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合”與“分”的啟示

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 吸引力法則 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

一位農(nóng)夫重病在床,眼看即將離開(kāi)人世,但他不放心自己的三個(gè)兒子,于是將三個(gè)兒子叫到床前,拿出一把筷子,問(wèn)道:“誰(shuí)能將這把筷子折斷?”,三個(gè)兒子依次試圖折斷整把筷子,均無(wú)果,此時(shí)農(nóng)夫把筷子分開(kāi),將它們一根一根的折斷,爾后語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)兒子們:“我走后,你們一定要團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力啊,這樣任何困難都難不倒你們,不然,就像這筷子一樣,分開(kāi)它們后,一根一根很容易折斷的啊!”三個(gè)兒子紛紛點(diǎn)頭答應(yīng)。農(nóng)夫奄奄一息之際還是不放心,讓兒子們一起發(fā)誓立言,三個(gè)兒子在農(nóng)夫面前立下誓言,這樣,農(nóng)夫才放心地閉上了眼睛。
農(nóng)夫死后,三個(gè)兒子和睦相處,同心協(xié)力,辛勤勞動(dòng),不久后,家業(yè)就越來(lái)越殷實(shí),偶爾發(fā)生一些鄰里糾紛,三個(gè)人皆一起協(xié)商,妥善解決。隨著家業(yè)越做越大,三個(gè)人逐漸產(chǎn)生分利不均,意見(jiàn)不合等問(wèn)題,對(duì)于鄰里以及外界的官司糾紛等問(wèn)題三個(gè)人各有說(shuō)法,爭(zhēng)執(zhí)不下,對(duì)于家里的土地等財(cái)產(chǎn)三個(gè)人也是心懷鬼胎、各有算計(jì),并相互使壞。不久之后,三個(gè)人幸苦打拼的家業(yè)即告破產(chǎn),迅速回復(fù)到原先的貧困狀態(tài),此時(shí),他們想起了父親臨死前的遺言忠告,后悔不已,但悔之晚矣。
任何一個(gè)組織中,若各成員各自為政、自掃門前雪、本位主義心態(tài)、向心力離散,那么這個(gè)組織必然是一個(gè)低效、沒(méi)有戰(zhàn)斗力的組織,若組織內(nèi)還存在勾心斗角、相互傾軋、政治斗爭(zhēng),那么這個(gè)組織極可能陷于癱瘓甚至于瓦解。歷數(shù)中國(guó)歷史朝起朝落,歷代王朝盛極而衰至覆滅,幾乎大半原因皆因內(nèi)亂。在戰(zhàn)場(chǎng)中亦然,一群散兵游勇必然敵不過(guò)一支裝備精良、訓(xùn)練有素而眾志成城的精銳部隊(duì)。

 

早有古語(yǔ)云,三個(gè)好漢一個(gè)幫。一個(gè)組織若目標(biāo)一致、思想統(tǒng)一、抱成一團(tuán)、合眾力擰成一股繩,那么這個(gè)組織必然無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝,再大的困難也能克服,再大的阻力也能破解。翻看歷史,劉邦綜合蕭何、韓信、張良等英才于亂世中同風(fēng)雨、共進(jìn)退,千軍萬(wàn)馬,千山萬(wàn)水,腥風(fēng)血雨,披荊斬棘,而至平定江湖,一統(tǒng)江山;劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義之后,于群雄割據(jù)、戰(zhàn)事紛飛的混亂局勢(shì)中,同甘苦共患難,運(yùn)智斗勇,橫刀策馬,而至三分天下有其蜀。一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)組織、而至一個(gè)國(guó)家,若團(tuán)結(jié)一致、上下同心、凝聚成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘,那么必定擁有無(wú)窮的力量,必將開(kāi)創(chuàng)出廣闊的未來(lái)。


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