學(xué)英語(yǔ)(論壇)到底從學(xué)什么開始？這個(gè)問(wèn)題在語(yǔ)言研究領(lǐng)域已經(jīng)被人反復(fù)爭(zhēng)論了百年以上，問(wèn)題的答案早就已經(jīng)比較清晰了——語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，是從聽力口語(yǔ)開始的，并最終結(jié)束于口語(yǔ)。
我們都知道英語(yǔ)的四個(gè)基本技能是“聽說(shuō)讀寫”，而且也知道在公立學(xué)校通行的英語(yǔ)教學(xué)理念中也都承認(rèn)“聽說(shuō)讀寫”就代表了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的順序。但是其中的原委往往是眾說(shuō)紛紜，每個(gè)人都站出來(lái)表達(dá)自己的想法。有想法是好的，不過(guò)如果有著一份負(fù)責(zé)任的精神就更好了，沒(méi)有調(diào)查和研究過(guò)的論斷，會(huì)誤導(dǎo)他人犯錯(cuò)。
想要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題需要大量的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，為了讀者的方便，本文就從相對(duì)簡(jiǎn)單的角度來(lái)和大家探討這個(gè)問(wèn)題。我們從語(yǔ)言教學(xué)的歷史中抽出四個(gè)時(shí)期來(lái)審視人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)順序的認(rèn)知過(guò)程：
一、 第一個(gè)時(shí)期：中世紀(jì)——語(yǔ)法翻譯教學(xué)的時(shí)期
在500年前的那個(gè)時(shí)代，主導(dǎo)西方世界的語(yǔ)言就是拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。原因很簡(jiǎn)單，不僅是由于羅馬帝國(guó)的軍事力量強(qiáng)大，而更重要的是羅馬在當(dāng)時(shí)是西方文明的中心，而希臘則是西方文明的發(fā)源地。我們能追溯的較早時(shí)期關(guān)于語(yǔ)言教學(xué)的資料，很多都來(lái)自這個(gè)時(shí)期。在那個(gè)時(shí)代，人們學(xué)習(xí)這兩種語(yǔ)言的方式就是影響至今的“語(yǔ)法翻譯教學(xué)法”的雛形。
這種方法的核心是語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，學(xué)生每天所做的事情就是進(jìn)行枯燥的語(yǔ)法練習(xí)，聽力和口語(yǔ)的訓(xùn)練幾乎是零，比如：
Example: The chair is under the table / Det sabla nmabro kin maldi
Translate the sentences:-
1) The book is under the chair.
2) The boy puts the book on the table.
3) The boy puts the book on the floor.
4) The boy throws the book against the ceiling.
5) The boy throws the books against the ceiling
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這五個(gè)句子基本上沒(méi)有任何實(shí)用的功能，他們的目的只是為了練習(xí)拉丁語(yǔ)法中復(fù)雜的動(dòng)詞和格的變化。而且，隨著學(xué)習(xí)的深入，發(fā)生的變化也僅僅是語(yǔ)法的復(fù)雜程度越來(lái)越大，翻譯的內(nèi)容越來(lái)越難。
在16世紀(jì)的時(shí)候拉丁語(yǔ)還是一門口頭交流和書面交流的語(yǔ)言，但是到了今天，口語(yǔ)的拉丁語(yǔ)基本上已經(jīng)消亡了。這個(gè)是很奇怪的現(xiàn)象，因?yàn)橛泻芏嗥渌膰?guó)家都曾經(jīng)主導(dǎo)過(guò)西方文明，比如西班牙，法國(guó)，等等，但是這些國(guó)家的語(yǔ)言都保留了下來(lái)，只有意大利人再也不用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦≌Z(yǔ)交流，而是使用了更簡(jiǎn)潔的意大利語(yǔ)，這不得不說(shuō)語(yǔ)法翻譯教學(xué)很可能推動(dòng)了這門美麗語(yǔ)言的死亡。
你可能會(huì)問(wèn)了，那為什么不學(xué)口語(yǔ)呢？原因現(xiàn)在來(lái)看也顯得很愚昧，最初是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為文字比口語(yǔ)更高等，很多人都不識(shí)字，識(shí)字的往往人代表了位高權(quán)重。而且很多跟神有關(guān)的東西都是文獻(xiàn)，同時(shí)神職人員的地位又是非常之高的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)完全沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的古老外語(yǔ)教學(xué)方法的影子，至今仍然在全世界的教室里出現(xiàn)。當(dāng)然，中國(guó)是重災(zāi)區(qū)。無(wú)一例外，過(guò)早接觸語(yǔ)法翻譯學(xué)習(xí)的學(xué)生，往往會(huì)變成“啞巴”。
二、 第二個(gè)時(shí)期：經(jīng)院派思潮的時(shí)期
從16紀(jì)一直到19世紀(jì)的這段時(shí)間里，應(yīng)該說(shuō)是經(jīng)院派思潮是主流的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期語(yǔ)法翻譯教學(xué)法反而得到了強(qiáng)化，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期主流的語(yǔ)言教學(xué)都提倡“凈化”。如18世紀(jì)最有影響力的語(yǔ)法書籍之一：《English Grammar》，作者Lindley Murray。該書中提到了這樣三個(gè)單詞：purity, propriety, precision。這三個(gè)詞很有代表性，代表了當(dāng)時(shí)的教育和語(yǔ)言學(xué)家的一個(gè)不太切實(shí)際的夢(mèng)想——凈化語(yǔ)言，讓語(yǔ)言永生。
可惜的是無(wú)論是法國(guó)的，西班牙的，還是英美的一些經(jīng)院派，都沒(méi)能阻止本國(guó)語(yǔ)言的“腐化和墮落”，語(yǔ)言還是一如既往的不斷改變著。以下的這段話是一段15世紀(jì)的英語(yǔ)，作者William Caxton，這段文字寫于英語(yǔ)的劇變時(shí)期，這段時(shí)期內(nèi)，英語(yǔ)失去了很多的盎格魯－薩克森特征，語(yǔ)音劇變，同時(shí)大量的法語(yǔ)詞匯進(jìn)入英語(yǔ)。
And certaynly our language now used varyeth ferre from that whiche was used and spoken whan I was borne… and that comyn Englysshe that is spoken in one shyre varyeth from a nother. In so moche that in my dayes happened that certayne marchauntes were in a shippe in Tamyse for to have sayled over the see into Zeland …
你會(huì)發(fā)現(xiàn)這段文字和現(xiàn)代英語(yǔ)有如此大的不同，當(dāng)然，你可能還是能夠讀懂這篇文字，前提是你能用字母把每個(gè)字的發(fā)音發(fā)出來(lái)。比如shyre相當(dāng)于現(xiàn)代英語(yǔ)的shire；marchauntes相當(dāng)于merchants，發(fā)音有相似點(diǎn)。如果你口語(yǔ)不好，對(duì)不起，很可能讀不懂。
三、 第三個(gè)時(shí)期：行為主義的盛行
人們真正開始認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)的重要性的時(shí)間非常晚，有代表性的有20世紀(jì)40年代出現(xiàn)于美國(guó)的“聽說(shuō)法”（audiolingualism）。訓(xùn)練學(xué)生的方法簡(jiǎn)單的說(shuō)就是反復(fù)的聽，和反復(fù)的重復(fù)；語(yǔ)言學(xué)習(xí)的單位往往是句子，或者是我們常常聽見(jiàn)的“句型”；學(xué)習(xí)的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音的正確性，還有回答的正確性；語(yǔ)法基本被忽略。基于這種方法比較有代表性的教材就是English 900，《英語(yǔ)900句》。應(yīng)該來(lái)說(shuō)這個(gè)方法起到了它的歷史作用，據(jù)說(shuō)當(dāng)年美軍用這種方法成功培訓(xùn)了大量的間諜和后勤單元。不過(guò)它的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，課堂一樣枯燥；學(xué)生學(xué)到的往往只是一些零散的句子，超出這些句子之外的仍然是不會(huì)。
而此時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言學(xué)界也在試圖打破機(jī)械的語(yǔ)法學(xué)習(xí)的枷鎖，這個(gè)時(shí)期比較有代表性的是Situational Approach，所謂“情景法”。但是這個(gè)名字和我們現(xiàn)在的情景交際法是有本質(zhì)的不同的，早期的“情景”，基本指代的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)法或語(yǔ)用功能的情景，比如：老師先說(shuō)一句this is a desk，然后指著門，學(xué)生們就被拉進(jìn)了一個(gè)situation，這個(gè)時(shí)候?qū)W生就應(yīng)該說(shuō)this is a door。雖然學(xué)習(xí)方法改變了，目的改變了，學(xué)習(xí)的內(nèi)容仍然沒(méi)能完全逃脫語(yǔ)法翻譯時(shí)代的影子－語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)。進(jìn)步的地方是語(yǔ)法實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)的難度分級(jí)，語(yǔ)言有了實(shí)際可操作的測(cè)評(píng)系統(tǒng)，語(yǔ)言的內(nèi)容被劃進(jìn)了學(xué)習(xí)的范圍。1967年出版的《新概念英語(yǔ)》系列，基本上就是體現(xiàn)了情景法的特點(diǎn)，遺憾的是該教材沒(méi)能完全逃脫出傳統(tǒng)語(yǔ)法翻譯的影響，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是停留在行為主義的habit formation（習(xí)慣的養(yǎng)成）這個(gè)階段。但對(duì)于語(yǔ)法，閱讀和寫作來(lái)說(shuō)，這仍然是至今為止編寫的最好的教材之一。
四、 第四個(gè)時(shí)期：認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)步
Cognitive linguistics（認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)）把語(yǔ)言的研究發(fā)展到了一個(gè)全新的高度，有很多全新的觀點(diǎn)出現(xiàn)。比如，語(yǔ)言不是獨(dú)立于其他的認(rèn)知功能獨(dú)立存在的。例一：apple這個(gè)字可能代表的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)是圖形（顏色，形狀等），氣味，質(zhì)感，和蘋果相關(guān)的知識(shí)（如在書本上讀到過(guò)蘋果含果酸），經(jīng)歷（記得的幾次吃蘋果的經(jīng)歷，包括時(shí)間地點(diǎn)人物時(shí)間等等）……你在想到這些體驗(yàn)的同時(shí)會(huì)想到apple這個(gè)字，也可以在看到apple這個(gè)字之后聯(lián)想到其他所有的體驗(yàn)。語(yǔ)言功能不能脫離其他的認(rèn)知功能而獨(dú)立存在，相反，語(yǔ)言應(yīng)該是和其他的感官認(rèn)知伴生。
認(rèn)知和語(yǔ)言同步，這能解釋很多現(xiàn)象，例二：a）很多人都經(jīng)歷過(guò)的時(shí)間，一歲的小孩子不能分辨出足球和排球的區(qū)別，所以在他的語(yǔ)匯中沒(méi)有football和volley ball，而是只有ball這個(gè)字。當(dāng)有一天他弄明白了兩種球的區(qū)別的時(shí)候才能記得兩種球的單詞�；蛘呤且粋�(gè)小孩子把所有像桔子的水果都叫桔子，直到有一天他明白它們之間的區(qū)別的時(shí)候才能學(xué)會(huì)柚子之類的說(shuō)法。b)當(dāng)我們要求一個(gè)普通美國(guó)人造一個(gè)限定定語(yǔ)從句，他會(huì)立刻愣住，不知道說(shuō)什么好。但是他如果在講一堂物理課，就會(huì)很自然的就會(huì)說(shuō)出：Heat is a form of energy, which has been widely exploited through out the history of human civilization. 從這個(gè)角度來(lái)看，機(jī)械的學(xué)習(xí)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幾乎是無(wú)用的，人的語(yǔ)法知識(shí)很多都是在完成實(shí)際的溝通和學(xué)習(xí)生活的需要的時(shí)候發(fā)現(xiàn)并適應(yīng)的。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是正常人的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程是基于認(rèn)知體驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)中文的過(guò)程就是如此：沒(méi)有中國(guó)人是從讀書開始學(xué)中文的，我們都是在家人的言語(yǔ)和同家人的溝通中學(xué)會(huì)的講漢語(yǔ)，不需要學(xué)語(yǔ)法。原因也很簡(jiǎn)單，說(shuō)錯(cuò)了別人聽不懂，沒(méi)有回應(yīng)，于是在不斷的嘗試和改變之后就形成了約定俗成的語(yǔ)法。在能夠流利表達(dá)自己的想法了之后，我們開始上學(xué)，這個(gè)時(shí)候做兩件事：一是把本來(lái)就會(huì)的語(yǔ)法規(guī)范化，二是通過(guò)閱讀積累知識(shí)，讀到的東西就可以立刻說(shuō)給別人聽了。
這些發(fā)現(xiàn)催生了很多方法，其中目前最新的方法論之一就是CLT（Communicative Language Teaching）。應(yīng)該說(shuō)CLT是一個(gè)大家族，我們聽說(shuō)過(guò)的任務(wù)型教學(xué)法，社區(qū)英語(yǔ)學(xué)習(xí)法，甚至沉默法等都屬于這個(gè)大家庭。這個(gè)方法強(qiáng)調(diào)的是在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)自身不斷使用英語(yǔ)，在試驗(yàn)和改正中得到全方位的語(yǔ)言使用體驗(yàn)；教材中的材料都來(lái)自于真實(shí)的英語(yǔ)，而不是像一些老教材中的“教師英語(yǔ)”。目前，在國(guó)內(nèi)采用這種教學(xué)方式的機(jī)構(gòu)并不多見(jiàn)，體現(xiàn)這種理念的比較典型的教材有廣州新東方聽力口語(yǔ)部使用的Touchstone，和Cambridge Real English等。
應(yīng)該來(lái)說(shuō)這個(gè)理念反映了正常的社會(huì)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的全過(guò)程：
第一步，先從聽說(shuō)開始，掌握熟練的聽力和口語(yǔ)，在學(xué)聽說(shuō)的過(guò)程中掌握基本的語(yǔ)法，能夠生存和表達(dá)。
第二步，學(xué)習(xí)閱讀，寫作。多讀規(guī)范的文字，并在寫作中訓(xùn)練精確和復(fù)雜的語(yǔ)法。
第三步，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，如數(shù)理化，歷史政治，大學(xué)專業(yè)課等等。
第四步，與他人進(jìn)行生活的或知識(shí)的討論，應(yīng)付工作和社交，豐富生活閱歷。
第五步，發(fā)表言論，進(jìn)行演講和展示，寫點(diǎn)兒隨筆。
第六部，少數(shù)人成為名人，站在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演說(shuō)。
作為普通的學(xué)員來(lái)講，如果是想做外貿(mào)或者在外企工作，英語(yǔ)學(xué)到第二步就夠了。想做教師的學(xué)員，或者想做外企高管的學(xué)員，需要到第五步就可以了。如果有更高的目標(biāo)，你知道該怎么走……
一句話，英語(yǔ)學(xué)習(xí)始于口語(yǔ)，止于口語(yǔ)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/waiyu/yingyuxuexi/15376.html
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