胎教是這幾年的流行詞，那胎教是起源于哪兒呢？
其實胎教最早源于中國。中國古籍記載有關胎教的說明是在2000多年前的《黃帝內經(jīng)》中，里面第一次出現(xiàn)了對胎病的論述。這比著名哲學家亞里士多德提出關于胎教的觀點早了1000多年前。漢朝時期初步形成了胎教學說。宋朝名醫(yī)陳自明的《婦人大全良方》中就有了“胎教論“的專篇論述，文中對如何生育健康孩子有了這樣的描述：“合男女必當其年,男雖十六而精通,必三十而娶;女雖十四而天癸至，必二十而嫁,皆欲陰陽充實,然后交而孕,孕而育,育而子堅壯,強壽...” 說明了男女雙方的年齡和孕育后代的關系,體現(xiàn)了宋朝對優(yōu)孕、優(yōu)生理解的一個縮影。

清代陳夢雷等人所編輯的《古今圖書集成·醫(yī)部》，把歷代關于胎教學說的內容匯集在一起，立為“小兒未生胎養(yǎng)門”，此時的胎教就已經(jīng)相當系統(tǒng)了。而在康熙年間，有位具“儒醫(yī)圣手“之稱的張路玉，他花了數(shù)十年功夫，會通歷代醫(yī)典，十易其稿，到了八十余歲，終于輯注《醫(yī)通》成書，還得到康熙的肯定，其中談到的胎教，可以說是歷代醫(yī)家談胎教的一個小小總結，現(xiàn)摘錄如下：胎教之說，世都未諳，妊娠能遵而行之，不特無產(chǎn)難之虞，且生子鮮胎毒殤夭之患，誠為廣嗣要旨，姑以大概陳之。婦人經(jīng)后四十余日不轉，即謹房室；慎起居，薄滋味，養(yǎng)性情；刻刻存心，與執(zhí)持寶玉無異…..” 還有，不能不提的是，清末的康有為在所著《大同書》中，更有成立胎教院，以培養(yǎng)聰明后代，提高人口質量的主張。因此，胎教是源于中國的，并且在古代的發(fā)展是也比較先進的。

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