心胸寬大能發(fā)宿福
信風(fēng)水的人，都想借風(fēng)水而發(fā)福，然而，風(fēng)水之所以能引發(fā)過(guò)去（世）的福業(yè)，除了有形的龍、穴、砂、水的巒頭配合得好，及八卦原理的催運(yùn)以外，最重要的還是無(wú)形的心力。個(gè)人的心念與三元催運(yùn)的道理有異曲同工之妙。
比方說(shuō)，寬宏的心胸和安靜的心智都是一種很強(qiáng)而又無(wú)形的力量。
為什麼寬宏的心量會(huì)使風(fēng)水發(fā)達(dá)呢？
臺(tái)北市八德路的某某電子公司，有一位年輕有為的丁老板。他的祖父是一位地理師，十年前遷祖墳，進(jìn)金后，一直安泰而且小有進(jìn)步。
一九八四年，丁老板邀請(qǐng)楚皇先生觀看他的祖墳。他的祖墳堂前是能納千軍萬(wàn)馬的盆地，桉星數(shù)層，遠(yuǎn)在數(shù)里外，朝朝拜堂，有一祿馬砂在數(shù)公里之遙，水神也遠(yuǎn)在十公里外，銀帶環(huán)繞。內(nèi)局龍砂過(guò)堂，有情環(huán)抱，虎砂溫順，蜂腰抱龍而過(guò)，確實(shí)是巒頭有情，配合卦運(yùn)催符下元的氣象，墳穴又坐甲向庚。
丁老板這六年來(lái)不斷發(fā)達(dá)，無(wú)不受祖墳的風(fēng)水靈氣所影響。
楚先生問(wèn)丁老板：「這墳是否為貴祖父所遷？」
丁老板回答：「是！」
楚先生說(shuō)：「貴祖父是重巒頭派！」
丁老板答道：「正是！」
楚先生再問(wèn)：「此墳遷后，您必一發(fā)如雷！」
丁老板答：「我的祖父曾經(jīng)說(shuō)：『大房必大進(jìn)！』果有此事？」
楚先生感嘆地告訴丁老板：「可惜！可惜！」
丁老板問(wèn)：「為何可惜！」
楚先生答道：「依照此墳的氣勢(shì)，金階三層，外帶祿馬，十年內(nèi)應(yīng)能有數(shù)億的基業(yè)。老丁��！老丁啊！您想不想如此？」
丁老板急忙問(wèn)：「有什麼方法如此？」
楚先生回答：「我觀此墳，祿馬正逢運(yùn)，可惜金階桉星都在數(shù)里之遠(yuǎn)，貴祖父能選擇這種格局和方向，非常高明。但如果子孫沒有寬大的心胸，去容納此數(shù)里外桉星、祿馬及水神的力量，也只能得到內(nèi)局龍虎的力量，不是嗎？老丁！您仔細(xì)想一想！」
丁老板說(shuō)：「楚兄！我愿聞法！」
楚先生回答：「您每天待人處事應(yīng)保持寬宏的心境，多積陰德，有空可觀想在貴祖父墳前，放大心量吸收遠(yuǎn)在數(shù)里外的金階、桉星、祿馬、水神的氣，對(duì)您必有益處！」
丁老板從小受他祖父的薰陶，知道風(fēng)水有影響力，他照楚先生的話去做。不出數(shù)年，他的事業(yè)便已輝煌騰達(dá)了。
心智安寧，可通福地
安寧的心智能使人產(chǎn)生靈感。
諸君如果能夠把握這個(gè)原則為祖墳擇穴或遷葬，會(huì)引發(fā)福力。
風(fēng)水是一門深?yuàn)W而又眾說(shuō)紛紜的學(xué)問(wèn)，一般人頗難窺其全貌，更何況要判別吉兇？
楚皇先生告訴朋友：風(fēng)水這門學(xué)問(wèn)沒有標(biāo)準(zhǔn)的教科書，如果地理師有不同的意見時(shí)，身為主家的您，當(dāng)然要自已去決定，而決定的方法是要保持清凈和安寧的心智。您可以自己坐在地穴上，細(xì)細(xì)觀賞山水之情，而達(dá)到忘我或無(wú)心時(shí)，便可能產(chǎn)生第六感(超越感官的知覺)，就照虔誠(chéng)摯時(shí)所引發(fā)的靈感去決定吧！
住在新莊的石政聰居士，本來(lái)從事電子業(yè)，一九八五年不幸經(jīng)營(yíng)失敗，嘗到無(wú)業(yè)旁徨的苦惱。
在這時(shí)候，他認(rèn)識(shí)了楚皇先生，楚先生南下觀看石居士的父墳。該墳葬在公墓，乃是戍山辰向，路沖在龍邊(甲)，旱龍的格局，難怪石居士雖然努力經(jīng)營(yíng)事業(yè)，卻慘遭敗筆！
楚先生回臺(tái)北后，在土城的公墓區(qū)，為石居士的父親找到一處別人已經(jīng)遷走的墓穴，并帶石居士來(lái)看。
楚先生對(duì)石居士說(shuō)：「這是別人發(fā)兇，而且已經(jīng)遷走的地穴，您父親進(jìn)遷在此，您敢不敢用！」
石居士回答：「一切由你作主，反正我也看不太懂！」
楚先生說(shuō)：「這墓穴是葫蘆形，明堂近水有二池，一大一小，恰似葫蘆的形狀�？上У闹皇前硷L(fēng)(寅風(fēng))掃穴！如果在墳?zāi)沟淖鞣ㄉ�，能作一道葫蘆形的高圍墻，把墓穴筑低，方能免除寅凹風(fēng)的掃射！現(xiàn)在您就念著佛號(hào)，細(xì)細(xì)觀想令尊的墳?zāi)棺骱靡院�，恰似葫蘆吸水的景象吧！」
石居士果然一邊念「南無(wú)阿彌陀佛！」一邊向四周觀賞。楚先生也念著佛號(hào)。數(shù)分鐘后，大地突然寂靜了。
石居士說(shuō)：「我看到：水池中浮出了一條金線，通達(dá)此墳，堂下好像有很多人在朝拜！」
楚先生問(wèn)石居士：「您所看到的金線是否在這方向(西山卯向兼辛二分)？」
石居士答道：「正是！」
楚先生說(shuō)：「我真替您高興！這是祥瑞之象，表示這墳地可以用了！」
遷墳后，石居士改行做香火與佛具的買賣，這行業(yè)豈不是與萬(wàn)人朝拜的景象有關(guān)嗎？更妙的是｜石居士家中的佛舍利，快速地成長(zhǎng)滋生，把舍利塔的玻璃給擠破了。每天出生的舍利子多得難以計(jì)數(shù)！他為了分送這些舍利子，只好設(shè)計(jì)和制造了一座精美如法而且金碧輝煌的舍利塔，以低價(jià)流通，并廣受國(guó)內(nèi)外的佛教徒所喜愛和贊賞。
由此可知：在寧?kù)o中所產(chǎn)生的靈感，也是風(fēng)水學(xué)上一個(gè)無(wú)形的重要法則！一片的善心和凈念能將風(fēng)水逢兇化吉，并且引發(fā)福報(bào)！
心境不同，感受迥別
古人說(shuō)：「山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。」同樣的情形，住家的風(fēng)水好壞，也不在于蓋得很高大、華麗。屏東有一棟漂亮的別墅，占地一千多坪，游泳池、籃球、鳥園、假山 樣樣齊全�？上⊥祦�(lái)鬧了三次，主人不斷加高圍墻，甚至還欄上鐵絲網(wǎng)，您想：宵小之徒會(huì)因此而罷休嗎？
德國(guó)有一棟全世界最大的別墅，里面有近千間房間，不但有圖書館，而且有健身房及各式的球場(chǎng)，從臥室走到圖書館就需要二十幾分鐘。這棟價(jià)值數(shù)億美元的別墅，被阿拉伯的富豪買去了，聽說(shuō)每年的保養(yǎng)費(fèi)就高達(dá)數(shù)百萬(wàn)美元。這麼大的別墅就算送我，我也養(yǎng)不起。
很多人羨慕豪華的別墅，但是忘記隱藏在背后的煩惱、孤寂和壓力。很多富人因?yàn)槿狈ξ幕疁?zhǔn)、審美觀念及宗教情操，而把房子布置得庸俗不堪。一棟花費(fèi)數(shù)千萬(wàn)元的大別墅其風(fēng)水未必比一小棟平房好。
有的人家中各種擺設(shè)，全為了向人炫耀，因此他非常歡迎親朋好友來(lái)參觀，絡(luò)繹不絕的人潮，使他自已疲于應(yīng)付，弄得身心疲憊，不得安寧。有的富人卻走了另一個(gè)極端，對(duì)于他人常懷戒懼之心，在他的眼中，陌生人就是不安全、不可信任的象徵，他寧可在圍墻裝上鐵絲網(wǎng)、高壓電和玻璃碎片，而把自己困鎖在庭院深深的堅(jiān)固堡壘，孤寂過(guò)日。
我在新竹縣新豐附近看見了一位開朗快樂(lè)的農(nóng)夫。他在田地旁邊，圍了大約有兩百多坪的土地，中間蓋了一棟漂亮的二樓別墅。別墅前有八十坪的庭院，旁邊有二十坪的假山和涼亭，別墅后面也有八十坪的菜園。整棟別墅都是他自己設(shè)計(jì)的，他多方參考，拍了二、三十張照片，然后自己精心規(guī)劃，畫好藍(lán)圖，再請(qǐng)建筑師校閱。院子里的假山、水池、涼亭和花草也全出自他的構(gòu)想，他們?nèi)掖笮∫积R工作、拔草，表現(xiàn)快樂(lè)融洽的樣子。尤其難得的是所有窗戶都沒裝鐵窗，連外出和夜晚時(shí)，門也從不上鎖�；荻值南匆聶C(jī)放在后門旁邊的屋檐下。他很大方地說(shuō)：「我家里沒什麼貴重物品，如果小偷來(lái)了，要冰箱、電視……隨便他搬好了！」
在鄉(xiāng)下來(lái)說(shuō)，他住的那棟別墅是相當(dāng)豪華的，但是他絲毫沒有傲氣。尤其難能可貴的是他那種平易近人的態(tài)度，我以一個(gè)陌生人的身份，請(qǐng)求參觀他的房子。他不但詳細(xì)為我介紹一花一木和各種景觀，而且引導(dǎo)我登堂入室，欣賞他的精心杰作。他侃侃談及他健康的人生觀，而且時(shí)常面露笑容，洋溢著信任及開朗的神情，使我深受感動(dòng)。
三種吉地，無(wú)德莫求
地理的學(xué)說(shuō)與天人的道理相應(yīng)。人要看地，天要看人；人要選擇好的地理，地也要選適當(dāng)?shù)娜诉x。想要得到上好的地理，那談何容易��！
地有三種等級(jí)，得到地的人也分三層。上等的地理，上應(yīng)星象，下呈地輿，自然天工形成，而沒有假借絲毫的人力，如果不是圣賢豪杰、孝子忠臣，或廣積陰德的人，無(wú)法獲得這種佳地。
中等的地理，是八卦生成，其中的景象變化，配合金木水火土五行，而構(gòu)成一團(tuán)佳氣。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也無(wú)法得到這種地理。
下等的地理，有山有水、左青龍、右白虎、水神山氣、兩桉清秀，足可以庇蔭先人的靈魂。如果不是善惡平均、不做虧心事的人，必?zé)o法得到這種地理。
所以，上天永遠(yuǎn)不會(huì)把吉祥的地理賜給不善的人。如果我們能夠虔心向善、勤修陰德，何必?fù)?dān)心沒有吉地可居住呢？奉勸下界的蒼生，欲求吉地，須先培育好的心地才行！
有些世人誤聽堪輿（風(fēng)水）的學(xué)說(shuō)，親人逝世尚未滿兩年，便想遷移改葬，藉亡人的骨骸以圖自己的富貴。這種做法，已經(jīng)違背了天理，豈能如愿以償呢？
我們應(yīng)當(dāng)知道：上天早已命令司掌福祿的神只，查明死者生前及其后裔，依據(jù)他們的善惡功過(guò)，事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有親人死后三年以內(nèi)，才準(zhǔn)尋找吉地，一經(jīng)安葬以后，不得東遷西移，以希求自己的顯貴發(fā)達(dá)。假使明知故犯，即有消滅家運(yùn)的顧慮。
因此，楊公先師寫了一首詩(shī)說(shuō)：
「吉穴真龍行處有，須從道德早先籌，
龍真穴吉能招福，無(wú)德之人莫強(qiáng)求！」
（譯自《命運(yùn)在您心上》第二十七頁(yè)）
有德之人，堪居福地
江西有一位書生善于堪輿，到湖南的道州去旅游，遇見一塊風(fēng)水絕佳的土地。當(dāng)他正在眺望時(shí)，有兩個(gè)人來(lái)了，一個(gè)身穿華貴的衣裳，一位手里拿著羅盤，東張西望地說(shuō)：「這塊地風(fēng)水不好！」
書生暗中笑那位地理師胡說(shuō)八道。他走來(lái)跟那兩個(gè)人談天，互相詢問(wèn)對(duì)方的籍貫和姓氏。穿著華麗的人是城里的富家子，手里拿著羅盤的是一位地理師。地理師聽說(shuō)書生從江西來(lái)，便說(shuō)：「江西出了有名的地理師，你一定很高明吧！」
書生謙虛地露了兩手，地理師十分折服，告訴富家子邀書生回家。
書生住在富家子的家中，他想說(shuō)出前日看見的那一塊地，心里又默想：「如果不是福德很大的人便配不上這塊地！」他住了很久，看見那位富家子的行誼不太有福德，因此，就秘而不說(shuō)。
正巧富家的姻親蕭公，想要埋葬雙親，拜訪居住在富家的地理師，書生也應(yīng)聘前往。
蕭公是一位長(zhǎng)者，樂(lè)善好施，鄉(xiāng)里的人都公認(rèn)他是善人。書生也以為他可能配得上前面那塊土地。于是，就告訴蕭公，以高價(jià)買到那塊土地。書生為那塊土地點(diǎn)穴開墓后，過(guò)幾天就要安葬了。
書生告訴蕭公：「這塊地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的長(zhǎng)者，然而天意不可知，違反天意必有大罪過(guò)，您何不預(yù)先在那墓穴住宿一晚，試驗(yàn)一下，如果不是您的地，應(yīng)當(dāng)會(huì)有奇異的徵兆！」
蕭公遵照書生的話去做，當(dāng)天晚上，他跟兒子一同住進(jìn)墓穴，并且蓋上蘆葦和草席。
到了三更半夜，他聽到呵斥聲，從蘆葦?shù)目障吨懈Q視，看見許多旗幟、儀仗和侍從在前面引導(dǎo)，有一位身材魁梧的男子騎馬過(guò)來(lái)。
蕭公心里想：「在這荒郊野外的夜晚，怎麼會(huì)有達(dá)官貴人經(jīng)過(guò)呢？」當(dāng)他在惶恐疑惑時(shí)，那批人馬已經(jīng)停在墓穴旁，勒馬停住，叱責(zé)侍從人員說(shuō)：「這是何孝子的地，蕭某人竟然膽想占據(jù)，趕快擒他出去！」
蕭公很害怕，在墓穴中叩首大聲地說(shuō)：「我本來(lái)就考慮如果我占據(jù)這塊不應(yīng)屬于我的地，可能會(huì)遭到天譴，所以我住宿在墓穴以預(yù)卜吉兇，既然您已經(jīng)告訴我了，我愿意立即遷讓！」
坐在馬上面的人回答：「念你是一位長(zhǎng)者，姑且原諒你。如果你能夠幫助何孝子埋葬父親，我應(yīng)當(dāng)另外給你一塊好的地理。你趕快把墓穴掩埋起來(lái)，以免靈氣外泄！」才說(shuō)完話，就像風(fēng)馳電掣那麼快走了。
過(guò)了一會(huì)兒，又恢復(fù)寂靜。
天亮后，蕭公父子回家把經(jīng)過(guò)告訴書生，將墓穴封好。他們四處尋找何孝子，可是沒有人認(rèn)識(shí)何孝子。
有一天，書生獨(dú)自一個(gè)人到郊外去踏青，走得稍遠(yuǎn)，來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。
天色轉(zhuǎn)暗后，舂米的人都休息了，只有一位年輕人還在舂米。書生覺得很奇怪，就上前詢問(wèn)他。他回答：「家母年紀(jì)老邁，要吃肉才會(huì)飽。我提早工作和晚一點(diǎn)休息，可以多賺一些錢，奉養(yǎng)我母親！」
書生問(wèn)他貴姓，他回答：「敝姓何！」書生心里暗自想：「難道他就是何孝子嗎？」
書生想要暗地觀察他事奉母親是否誠(chéng)敬，等到他舂完米后，書生就藉口說(shuō)：「天雨路遠(yuǎn)，今晚我是否可以向你借住一宿！」
何孝子答應(yīng)后，書生拿出五錠銀子交給何孝子說(shuō)：「請(qǐng)你幫我準(zhǔn)備晚餐！」
何孝子很驚訝地說(shuō)：「吃一頓飯，那里用得到這麼多錢呢？」
書生回答：「剩下的錢，就供養(yǎng)令慈好了！」
何孝子不肯接受，他說(shuō)：「我竭力事奉家母，非常心安。無(wú)功而接受客人的銀錢，義理上講不通！」
書生勉強(qiáng)他接受，他才收了一錠銀子到市場(chǎng)買一些酒菜，和書生一齊回家。
何孝子家只有兩間房間，里面是老母親居住的房間，何氏夫婦住在外面那一間。外面那一間房間的前半部是●，雖然狹窄，可是卻相當(dāng)整潔。
何孝子回到家，先進(jìn)入房?jī)?nèi)稟告母親，因?yàn)橛锌腿私杷蓿赣H就召喚媳婦趕快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子來(lái)了，請(qǐng)客人進(jìn)入房間說(shuō)：「我家里貧窮，沒有多余的房間。我已經(jīng)告訴內(nèi)人跟母親一起睡，先生跟我在同一張床，希望您不要嫌棄！」
坐好后，何孝子又去端茶，接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，對(duì)書生說(shuō)：「恕我不能陪您！」說(shuō)完，何孝子急忙進(jìn)入。書生從門縫窺視，看見：桌上有兩個(gè)盤子，一只刀子，一只湯匙。何氏夫婦兩人扶起母親坐好，母親吃飯，夫婦兩人左右侍奉，調(diào)羹進(jìn)肉，非常快樂(lè)的樣子。
吃飽后，何太太收盤子，何孝子親自侍候母親盥洗，然后夫婦二人對(duì)坐而食，只有少許黃菜。
書生邊吃邊偷看，內(nèi)心更加贊嘆佩服。
不久，何孝子出來(lái)，看見客人已經(jīng)吃完了，又再端茶，告訴書生說(shuō)：「您的棉被和枕頭都準(zhǔn)備好了，您走遠(yuǎn)路非常辛苦，請(qǐng)先睡，不要等我！」
書生點(diǎn)點(diǎn)頭，何孝子又走進(jìn)母親的房間，書生又暗中窺視何孝子的行為�？匆姾涡⒆涌恐赣H坐下，一五一十地?cái)⑹鼋裉煸诮稚纤l(fā)生的趣聞，來(lái)安慰母親，母親表情非常高興。過(guò)了一陣子，母親疲倦想睡覺，何孝子便安放枕頭，拂擦床席，并且親自為母親解衣，扶持老人家上一號(hào)（小解），何太太也在旁邊侍候，絲毫沒有疲倦的樣子。
等到母親睡了，何孝子又幫她背按摩。直到聽見母親睡著的呼吸聲，何孝子才離開。他走出房間時(shí)，步履非常輕，好像怕母親驚醒。
書生佩服他的孝順出于至誠(chéng)，而且想到神的話不錯(cuò)。等何孝子出來(lái)，詢問(wèn)何孝子說(shuō)：「令尊去世多久了，已經(jīng)入土了嗎？」
何孝子哭著說(shuō)：「家父已經(jīng)逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉養(yǎng)母親，而無(wú)力安排喪葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社廟�！�
何孝子講得非常痛心，書生看見他聲淚俱下，安慰他說(shuō)：「你不要傷心，我居住在蕭老先生家，他老人家有一塊風(fēng)水非常好的土地，我應(yīng)當(dāng)乞求他贈(zèng)送給你，而且我還可以出資幫你安葬！」
何孝子說(shuō)：「我與先生素昧平生，怎麼敢一下子接受您的大恩大德呢？況且那塊地既然有主人，縱使承蒙先生哀憐，恐怕說(shuō)了也沒有益處！」
書生回答：「你不必耽心！我知道蕭老先生一向慷慨好施，喜歡成人之美，他明白你的孝心，一定會(huì)答應(yīng)的！三天后，你不要出去，我邀他來(lái)！」
何孝子哭著致謝：「先生所說(shuō)的話如果應(yīng)驗(yàn)了，我沒齒難忘您的大德！」
書生再度安慰他，而后就寢。
天還沒有亮，書生醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床后，看見何孝子端著碗，從外面進(jìn)來(lái)。詢問(wèn)之后，才明白：何老母想吃湯圓，何孝子四更入城買湯圓回來(lái)，往返走了二十里。書生聽了更加贊嘆佩服。
書生回到蕭家后，把經(jīng)過(guò)告訴蕭老先生。蕭老先生很高興地說(shuō)：「這是神叫我們這麼做的！既已經(jīng)找到人，我那敢吝嗇呢？」
隔了三天，蕭老先生和書生拿著土地的所有權(quán)狀（地契或地券）一齊趕往何家。才到門口，聽到何氏夫婦哭得非常傷心。蕭老先生和書生大吃一驚，入內(nèi)詢問(wèn)，才知道：何老夫人在書生離開后，突然得了重病，藥石無(wú)效，竟然在翌日晚上暴斃。
何孝子看見客人來(lái)，以頭叩地大哭一場(chǎng)。蕭老先生憐憫他，出錢幫助他買棺木和安葬，拿出那塊地契送給何孝子。書生為他選擇日期和安葬事宜，安葬費(fèi)用都由書生負(fù)擔(dān)。
安葬完畢后，何氏夫婦一齊來(lái)致謝，請(qǐng)求蕭老先生讓他倆在蕭家做傭工以償還那塊土地的價(jià)值。蕭老先生驚訝地說(shuō)：「你的孝誠(chéng)感動(dòng)上蒼，得到神明的庇佑，我那敢貪天的功呢？」并且把從前發(fā)生的那段事情告訴何孝子，對(duì)他說(shuō)：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如愿以償，那里敢叫你委屈做我家的傭人呢？我看我們家有許多空房間，如果你不嫌棄，何不攜帶家眷來(lái)這里與我們住在一起，你大可不必?fù)?dān)心生活問(wèn)題！」
何孝子向蕭老先生致謝，推辭不敢當(dāng)。蕭老先生堅(jiān)持地邀請(qǐng)他，何氏夫婦于是就留在蕭家，為蕭家管理出納的總務(wù)。
經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，蕭老先生告訴書生說(shuō)：「起初神明答應(yīng)我，幫助何孝子安葬雙親后，另外給我一塊吉地，現(xiàn)在這句話應(yīng)當(dāng)靈驗(yàn)了，你何不去找找看呢？」
書生回答：「我不是靠看風(fēng)水謀生，如果不是因?yàn)槟憷先思业氖律形崔k完，我怎麼會(huì)住在異鄉(xiāng)這麼久呢？神明已經(jīng)答應(yīng)您，我想一定可以找到一處好的風(fēng)水，目前我尚未發(fā)現(xiàn)中意的，希望您再等一段時(shí)日！」
從此以后，書生每天到田野山谷間，去尋訪地氣凝結(jié)的穴和山的龍脈。找了一個(gè)多月，毫無(wú)所獲，身體和精神十分疲憊。
有一天，他路過(guò)何老夫人的墳?zāi)�，徘徊遠(yuǎn)眺，忽然看見數(shù)丈外，隱隱約約又出現(xiàn)龍脈。書生尋跡前往，果然得到真龍，原來(lái)它是跟何老夫人的墓同源并發(fā)。書生再三仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這塊地的尊貴雖然稍遜一些，可是財(cái)富可達(dá)百萬(wàn)。于是書生就稟告蕭老先生去購(gòu)買這塊地，為他擇日下葬。
事情完畢后，蕭老先生以一千兩銀子酬謝書生。書生堅(jiān)決婉拒地說(shuō)：「我從前對(duì)您說(shuō)過(guò)：我不是靠看風(fēng)水謀生的。希望您留下這筆款子救濟(jì)貧困！」
蕭老先生不得已，擺設(shè)筵席為書生餞行，何氏夫婦也來(lái)叩頭哭著致謝。
書生回鄉(xiāng)后，立即考中進(jìn)士。蕭老先生埋葬雙親后，日運(yùn)昌隆，富甲一方。不久，他的兒子也考中進(jìn)士，當(dāng)了翰林，后來(lái)做到方伯（古代一州之長(zhǎng)，稱為方伯。東漢以后，稱刺史為方伯。唐朝的采訪使、觀察使，明朝和清朝的布政使，也稱方伯，可以說(shuō)是一個(gè)行政區(qū)域的首長(zhǎng)）。
何孝子的孫子何文安公（凌漢），乙丑年考取探花，做了大宗伯（禮部尚書），成為當(dāng)代的理學(xué)名臣。公子紹基，乙未年考取解元，當(dāng)上翰林，做了數(shù)次學(xué)院的主考官。
蕭何這兩家的富貴，傳到今天依然不斷絕。
坐花主人汪道鼎先生說(shuō)：「孝是五常之首，百行的根源。當(dāng)何孝子在當(dāng)傭工和酒保中打雜時(shí)，沒有奇特的才能與特殊的氣節(jié)，動(dòng)人聽聞，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，終于使門庭光大，子孫昌隆。孝德的感應(yīng)，這麼地神奇而且迅速！那位書生尚義而忘利，蕭老先生敦厚而樂(lè)善，他們都蒙受許多福報(bào)，不是很恰當(dāng)嗎？」（譯自《坐花志果》第一至第七頁(yè)）
謙以讓人，配好風(fēng)水
林觀是福建莆田人。
他遇到異人指點(diǎn)他一塊風(fēng)水絕佳的土地。那位異人說(shuō)：「這塊土地非常好，但是不知道你的福是否配得上它！」
林觀說(shuō)：「我的德行很差，獻(xiàn)這塊土地與我宗族里的人共同分享，族里很多人，或許會(huì)有一位有福德的人！」
異人回答：「即此一念，便知你的福德非常厚！」
于是，林觀便取族里二十幾口棺木，與雙親一起葬在這塊土地。
后來(lái)他生了兒子元美，中了進(jìn)士。孫子林翰，曾孫林廷和林廷機(jī)，以及玄孫林，三代出了四位尚書。
異人只提到福，林觀便談及德。于是異人才同時(shí)說(shuō)出「福德」這兩個(gè)字。如果能夠體會(huì)福德兩個(gè)字合起來(lái)和分開的意思，就明白一半以上了。（《德育古監(jiān)》第一五○頁(yè)）
先積厚德，遇白兔墳
皇帝的教師楊少榮，是福建省建寧人。
他的祖先累世都以操渡船為生。有一次，下雨很久，溪水高漲，橫流沖毀百姓的住宅，溺水的人順著河流而漂下。其他船夫都撈取貨物，楊少榮的曾祖父和祖父只有救人，對(duì)于財(cái)貨一無(wú)所取。同鄉(xiāng)的人都笑他愚蠢。（因?yàn)榫热瞬坏珱]賺錢，而且可能還要供他們吃住。）
等到楊少榮的父親出生，家境已經(jīng)逐漸寬裕。有一位道者告訴他：「你祖父有陰德，子孫應(yīng)當(dāng)顯貴，應(yīng)該埋葬在某某地方！」于是楊家就把先人的遺體安葬在那里，這塊地穴就是現(xiàn)在的白兔墳！
后來(lái)生了少榮，弱冠登第，位至三公（相當(dāng)于現(xiàn)在的首相），加封曾祖父、祖父和父親為一品官，子孫貴盛，到了現(xiàn)在還有許多賢人。（《感應(yīng)類鈔》第九十二頁(yè)）
將好風(fēng)水，捐給學(xué)堂
范仲淹，字希文。他小時(shí)候，父親就過(guò)世，家境非常貧窮。每天吃一小塊粥，勤奮刻苦讀書，以天下為己任。他時(shí)常以「讀書人應(yīng)當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)」來(lái)勉勵(lì)自己。
有一天，他問(wèn)一位算命先生：「我將來(lái)可以當(dāng)宰相嗎？」
算命先生回答：「不行！」
范仲淹再問(wèn)：「我能不能成為名醫(yī)？」
算命先生驚訝地說(shuō)：「你剛才理想那麼高，為什麼一下子降低這麼多呢？」
范仲淹回答：「只有宰相和名醫(yī)可以救人！」
算命先生稱贊他說(shuō)：「你有這種仁心，真是當(dāng)宰相人才！」
后來(lái)，范仲淹考上進(jìn)士，做了「秘閣校理」。他博通六經(jīng)，許多學(xué)者都來(lái)請(qǐng)教他，他為他們講解不倦。
他拿出自己的薪俸來(lái)請(qǐng)四方游士吃飯。兒子們有時(shí)沒衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹也覺得頗自在。
不久，他當(dāng)了「右司諫」，遇到旱災(zāi)和蝗蟲害，奏請(qǐng)皇上派遣特使調(diào)查救濟(jì)。他稟告皇上說(shuō)：「假如宮中半日沒有吃，會(huì)怎麼樣呢？」
宋仁宗產(chǎn)生惻隱之心，命令范仲淹去安撫江淮的災(zāi)民。每到一個(gè)地方，就搬出倉(cāng)庫(kù)的糧食救濟(jì)災(zāi)民。
他奏請(qǐng)皇上除去政治上十幾種弊端，后來(lái)做了「參知政事」（為宰相副職，簡(jiǎn)稱「參政」）。敵軍侵犯邊陲，他自己請(qǐng)求親赴邊疆。麟州發(fā)生寇匪，許多人請(qǐng)他不要去，他為了修筑舊寨，招服流亡的人，免除他們的租稅，并且把酒的專賣權(quán)開放給人民經(jīng)營(yíng)，河外從此便恢復(fù)安寧。
他生性好施，凡是貧窮的親戚或沒親戚關(guān)系的賢者，他都施舍。當(dāng)他剛顯赫時(shí)，他想照顧親族，力不從心者長(zhǎng)達(dá)二十年。從西陲掛帥到參大政后，他常在故鄉(xiāng)買千畝良田，號(hào)稱「義田」，以幫助族人，達(dá)到每天有飯吃，每歲有新衣，婚娶兇喪有補(bǔ)助的理想。他從族里選擇一位年老而賢能的人，主持計(jì)劃和出納。
有一天，他得到錢氏南園，想要搬去居住。聽到風(fēng)水先生告訴他：「住在那里，子孫會(huì)出公侯卿相！」
范仲淹回答：「只有我們一家人獨(dú)享富貴，不如附近的人都能在這里受教育。得到富貴的人，豈不是更多嗎？」
于是，他就把那塊地捐獻(xiàn)出來(lái)興建學(xué)校。（注）
他與富鄭公（即富弼）共同管理朝政時(shí)，看見監(jiān)司簿有不才的官員，他便一筆勾消（撤職或資遣）。宰相富弼說(shuō)：「一筆勾消很容易，但恐怕被撤職或資遣者一家人會(huì)傷心？」范仲淹回答：「讓一家人傷心總比讓一路的人傷心好吧！」他處理這件事情非常得體，不會(huì)以小惠為仁。
他逝世后，皇上號(hào)「文正」，并追封他「魏國(guó)公」。他的兒子純?nèi)室伯?dāng)宰相，純佑、純禮和純粹都是有名的卿侍。（《德育古監(jiān)》第五十九頁(yè)）
（注）范文正公曾經(jīng)認(rèn)為：命、運(yùn)、風(fēng)水、陰德、學(xué)問(wèn)，這五大要素影響人的一生。由此可知他本人也深信風(fēng)水是確有其事。平常人煞費(fèi)苦心、千方百計(jì)去求得風(fēng)水吉宅，范文正公竟然把它捐獻(xiàn)給學(xué)堂。如果他不相信風(fēng)水，那麼捐出南園還情有可說(shuō)。他明明相信風(fēng)水，又能把好的風(fēng)水獻(xiàn)給大眾使用，這是多麼難能可貴與高尚��！
葬以安親，孝思為重
宋徽宗大觀初年（西元一一○七年），羅鞏就讀于太學(xué)，曾向神祈禱自己的前程。夢(mèng)到神告訴他：「令尊和令慈逝世很久了，你不安葬他們，已經(jīng)得罪陰間的官吏，希望你趕緊回家，不必再問(wèn)自己的前程！」
羅鞏抗議說(shuō)：「我尚有兄長(zhǎng)，為什麼惟獨(dú)我有罪呢？」
神回答：「因?yàn)槟闶亲x書人明白禮義，令兄才學(xué)平庸不足責(zé)怪！」
那一年，羅鞏果然逝世。
（評(píng)）葬就是藏放的意思，骨肉得所藏則平安。我曾見世俗有兄弟數(shù)人，迷惑于各房風(fēng)水的理論，以致相互阻撓，拖延歲月，甚至看見子孫茍且丟棄而后才作罷。
葬是讓父母得到平安，父母安則他所生的子女都會(huì)平安。青龍白虎、明堂分管的理論，我考查古代的葬經(jīng)，并沒有這種說(shuō)法。如果一方偏枯太厲害，則此處風(fēng)吹水走，也絕非吉地。對(duì)某一房不利，別房又怎能得到利益呢？
我希望安葬雙親的人，只一心以安父母為主，則下葬自然容易而且快速。陰地不如心地好，如果我們能盡孝心，又何必?fù)?dān)心子孫不會(huì)顯貴和昌隆呢？但對(duì)于吝惜錢財(cái)和花費(fèi)的人，隨便草率地處理雙親的遺體，妄假速葬的藉口，而輕率地把父母的遺體丟棄在水泉和蟻穴之中，這乃是更加不孝，這又不可同日而語(yǔ)了�。ā兜掠疟O(jiān)》第十四頁(yè)）
樂(lè)善好施，乃獲吉地
蘇洵、蘇軾和蘇轍是宋朝文壇的三位巨匠。相傳他們文章會(huì)那麼出名，跟蘇軾（東坡居士）曾祖母墳?zāi)沟娘L(fēng)水有關(guān)。
蘇東坡的祖父端正道人，樂(lè)善好施。曾經(jīng)有一位異人，接受他許多恩惠。那位異人因此告訴端正道人說(shuō)：「你對(duì)我這麼好，我無(wú)法報(bào)答，我有兩個(gè)穴地，一個(gè)會(huì)致富，一個(gè)會(huì)尊貴，希望你選擇一個(gè)穴！」
端正道人回答：「我希望子孫讀書，而不愿他們有錢！」
于是，那位異人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盞燈，在穴地上點(diǎn)燃，雖然有風(fēng)，燈火仍不會(huì)熄滅。端正道人便把自己母親的遺體下葬在那塊地。
端正道人生了蘇洵，蘇洵又生了蘇軾和蘇轍，文章名震天下。
蘇洵遇到大家饑荒或收成欠佳時(shí)，便賣田地來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)里的災(zāi)民。等到稻谷成熟，別人要償還時(shí)，他卻堅(jiān)辭不接受。甚至，家產(chǎn)弄光了好幾次，仍然毫不后悔。他的兒子蘇軾和蘇轍，后來(lái)卻成為一代名儒。（譯自《因果報(bào)應(yīng)之理論與事實(shí)》第二七二頁(yè)）
宅心仁厚，自然得福
宣城的沉少參，選擇了一塊風(fēng)水絕佳的葬地，挖土一看，發(fā)現(xiàn)是古代的墳冢，里面寫著這是上個(gè)朝代某位有名長(zhǎng)者的墳?zāi)埂?br />
沉少參急忙用土把它掩蓋好，他怕別人再度挖到這個(gè)墳?zāi)�，所以又立了一塊墓碑，以讓別人有所識(shí)別。
那一天夜晚，他夢(mèng)到一位峨冠博帶的長(zhǎng)者來(lái)向他致謝，并且說(shuō)：「你掩蓋我的墳?zāi)�，我受你的恩德已�?jīng)很厚了，何況又再立碑，我沒什麼好報(bào)答你的恩德，就送一位狀元郎做你的兒子好了！」
不久，他的兒子沉少林誕生，年輕時(shí)就考取功名。（《德育古監(jiān)》第一○一頁(yè)）
濟(jì)人利物，欣逢佳穴
吳誠(chéng)的父親，濟(jì)人利物，孳孳不倦。
同鄉(xiāng)里有一百戶人家，欠官府銀兩，無(wú)法繳納。他們共同商議：賣妻子來(lái)償還。
吳老先生聽了，感嘆地說(shuō)：「夫妻半途拆散，是多麼難受的事��！我慶幸自己不致饑寒交迫，而且尚有能力想辦法解決，怎麼能袖手看人夫妻離散呢？」
因此，老先生便代他們繳納欠款。
數(shù)年后，他找地埋葬雙親，找到百戶產(chǎn)那塊地，他便出一倍的價(jià)錢買下該地。當(dāng)時(shí)他本來(lái)把父母葬得太高，忽然雷雨交加，送下一處絕佳的地穴。
不久，就生了吳誠(chéng)兄弟四人，個(gè)個(gè)都登科，大振家聲。（《德育古監(jiān)》第九十九頁(yè)）
常存善念，地靈人杰
喜馬拉雅山附近的村落里有一座寺院，自從建寺以來(lái)，人們?cè)谒吕镏辉S談?wù)撋⒋缺�、安詳、和諧、真理等語(yǔ)言。日子久了，這座寺院便醞釀了一股很強(qiáng)的念波，許多病人走進(jìn)這座寺院，疾病便告痊愈。由此可見：心念對(duì)于風(fēng)水和環(huán)境的影響。（取材于《生命的旋風(fēng)》第二一五頁(yè)）
不砍樹木，正合天意
從前有一個(gè)人名叫陳，請(qǐng)地理師來(lái)監(jiān)定祖墳。看見墳?zāi)骨懊嬗幸豢么髽�，是種植在別家墳?zāi)沟呐赃叀?br />
地理師告訴陳：「那棵大樹會(huì)閉塞天心，一定要把這一棵除掉，你才可以考取功名。我勸你買一只魚刺暗中毒死這一棵樹！」
陳不肯，他說(shuō)：「別人跟我一樣，都想討得吉利，何況這棵大樹長(zhǎng)得這麼茂盛，我怎麼忍心砍掉它呢？」
不到一年，那一棵大樹突然被大風(fēng)拔去，天心豁然開朗，他的兒子陳，考試連連奏捷，當(dāng)了御史。（《感應(yīng)篇匯編》第三卷第九十四頁(yè)）
心地善良，陰地轉(zhuǎn)吉
唐朝的溫大雅，生性非常孝順，他與彥博、大有這兩位弟弟都頗負(fù)盛名。
當(dāng)大雅轉(zhuǎn)任禮部侍郎黎國(guó)公時(shí)，正好要改葬他的祖墳�？拜浖矣^看那一塊地以后，說(shuō)：「這塊地對(duì)你弟弟吉祥，卻不利于你！」
溫大雅答道：「如果像您所說(shuō)的，我將可以含笑而終了！」
彥博當(dāng)?shù)街袝睢⒂輫?guó)公，掌管軍機(jī)政務(wù)，終生清廉為政。
大有出任中書侍郎，清河郡公。
大雅的第五世孫溫造，也當(dāng)上禮部尚書。（《唐書》溫大雅傳）
（評(píng)）許多人說(shuō)：「陰地即是心地，溫大雅心地善良，所以陰地也隨著改變了。」（《歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)》第三卷第八十一頁(yè)）
以壞風(fēng)水，砥礪自己
費(fèi)長(zhǎng)房跟隨一位有道的老翁進(jìn)入深山學(xué)法。老翁讓他獨(dú)自生活在一群老虎中，費(fèi)長(zhǎng)房不感到恐懼。然后，老翁又叫他臥在一間空屋子里，有一根朽舊的大繩索懸掛了千斤大石對(duì)準(zhǔn)費(fèi)長(zhǎng)房的心臟上，好幾條蛇咬著繩索，他仍不移動(dòng)身子。
老翁又叫費(fèi)長(zhǎng)房吃很臭的便，費(fèi)長(zhǎng)房感到厭惡。老翁告訴他說(shuō)：「你快要得道了，只可惜功虧一簣！」 （《后漢書》方術(shù)傳）
（評(píng)）照堪輿學(xué)的說(shuō)法，大門對(duì)著別人的柱子、屋角，或者睡在橫梁下，都屬于兇煞而且不吉利的現(xiàn)象，沒想到那一位老翁竟然以兇險(xiǎn)的處境來(lái)考驗(yàn)費(fèi)長(zhǎng)房的道行。說(shuō)實(shí)在的，那一座家宅能樣樣吉祥呢？當(dāng)我們家宅的某一部份風(fēng)水不好時(shí)，如果花小錢即可改善，那就改一改。萬(wàn)一，經(jīng)濟(jì)或其他因素不允許我們改變風(fēng)水，那就必須面對(duì)壞風(fēng)水，把它當(dāng)做一種考試，利用它來(lái)砥礪自己多積陰德，用它來(lái)警惕自己不可放逸造惡，或者把它當(dāng)成化解業(yè)障的逆增上緣，那豈不是很妙嗎？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xiyinli/15407.html
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