現(xiàn)在，蒙特梭利更追本溯源地往上尋根，她認(rèn)為：“孩子從生命之初就不僅開始有了肉體，也同時(shí)有了精神，孩子是同時(shí)擁有精神生命與肉體生命的。”因而，提出了在當(dāng)時(shí)極為超前的想法，生命的開始既是始自受孕的那天，幼兒教育也該從那一天就開始（胎教）。
這個(gè)意見，在當(dāng)時(shí)并未受到大家的采納，一直到最近二、三十年，由于醫(yī)學(xué)與科學(xué)的進(jìn)步，已經(jīng)可以清楚地觀察到胎兒在母親肚子里的成長情形，“胎教”可能性與可信度才流行開來。
影響人類聰愚的因素
你會(huì)不會(huì)又問，既然人類的腦細(xì)胞數(shù)目一樣，蘊(yùn)含的潛能也就大致相同，那智愚又是如何形成的呢？ 據(jù)Jencks的研究指出：影響個(gè)體發(fā)展的因素，遺傳大約占45％，環(huán)境（后天經(jīng)驗(yàn)）占35％，遺傳與環(huán)境交互聯(lián)合作用占20％，所以除了遺傳是無法改變的事實(shí)外，后天環(huán)境的影響占著更為主要的地位，遺傳的特質(zhì)決定了人類的天賦資質(zhì)（約占45％），而后天環(huán)境和后天的經(jīng)驗(yàn)更有助于增進(jìn)智慧潛能的推展，因?yàn)槟X的極微細(xì)胞，不同于一般物質(zhì)，它是越用越靈活的，不經(jīng)磨練的大腦，只有反射運(yùn)動(dòng)及本能活動(dòng)而已！
所以，一個(gè)生下來就資質(zhì)優(yōu)異的兒童，假如缺乏后天良好的教養(yǎng)，他的成就也就“小時(shí)了了，大未必佳”，發(fā)展非常有限了。
摘編自《蒙特梭利教育法系列全集》
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