問：高山，我覺得我是個(gè)還不錯(cuò)的人，為什么我總是吸引一些我不想要的人到我身邊，我念想快樂為什么老是遭遇痛苦？現(xiàn)在網(wǎng)上流行一本書叫作“吸引力法則”的書及其理念，請(qǐng)你談?wù)勥@是怎么回事？請(qǐng)你談?wù)勎Ψ▌t。
當(dāng)下幾乎全球在流行一本書――那就是“吸引力法則”之書，“吸引力法則”認(rèn)為：你有什么樣的念想你就創(chuàng)造什么樣的實(shí)相，物以類聚人以群分，好的總是吸引好的，惡的總是吸引惡的，念想就是能量――你的物質(zhì)實(shí)相生活由它創(chuàng)造……由此它鼓勵(lì)人們要積極思想，以正念吸引正念，以美好吸引美好：創(chuàng)造你的生活天堂！
事實(shí)上這個(gè)見地是不究竟的見地。真相是：相吸的總是異類，凡有所想皆是妄，存在體總是一體兩面的――當(dāng)你呼喚“正”的，“負(fù)”的也會(huì)聽到……
曾經(jīng)也同樣有一個(gè)女孩問起我：高山，我覺得我不是那樣的人（意指我不是那種太壞的人），為什么我總吸引一些那樣的人來到我身邊（意指我不喜歡的，不太好的人）？在生活中也有很多人覺得自己并不是某種類型的人――但他們卻總是“吸引”那種類型的人在他們身邊，這是怎么回事呢？……有時(shí)候“好人”總是遭招壞人，看起來的“魔鬼”周圍還總是有一些天使圍簇。物理界有個(gè)法則：不是“異性相吸，同性相斥”嗎？――在吸引力法則里怎么成了“同等性質(zhì)的吸引同等性質(zhì)的，異類性質(zhì)的吸引異等性質(zhì)”的了，這不矛盾嗎？這是怎么回事？難道物理界的這個(gè)“吸引律”在意相世界里是不對(duì)嗎？“吸引力法則”的實(shí)相究竟如何？
事實(shí)上這個(gè)色界里的吸引律在無色仍然仍然轉(zhuǎn)運(yùn)――只要存在的相體是有“極性”的，那么那總是“異性相吸，同性相斥”：假如你是“正”極，那么它的存在體另一端一定是“負(fù)”極；假如你是“正”性的，那么它的同一體的另一個(gè)面向一定是“負(fù)”性的……如果你是一個(gè)天使，那么首先第一個(gè)來到天使面前的一定是“魔鬼”，天使必須首先“吸引”魔鬼，其次才是“吸引”天使……人們看起來好象是：天使吸引天使，魔鬼吸引魔鬼。假如你本身是天使，那么你就一定吸引一大群天使在你身邊；假如你是魔鬼，那么你的周轉(zhuǎn)就會(huì)有魔鬼出現(xiàn)……。事實(shí)上并不是這樣：假如你是天使，第一個(gè)“被吸引”、第一個(gè)來到你身邊的，一定是“魔鬼”；假如有一個(gè)人是魔鬼，那么一定會(huì)有一個(gè)與之有相近能量的“天使”會(huì)遲早來到他身邊。吸引力法則并不是同樣的“吸引”同樣的，而是同樣的在“吸引”異樣的。正的一樣是吸引負(fù)的，負(fù)的一定是吸引正的。陰一定會(huì)首先“吸引”陽，陽一定會(huì)首先“吸引”陰，不可“陽”的吸引陽的，陰的“吸引”陰的……
但是吸引力法則卻認(rèn)為：如果你里面有“正”的念頭，你一定會(huì)吸引“正”念頭來到；如果你的念想是快樂的，那么你一定會(huì)吸引快樂的事或快樂的人――到你的生活中。是那樣嗎？
我的觀點(diǎn)與此相反：假如追求“快樂”，你一定會(huì)遭逢“痛苦”；假如你把持“正”念，一定會(huì)有“負(fù)”念在你的心象潛伏；如果你想創(chuàng)造自己是天使的內(nèi)像，那么一定會(huì)魔鬼存在于你的里面……。只要你為自己確立一面，那么存在的另一面一定首先來到你的周轉(zhuǎn)。如果你要告戒自己你的“心”要存留“善”念――那么你的“心”中一定會(huì)有“惡”滋生。除非你是不善不惡的――否則你不可能只善不惡的。單獨(dú)的“陰”無法存在，單獨(dú)的“陽”也無法存在。――只要你決定持有事物的一個(gè)面相，那么另一個(gè)面相……一定會(huì)出現(xiàn)！
整個(gè)“吸引力法則”的實(shí)相應(yīng)該是：異性的相“吸”，同性的相“粘”。存在物并不是“吸引”同性類別的，而是“粘附”同性類別的。但無論你準(zhǔn)備想讓你自己成為什么――……在那個(gè)“成為”的途中的，一定你會(huì)相逢相反的存在。假如你準(zhǔn)備讓自己成為快樂的，那么在你成為快樂的途中，你一定會(huì)相逢“痛苦”。假如你準(zhǔn)備讓自己成為成功的，那么在你成為成功的途中，你一定會(huì)相逢“失敗”的存在。除非你什么也不想成為，除非你什么也不準(zhǔn)備要達(dá)成，除非你決定自己不再“是”什么――否則，你一定遭逢那反性的存在。
吸引力法則是一種“有為”的顯相。吸引力法則本身事實(shí)就是一種妄念。吸引力法則實(shí)質(zhì)是一種妄心作為。一種“有為”。
――如果我教導(dǎo)你，我一定不那樣教導(dǎo)。我教導(dǎo)你：丟掉你的妄想。什么也不要做。不要?jiǎng)?chuàng)造什么實(shí)相。顯示自然！不要持有任何極性。成為自然的。成為你的本來。無為。不要妄心造作。因?yàn)槭虑槭悄菢拥模杭偃缒阕非罂鞓罚欢〞?huì)相逢痛苦；假如你追求成功，你一定會(huì)遭遇失��；假如你持有正念，一定會(huì)有負(fù)念出來；如果你準(zhǔn)備吸引正的，一定會(huì)有“負(fù)”的首先到來；如果準(zhǔn)備成為某一種面相，你一定會(huì)首先成為那個(gè)面相相反的面相――然后你才有可能的、并不純粹的成為你想成為的……
只要你有妄心，只要你有妄為，只要你準(zhǔn)備成為什么――你一定會(huì)吃盡苦頭，否則你不可能“直接”進(jìn)入蜜中。
吸引力法則的本質(zhì)類似于一種積極思維、一種自我良性催眠、一種自我正性暗示。事實(shí)上，人們靠積極思維可能在物質(zhì)世界相上“取得”前進(jìn)或成功，靠自我良性催眠可能短暫性的獲得美好的感覺，靠自我的正性暗示可能獲得他妄心的動(dòng)力……，――事實(shí)上在精神意識(shí)的領(lǐng)地：物相上的成功即是他的失敗，短暫而虛幻的自我催眠終無作用，自我正性暗示也只是妄心自為……
從終極的、本質(zhì)的、最終整體的看面上評(píng)價(jià)一個(gè)人的妄心的種種努力：它本質(zhì)是零的，是妄為的，是可笑的，是什么也并沒得到的，是夢中的做功與努力！
所以吸引力法則的真正實(shí)相是：如果你確立自己想要的――那么你首先相逢自己不想要的――然后你才有可能得到自己想要的……綜合的、整體的評(píng)價(jià)你的“妄心”的行為：它的整體效益是正負(fù)或負(fù)正為“零”。雖然你最終拿到的是一塊蛋糕、一塊獎(jiǎng)牌、一枚金幣……但是在拿到它們之前首先持有了與之相反的、同等能量的他物。從整體上評(píng)價(jià)你有什么收獲？經(jīng)過種種妄心的努力，你的結(jié)果也只不過是：你為了追求所謂美好的、有價(jià)值的、昂貴的――但是在這個(gè)追求的途中也失去了更多……你最后拿到一種東西――一塊金子、一塊獎(jiǎng)牌或一樣禮物，你沾沾自喜、你洋洋得意？傻瓜，你失去了多少你才得到了這個(gè)虛幻的東西？你在到達(dá)這、拿到這個(gè)的途中，你失去了多少你才到這個(gè)虛幻的催眠之物？這個(gè)催眠的水晶球？
如果你不真正清醒，你的一切努力皆發(fā)生在夢中。吸引力法則即是夢之人突發(fā)奇想和總結(jié)之法。它是夢人夢中的妄力應(yīng)用。它看起來引導(dǎo)你勝利、引導(dǎo)你成功、引導(dǎo)你獲得想要之物――那本質(zhì)也只不過是引導(dǎo)付出種種妄心的作為、妄心的心力、妄心的能量……最后得到一個(gè)短暫的、虛幻的、本質(zhì)并無意義的、妄心用于催眠真心的――妄心這個(gè)催眠師的“水晶球”而已。
一切有為法皆是夢幻泡影。皆是妄心使然。皆是夢人的努力。皆是不究竟者的夢中之想。皆是最終的、終極的無用之為想。
吸引力法則正是這個(gè)有為之法，是夢人之法，是引導(dǎo)人向夢中去而不是向夢外來的方法，是以“力”改造世界的方法――不是以“無力”、以“無為”而創(chuàng)造實(shí)相的方法。它不是究竟之人所說究竟之法。世人莫迷之。記住，凡是以“力”改變或創(chuàng)造某種實(shí)相生活者，皆會(huì)遭苦。凡以“力”改變世界，必遭逢種種之“苦”后……才能得到一點(diǎn)點(diǎn)看起來的你“心”想要之物。但是那個(gè)仍舊是妄心為自我麻痹而用的介物或客物。是妄心――這個(gè)催眠師用于催眠它自己的催眠體物。
世人不要為妄心的妄念努力所迷，聽究竟人說究竟法。究竟人即是成道人，究竟法即是無為法。世人在世間要想過上真正好的、自我本心想要的快樂生活，必須聽到或依行成道者的無為之法。否則，一切你的不聽終將導(dǎo)致你的某一天的“醒來”或“后悔”，或者“恍然大悟”或有點(diǎn)了兒“悔恨”。
妄心所造之物、之念、之法――妄心是喜歡的。“吸引力法則”是創(chuàng)造者的那個(gè)妄心所創(chuàng)――但是它又為諸眾的妄心所需要……因此這就是為什么世人喜愛它、應(yīng)用它、依持它的原因了。事實(shí)上來看透人生的本質(zhì)，來看到妄心的本質(zhì)，來從整體或相實(shí)上看它――吸引力法則是妄心法，其本質(zhì)只是一種妄心的自我催眠、自我暗示，在世俗層面上它本質(zhì)只是一種積極思維，在生命整體的意義上講，它絲毫真正的收獲及意義都沒產(chǎn)生。你由它而所得的快樂是短暫的快樂、是虛幻的快樂、是夢中之樂。依用它你最后好象虛幻般的拿到了一個(gè)寶物，但是你在拿到這個(gè)寶物之前――你所付出的負(fù)性的、非美好的能量或代價(jià)與之相等。為了追求“快樂”，你付出了與之同等能量的“痛苦”――雖然最后看起來你是“快樂”的，但是那個(gè)最后所拿之物――“快樂”……不是虛幻的么？不是看起來被自己的妄心所騙么？你最終的結(jié)果――綜合評(píng)價(jià)你一生妄心的種種努力及作為，不是零的嗎？
世人醒之，不要這為那為――妄心而為！來自然而為，來帶著覺知、依著清凈心、無為而為。人不要為“偉大”而出生，要為無為而出生。人不要有雄心……，也不要有雌心――道心，要無心。世人要知之這些真理。來看透“吸引力法則”的本質(zhì)及真相――“心”，來在更高、更大、更真相的層面運(yùn)作。
“高山，……，我念想快樂……，為什么老是遭遇痛苦？引吸力法則有什么不對(duì)么？”――吸引力法則是一種有為法，“快樂”是一種有極性的念想，如果它一出現(xiàn)它的反面必現(xiàn)�？恳环N念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法……從本質(zhì)終極上講是無效的方法。吸引力法則是催眠般的，是自我暗示本質(zhì)的，是一種積極思維實(shí)質(zhì)的念頭運(yùn)作方法――用這個(gè)方法來獲取人生真實(shí)的意義或歡樂，無有真效真為。
“我感覺我不是那樣的人，為什么我總是吸引我不想要的人？”假如一個(gè)人的“心”不空，那么它一定是“實(shí)”的。實(shí)的“心”即分為意識(shí)和潛意識(shí)。如果按陰陽來說，如果意識(shí)是“陽”，那么一個(gè)人他的潛意識(shí)就是“陰”。人的意識(shí)在找尋它的同類，而潛意識(shí)在吸引它的異類。如果他的意識(shí)力量的強(qiáng)大，那么他就會(huì)和他們的同類者在一起；如果他的潛意識(shí)強(qiáng)大，那么他就會(huì)無明的遭逢與他的意識(shí)所想要相反的人或物。意識(shí)和它所欲之物在一起，叫“粘附”，潛意識(shí)和它所欲之物在一起，叫“吸引”。如果人不明察他自己的內(nèi)部世界，那么他就會(huì)于無明之中總是碰到他意識(shí)所不愿意碰到的；即使人――他的意識(shí)力量比較強(qiáng)大，通過努力……他得到了他想得到了……，那么在這個(gè)“得到”――他所持“物”的前面或后面，――一定會(huì)有它不想欲要的、相反的“物”存在。
對(duì)于普通而無自知性的人來，他的心是有極性的，他的整體意識(shí)是陰陽劃分的――因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)有陰陽之性，所有他們就將遭受到陰陽法則之苦。除非你的心空掉，除非你的心是個(gè)空心――否則你的心就是有極性的，你的意識(shí)就是有陰陽的。只要你的心有陰陽，只要你無明的部分還很大，――那么你總是在“吸引”與你潛意識(shí)性質(zhì)相反的存在來到――雖然你的意識(shí)并不想那樣、雖然你的意識(shí)所欲求另外的……。如果一個(gè)人的心不空，如果一個(gè)人的心有極性，那么情況就是這樣：他的意識(shí)想要一樣性質(zhì)的東西，而他的潛意識(shí)總是在本性的吸引與它相反的……那么這就造成，他的意識(shí)想要的和他的潛意識(shí)本然吸引的相反，因此――不明“心”的人，在未來碰觸客物世界時(shí)，他自己的內(nèi)部首先就有了“分裂”、就有了不同方向“欲念的能量”、就有了“沖突”。這就是為什么無明的眾生有止不住的“心”的痛苦的原因了。因?yàn)樗麄兊?ldquo;心”不空，不空的心即是有極性、有陰陽、有意識(shí)和潛意識(shí)、有種種妄念、欲望！――因?yàn)橛羞@些內(nèi)在的無明的“眾生”存在，一個(gè)怎么是能夠正直安靜、快樂和自然的呢？如果一個(gè)人的心不空，他要想有佛的自然、安樂是不可能的。
所以，有史以來，諸佛們一直強(qiáng)調(diào)，要倒空你的心，要識(shí)破妄心，要無為，不要種種妄作……那正是因?yàn)樗麄兛创⒖赐�、從真正終極上、大整體上――看到了生命及萬有一切的實(shí)相的緣故。
所以，世間人要想獲得真正安寧、有實(shí)義的生活：請(qǐng)倒空你的心，看清或識(shí)破你的妄心的種種努力，無為……。無為――自然而為，覺知而為，清醒而為，非力性而為……
世人不要被妄心妄念所無明欺騙及運(yùn)作，做究竟人，行無為法，安住在真正之相之中。
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