我們每一個(gè)人出生后相貌不一樣、智力水平不一樣、道德水準(zhǔn)也不一樣。為什么會(huì)這樣呢?其根源在于每對(duì)夫婦在準(zhǔn)備懷孕和懷孕后對(duì)孩子的胎教和胎養(yǎng)不同，造成出生后品貌各異，再加上出生后家庭教育水平參差不齊，使得孩子長(zhǎng)大后出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

　　沒(méi)有優(yōu)生就無(wú)法繼續(xù)優(yōu)育，隨著社會(huì)的進(jìn)步，大家都知道優(yōu)生優(yōu)育的重要，大多數(shù)人認(rèn)為優(yōu)生就是要讓胎兒營(yíng)養(yǎng)充分，懷孕后什么有營(yíng)養(yǎng)吃什么;優(yōu)育就 是開(kāi)發(fā)智力，各種興趣班報(bào)一大堆，其實(shí)這只是小小的一部分。優(yōu)生應(yīng)該包括孕前心理、體質(zhì)、生活習(xí)慣等各方面的準(zhǔn)備， 懷孕后認(rèn)真度過(guò)孕期的280天。在這方面，我們的祖先早就教給我們?cè)S多知識(shí)，要保證我們這個(gè)民族的昌盛發(fā)達(dá)，祖先的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)是很有用的，尤其對(duì)今天壓力 大、生活節(jié)奏快的人們是很有意義的。

　　西漢劉向的《烈女卷》：

　　“古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不跛，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽(tīng)于淫聲。夜則令馨誦詩(shī)書(shū)，道正色。如此則生 子形容端正，才德過(guò)人矣。故妊子之時(shí)必慎所感，感于善則善，感于惡則惡”。意思是：古時(shí)候婦女懷了身孕，睡覺(jué)時(shí)就不側(cè)著身子，坐席不靠邊，不用一只腳站 立，不吃有異味的東西。食物切得不正不吃，席子放得不端不坐，眼睛不看邪僻的東西，耳朵不聽(tīng)浮靡頹廢的聲音。夜晚讓樂(lè)官吟誦詩(shī)歌，講述正人君子的事跡。這 樣生下的孩子必定相貌端莊，才智和品德都出類拔萃。所以，女子懷孕的時(shí)候要時(shí)刻謹(jǐn)慎自己的每一個(gè)細(xì)微的念頭，思維純真溫厚沒(méi)有惡意就會(huì)感應(yīng)善良賢德，思維 嗔恨邪惡就會(huì)感應(yīng)不好的事物。

　　中醫(yī)養(yǎng)生療疾名典《醫(yī)心方·求子》：

　　“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽(tīng)惡語(yǔ)，省淫語(yǔ)，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語(yǔ)，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿 登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽(tīng)經(jīng)書(shū)，遂今男女，如是聰明，智慧，忠真，貞良，所謂胎教是也”。

　　意思是：凡是婦女懷孕后，一定要德行敦厚，粗魯聲音不聽(tīng)，邪惡的語(yǔ)言不聽(tīng)，不要咒罵，不要惡言，不要驚恐，不要過(guò)度疲勞倦怠，不要說(shuō)假話，不要 悲傷愁苦，不要吃生、冷、過(guò)酸、滑熱的食物，不要騎馬乘車，不要到高的地方去，不要去危險(xiǎn)的地方(如深坑)，不要走下坡，不要走路太快或小跑，不要吃牲畜 的筋腱，不要做針灸治療。要端正心態(tài)，保持正身誠(chéng)意，心無(wú)邪思，時(shí)常聽(tīng)讀圣賢經(jīng)典。現(xiàn)在社會(huì)上見(jiàn)到的男女，如果是聰明、智慧、忠厚真誠(chéng)、堅(jiān)貞賢良的，多是 胎教好的結(jié)果。

　　古人的教訓(xùn)很有道理，胎兒和嬰兒時(shí)期的教育，關(guān)鍵是父母雙方，母親本身的作用更是關(guān)鍵中的重點(diǎn)，母親本身的道德品格和修養(yǎng)的深刻性對(duì)胎兒、嬰兒 的養(yǎng)育起關(guān)鍵作用。父母是否明理通達(dá)，能否起到表率作用，是胎教、嬰教和幼教能否得到成功的關(guān)鍵。每一對(duì)準(zhǔn)備要孩子的夫婦一定要知道我們?cè)谂嘤�的是孩子�?一生，是不能吃后悔藥的，只能一次成功。今天的社會(huì)遠(yuǎn)不像古代那么簡(jiǎn)單，誘惑太多，污染太多，因此每個(gè)準(zhǔn)父母都應(yīng)該盡量給孩子良好的胎教，為將來(lái)的嬰教、 幼教做好充分的準(zhǔn)備，為家庭幸福、社會(huì)和諧打下良好的基礎(chǔ)。只有這樣我們未來(lái)每年的800萬(wàn)新生人口才會(huì)有好的出生素質(zhì)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/taijiao/727213.html

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