的行為,一言一行符合禮儀。
2古代胎教歷史
1、我國古代,除了一些統(tǒng)治者重視胎教之外,一些思想家、教育家、醫(yī)學(xué)家也都很重視胎教。例如孟子是繼孔子之后的一位偉大思想家,他的母親說過這樣一段話:“吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也!奔矗 “我在懷孩子時,席子不正都不坐,肉切不方正也不吃,就是要對孩子實(shí)行胎教。”又如三國的魏文帝曹丕,也對胎教的重要作用有其獨(dú)到之論述。他舉例把周成王和漢昭帝在位執(zhí)政時的政業(yè)功績、個人壽命的長短、作為的大小幾個方面進(jìn)行了比較,強(qiáng)調(diào)“胎教”對于培養(yǎng)合格、理想君王的重要作用。
2、古代教育家重視胎教的記載更多,例如南北朝時的著名教育家顏之推,《顏氏家訓(xùn)》一書的教子第二篇中,就列有“胎教之法”。南宋時期著名思想家、教育家朱熹,在教育專著《小學(xué)》 中,就以“胎孕之教”為首論,認(rèn)為人受教育應(yīng)從胎內(nèi)開始,“古者婦人妊子,寢不側(cè),坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐。目不視惡色,耳不聽淫聲。夜則令瞽誦詩,道正事,如此則生子形容端正,才過人矣!币馑际牵簩υ袐D在飲食、睡眠、坐立、所看所聽的內(nèi)容,都有一定的要求,應(yīng)連晚上都要請那些誦《詩經(jīng)》講歷史的人來對孕婦實(shí)行教育,這樣生下的孩子形貌端正,才能過人。
3、隋代著名醫(yī)生巢元方,唐代“醫(yī)圣”孫思邈、徐之才,明代的虞博、郭子章、萬全等人都在自己的著作中說明了胎教的內(nèi)容與方法。宋代名醫(yī)陳自明在他著作的《婦人大全良方》一書中,就強(qiáng)調(diào)指出:“胎教產(chǎn)圖之書,不可謂之迂而不加信!
4、中國古代著名的樸素唯物主義思想家王充,也對胎教有過分析論述。他通過對母親心理狀態(tài)好壞對胎兒的影響,以及母親的道德修養(yǎng)、性格愛好對胎兒有哪些遺傳作用等,提出了對胎兒實(shí)行教育的具體方法。
3古代胎教內(nèi)容
調(diào)情志
古人認(rèn)為:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒,這就是說,孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情,及時消除煩惱,而不要大動肝火,因?yàn)檫@樣會導(dǎo)致氣不順,氣不順則孕胎不安,若長久氣不順,孕胎必受影響。《傅青主女科》中也有"大怒小產(chǎn)"的論述。
節(jié)房事
房事,是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之后,則房事必須節(jié)制。《產(chǎn)孕集》對此論述道:"懷孕之后,首忌交合。"也就是說,懷孕以后,首先要禁房事,這時由于孕婦伴有妊娠的不適,常有惡心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反應(yīng),從而會導(dǎo)致自身及胎兒的營養(yǎng)不足,而且此時胎兒發(fā)育還不穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,并不是整個懷孕期間都不能進(jìn)行夫妻性生活。但是懷孕初期和末期的性生活以不進(jìn)行為宜。懷孕7個月以后,孕婦腹大身重,行動不便,此時胎兒又即將入盆,陰道受壓變短,此時行房事,則會造成難產(chǎn)或"生子多疾"。由此可見,孕婦在孕期的3個月前和7個月后應(yīng)節(jié)房事,不僅能安胎養(yǎng)孕,還能防止流產(chǎn)、難產(chǎn)等。
母親對胎兒的優(yōu)生是大有作為的,從嬰兒生命的孕育道呱呱落地的280天時間,是孩子一生中最珍貴的時刻,父母應(yīng)抓住這一時刻,對孩子進(jìn)行早期教育,讓孩子在起跑線上就領(lǐng)先一步。

節(jié)飲食

《萬氏女科》中說:"婦人受胎之后,最宜忌飽食,淡滋味,避寒暑常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎,則胎之完固,生子無疾。"這就是說,孕婦的飲食要講求節(jié)制,既不能少食,又不能過食,特別不能饑一頓飽一頓、暴飲暴食。孕婦只有節(jié)飲食、多吃清淡平和的食物才有助于養(yǎng)胎,孕婦若飲食失節(jié),饑飽無度,嗜食重昧,則易導(dǎo)致消化功能失常,影響胎兒發(fā)育。

適勞逸
按照中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的說法,人稟氣血以生,胎賴氣血以養(yǎng),太逸則氣滯,太勞則氣衰。若勞逸失宜,舉止無常,攀高負(fù)重,則會導(dǎo)致其胎心墜,甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。
因此,懷孕之后要有適宜的運(yùn)動,使血液循環(huán)暢通,若好逸惡勞、好靜惡動,貪臥養(yǎng)嬌,使氣血不暢,易致難產(chǎn)。正確的做法大致為5個月以前稍逸,5個月以后小勞。
慎寒溫
寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。孕婦懷孕以后,由于生理上發(fā)生了特殊變化,極易受風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火的侵襲,尤其是遭受風(fēng)寒侵襲之后,易感染疾病,重則危及胎兒的生命。
戒生冷
一般來說,懷孕以后,孕婦由于生理上的變化往往口味不佳,尤其喜歡吃一些生冷的東西,中醫(yī)認(rèn)為這是由于懷孕后陰血下注以養(yǎng)胎兒,致陰血偏虛、陽氣偏旺所致。殊不知,孕婦若貪戀生冷,變會導(dǎo)致脾胃受寒,嘔吐、腹瀉、痢疾等病癥,既傷孕婦之身,又傷胎兒,不可不慎。


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