神是什么？因?yàn)槿祟悷o法用一個(gè)詞準(zhǔn)確地描述“神”，所以暫且用了“神”這個(gè)字，因此被人格化了——實(shí)際上的確具有人格化。我平時(shí)提及上帝，更多是將自然規(guī)律的擬人化。
我常常想，對(duì)于不信神的人，維系其道德的約束力是什么？陀思妥耶夫斯基說過，如果人不信神，那么他什么都可以做。所以對(duì)于我們身邊的人來說，他盡管可以貪污、虛榮、拜金、撒謊、兩舌、毀謗、妄語……，一切都毫無顧忌，而唯一的那點(diǎn)良知，只是限于他還有一個(gè)家庭，有父母，有配偶，有兄弟姐妹，有子女，他的道德僅僅圍繞著家庭倫理。這些，說的就是今天的中國(guó)——媒體頻頻報(bào)道的陷入信仰危機(jī)和道德危機(jī)的中國(guó)。
不信神的人，也可以是好人，那是善根，也許從前世帶來；也有的是片刻的“好人”，即，今天和你關(guān)系很密，于是稱兄道弟、稱姐道妹、親密無間、甜言蜜語，但是明天他或她的利益受到影響，馬上就可以跟你翻臉不認(rèn)人。這些，說的不也是今天的中國(guó)嗎？
信神的人，是有力量支撐著他或她如何做人的。信神的人因?yàn)樾叛龆园l(fā)地行善積德，而不需要回報(bào)。所以他們可以積累大量的陰德，即做好事不需要?jiǎng)e人知道或看見。
不久前讀了英國(guó)某心理學(xué)家的一本暢銷書。書中介紹說，心理學(xué)家曾在美國(guó)做過一個(gè)試驗(yàn)，把未貼郵票，但是已經(jīng)寫好郵寄地址并封口的信封趁人不注意扔在眾多天主教堂門口，看看有多少人撿到并給寄出。最后發(fā)現(xiàn)，這些信有85%以上被人悄悄貼上郵票并寄出。但是同樣的信封扔在其他地方，寄出的比例就低很多。
我不知道如果在中國(guó)做這個(gè)試驗(yàn)，會(huì)有多少信封被人悄悄貼上郵票給寄出。我們不妨可以扔一些信封在王府井、東單、國(guó)貿(mào)，或者在雍和宮、廣化寺、八大處門口，或者扔一些在五臺(tái)山各大寺廟門口，看看有多少信會(huì)被人貼上郵票寄出？看看有多少活雷鋒在世？看看有多少真善人？有一個(gè)朋友開玩笑說，如果在中國(guó)做這個(gè)試驗(yàn)，相信會(huì)有很多人撿到信封并馬上打開，看看里面有沒有夾寄鈔票，或者是別的什么值錢的東西——因?yàn)樗麄冃叛龅木褪清X和利益，哪怕是一點(diǎn)小利益，利益就是上帝，利益就是主宰。
玩笑話歸玩笑話。不管怎么猜測(cè)，我相信，一般來說，有信仰的社會(huì)，平均的道德水準(zhǔn)自然會(huì)高一些。
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