◎想象力=財(cái)富(1)

不知你有沒有聽過這樣的話，說某個(gè)人脖子以下的價(jià)值是一天兩美元。那么一個(gè)人脖子以上的價(jià)值呢？這取決于這個(gè)人的眼光有多遠(yuǎn)。這里的“遠(yuǎn)見”自然不是指有好的視力，而是智慧的眼光，從古至今，有遠(yuǎn)見卓識都是成就一個(gè)人所必不可少的條件。沒有遠(yuǎn)見的人永遠(yuǎn)只知道盯著自己腳下，也只能一輩子被當(dāng)作牛馬而被別人役使。這樣的人價(jià)值甚微。但是擁有一定的遠(yuǎn)見卓識——出色的想象力——能夠提前預(yù)知一個(gè)月甚至一年之后的情境的能力；擁有一雙智慧的眼睛——你的價(jià)值和能力就是不可估量，深不可測的！
火車、輪船、汽車、飛機(jī)——在這些事物沒出現(xiàn)之前就早有人想象出了它們的樣子。腰纏萬貫的人、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的人、功勛卓著的人，在他們默默無聞的時(shí)候就已經(jīng)用睿智的眼光預(yù)見到了今后的成就。雕塑家和泥瓦匠的惟一區(qū)別就是在他們工作背后隱藏著的精神創(chuàng)造過程。羅賓雇用泥瓦匠將一整塊大理石砍削成他需要的形狀，這是一種技術(shù)勞動(dòng)。然后羅賓把這塊大理石拿在手中，在粗陋的外形的基礎(chǔ)上做出了令人嘆為觀止的雕塑，這就是藝術(shù)！區(qū)別在于在握著斧子和鑿子的手的背后，有沒有優(yōu)美的想象力在發(fā)揮作用。羅賓完成了他的杰作之后，普通的工匠生產(chǎn)出無數(shù)的復(fù)制品羅賓的工作帶來了巨額的財(cái)富，工匠們的仿制工作帶給他們每月固定的工資。設(shè)想一些觀念——創(chuàng)造一些東西——這是所付出的勞動(dòng)，不管是雕刻家還是別人，創(chuàng)造性的工作帶來創(chuàng)造性的收益。僅僅從事體力勞動(dòng)也就只能帶來相應(yīng)的微薄工資。
“創(chuàng)造力是將人類提升到超越其他所有物種的地位，從原始蒙昧狀態(tài)中脫離出來，并給了人類對世界的控制力的偉大力量。人類所有創(chuàng)造力的來源和中心就是想象力。有的人認(rèn)為想象就是慫使人們?nèi)ハ嘈旁�本不信的東西。那叫假想——不叫想象。假想可以把真實(shí)的東西偽裝起來，而想象卻使一個(gè)人透過表面看到真實(shí)。”
這世界上有一條真理，就是因果關(guān)系，這條真理讓人通過自己的努力使夢想成真。這條真理是清晰生動(dòng)的——它使人類內(nèi)心世界的一切想象變成外部世界的真實(shí)存在。把你想要的東西在你心中變成清晰的圖畫，畫出理想中它的樣子。你的想象要超越出這件東西實(shí)際是什么樣，而進(jìn)入到這件東西可以變成什么樣、你希望它變成什么樣。想象力會為你勾勒出這幅圖畫。想象所呈現(xiàn)的畫面會讓你有沖動(dòng)將這一切變成現(xiàn)實(shí)。讓你的想象有足夠的清晰度，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都在你腦中清楚呈現(xiàn)，然后你的“頭腦精靈”就會為你找到實(shí)現(xiàn)這一切的途徑。這條真理可以適用在任何地方。通過想象，沒有什么是不能夠變成現(xiàn)實(shí)的。
假設(shè)你想獲得一個(gè)職位——公司總經(jīng)理�，F(xiàn)在，想象一下，你看到自己坐在總經(jīng)理辦公室的高級旋轉(zhuǎn)座椅上——就像你現(xiàn)在舒舒服服地坐在自己的沙發(fā)里一樣看到辦公室的門上寫著你的大名；看到你正在用自己的方式處理一些作為一個(gè)總經(jīng)理要處理的事務(wù)。讓這個(gè)場景深深地刻進(jìn)你的意識里�？吹剿�！相信這是真的！你的“頭腦精靈”會為你找到實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的途徑。成功的想象的基礎(chǔ)是：
看到那個(gè)栩栩如生的場景，然后完全設(shè)身處地。閉上雙眼，在腦中繪制清楚的圖像，讓它們看起來就跟在現(xiàn)實(shí)生活中一模一樣。在短暫的白日夢——有目的的白日夢中，排除一切雜念，把意識完全集中到一點(diǎn)，聚精會神，一直到這一個(gè)想象完成。
你想要一輛汽車？還是一輛房子？一個(gè)工廠？這些都可以用這種方式來實(shí)現(xiàn)。它們在本質(zhì)上都決定于你的頭腦，僅需要你首先在腦中把它們一磚一瓦地建造起來，把每個(gè)細(xì)節(jié)都建好，然后你的“頭腦精靈”就會指導(dǎo)你如何在現(xiàn)實(shí)世界中將它們依樣建造出。
“我們現(xiàn)在所用的最重要的陸地運(yùn)輸系統(tǒng)——鐵路，就是來源于頭腦的想象，”C·W·張伯倫在《實(shí)用心理學(xué)之特殊意識》一書中說，“這件事情讓普通人覺得遙不可及�？墒菍�(shí)際上，這種成就，還有那些完美的精神圖像，都是由無數(shù)微小的工作堆積而成的，每件小事都恰到好處地發(fā)揮了作用，才能建立起一件偉大的功績。

◎想象力=財(cái)富(2)

“一座摩天大樓是由一塊塊磚壘起來的，砌每塊磚都是一件雖簡單但必須要做好的工作，砌完一塊，才能把下一塊磚放上去。”
做任何工作和學(xué)習(xí)都是同樣的道理。用詹姆士教授的話說：“就像我們喝酒喝得太多就會變成永遠(yuǎn)的醉漢一樣我們在道德上變成一個(gè)圣人，在科學(xué)和實(shí)踐領(lǐng)域變成權(quán)威和專家，都是通過無數(shù)次的行動(dòng)和無數(shù)個(gè)小時(shí)的工作來實(shí)現(xiàn)的。希望所有的青年都不要對于受教育的結(jié)果太心急，不管他現(xiàn)在處在何種水平。如果他在每個(gè)工作日都能夠踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)真工作，那就根本不用去擔(dān)心什么結(jié)果。他一定會在某個(gè)美妙的早晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己在同齡人中已經(jīng)不是普通的人物，甚至不管走到哪兒他都是出類拔萃、鶴立雞群……年輕人應(yīng)該早早明白這個(gè)道理。若是忽視這一點(diǎn)，所導(dǎo)致的灰心和懦弱會比任何原因都嚴(yán)重，尤其是在需要辛勤耕耘的行業(yè)。”
如果說你的能力有什么局限的話，那么這惟一的局限也是你強(qiáng)加上去的。“宇宙智慧”能夠提供給你的點(diǎn)子像沙灘上的沙子一樣難以數(shù)計(jì)。利用它們，盡情利用它們，把它們當(dāng)作上天的贈(zèng)予而盡管大膽地使用。杰西·B·瑞汀郝斯有一首小詩，很好地描述了大多數(shù)人在我們自己身上所加的局限，我把它引用在這里：
“我為了一便士與生活討價(jià)還價(jià)，生活并不會多給我一分錢，
盡管如此，我還是在夜晚數(shù)著我那貧乏可憐的儲藏，并向上天乞求。
生活只是一個(gè)雇主；你要求什么，他給予什么。
一旦你定下了固定的酬勞，那你只能忍受著相應(yīng)的工作，
像仆人一樣工作，忙碌而無所作為。
終于我沮喪地發(fā)現(xiàn)，原來不管我向生活要多高的報(bào)酬
生活都會將它實(shí)現(xiàn)，只是我最初要求太少。”

◎上帝的圣殿

這個(gè)時(shí)代的弊端在于人類總趨向于將頭腦的力量看得太局限，意識不到頭腦愿意隨時(shí)隨地提供幫助。圣保羅說：“你們知道你們是永生天主的圣殿嗎？”不——我們中的大多數(shù)人都不知道。就算知道，也只是像切羅基族（北美易洛魁人的一支）人中未保存下來的印第安家庭一樣。在他們的土地上發(fā)現(xiàn)了石油，然后金錢源源不斷地涌入，他們一輩子都沒見過這么多錢。有些人勸說他們蓋起一座大房子，裝修得美麗豪華。這座房子建好之后成為了當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。但是這些印第安人，雖然對他們的大房子引以為榮，卻繼續(xù)住在他們的又舊又丑陋的小屋里！我們大多數(shù)人也是這樣！也許我們知道我們是“上帝的圣殿”，也因此而感到無上榮耀，但卻從未真正居住在這座圣殿里，從未強(qiáng)調(diào)過我們對周圍事物和環(huán)境的主權(quán)。我們從來沒有用自己的力量來做對自己有益的事。
“當(dāng)人類思考時(shí)
隱藏于我們自身的解決辦法在撒謊
但我們卻將此歸咎于上帝”
——莎士比亞
在我們的老祖先的時(shí)代，女巫在漆黑的夜晚到處游蕩，對每一個(gè)不幸與她們擦身而過的人降下邪惡的咒符，那時(shí)人們以為，主宰他們的健康與疾病、好運(yùn)與厄運(yùn)的力量存在于自身之外，是自己所無法控制的。今天我們都會對于這種蒙昧無知的迷信思想嗤之以鼻。但是，即使在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，也很少有人意識到，他們所看到的事情僅僅是結(jié)果，更少有人明白引起這些結(jié)果的原因是什么。
每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是一種結(jié)果。你大笑、哭泣、快樂、悲傷、痛苦、歡愉，這都是一種結(jié)果，導(dǎo)致這些結(jié)果的原因追溯起來是容易的。但并不是所有的人生經(jīng)驗(yàn)想要追根溯源都有這么簡單。我們攢錢為了養(yǎng)老，我們把錢存在銀行里或者買公司債券——結(jié)果銀行倒閉了或者公司破產(chǎn)了。我們假期的時(shí)候?yàn)榱朔乐挂馔馐鹿识�選擇呆在家里，結(jié)果從活梯上或樓梯上摔了下來，把胳膊摔斷了。我們開車時(shí)謹(jǐn)慎慢行，怕出危險(xiǎn)，結(jié)果一輛車從后面加速?zèng)_過來，把你撞進(jìn)了路邊的溝里。一個(gè)人坐在桶里穿越尼亞加拉瀑布，沒出什么事故，結(jié)果被地上的香蕉皮滑倒了，摔斷了腿，還因此而死。這些事情背后的原因是什么？如果我們能找出并且控制事情的起因，我們也就可以控制結(jié)果。我們不能一直被命運(yùn)當(dāng)作皮球一樣踢來踢去，我們?yōu)槭裁醋霾涣俗约好�運(yùn)的主人？答案只有一個(gè)：外在的世界是內(nèi)在世界的反映。
我們在潛意識里總設(shè)想著災(zāi)難的出現(xiàn)，然后我們的“頭腦精靈”就想辦法讓它們都變成了現(xiàn)實(shí)——即使你就呆在家里，即使你已經(jīng)有所防備。精神圖像總是有價(jià)值的，不管是好的還是壞的。它是一種摧毀性的力量還是建設(shè)性的力量，取決于我們自己的選擇。
我們不可能改變以往的經(jīng)驗(yàn)，但可以決定今后的事情會如何�？梢宰屛磥淼娜兆幼兂晌覀兿Ｍ�的那樣，讓今天沒有實(shí)現(xiàn)的夢想在明天實(shí)現(xiàn)。我們的思維就是起因，造就的環(huán)境就是結(jié)果。造成生活中的大多數(shù)的不如意的原因是什么？事實(shí)是他們先想到了失敗，讓競爭、困難、恐懼和擔(dān)憂摧毀了自信心。他們不僅沒有迎著挑戰(zhàn)勇往直前、花今天的錢來賺更多的錢，反而為了安全起見停止投資，還希望別人陪他一起消磨。要知道，“強(qiáng)有力的進(jìn)攻就是最佳的防衛(wèi)”不止在戰(zhàn)場上適用。
人類并不處在變化無常的命運(yùn)之手的統(tǒng)治之下，而是掌握在自己手中。“我思故我在”，我們每個(gè)人都是由以往的思想和這些思想所帶給我們的東西所組成的。成功的人從沒有時(shí)間去考慮失敗，他總是忙著思考通向成功的新的途徑。他們的思維就像一個(gè)裝滿水的瓶子，你不可能再倒多余的水進(jìn)去。

◎未被開發(fā)的金礦(1)

你最主要的問題就是能量——電子能，就像為你聚集了你擁有的物質(zhì)財(cái)富的能量一樣。惟一的區(qū)別在于你周圍散亂的能量是未被占用的。它仍是一座天然的金礦——未被開發(fā)，未被占領(lǐng)。你可以把它變成任何你期望的——變成黃金還是渣滓，健康還是疾病，強(qiáng)勢還是弱勢，成功還是失敗。它會變成什么？莎士比亞說：“沒有什么東西生來就是好的或壞的，是由于人的思想，它們才有了好壞的分別。”一旦你理解了這條法則，你就可以控制所有其他的法則。在這里你可以找到打開一切成功之門的萬能鑰匙。
人類快樂或不快樂就在于在他們的思想中。其實(shí)一般人都能夠注意到這一點(diǎn)。一個(gè)頭腦混亂骯臟的人，往往面目可憎，令人不悅；反之，一個(gè)有教養(yǎng)有道德的人，常常面帶微笑，親切和善。人身體中其他的器官也都如實(shí)地反映著一個(gè)人的精神狀態(tài)。誰沒有見過因發(fā)怒而漲紅或因恐懼而變得慘白的面容？誰沒聽說過在經(jīng)歷了劇烈的情緒波動(dòng)之后大病一場的人？醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，正如恐懼、暴躁和憎恨會使一個(gè)人面容扭曲一樣，這些不良情緒也一樣會使心臟、胃和肝臟等器官變得扭曲。曾有人在貓身上做了一個(gè)試驗(yàn)，在貓咪剛吃完飯，心滿意足地打著呼嚕時(shí)，它的消化系統(tǒng)的功能非常好。但是忽然沖進(jìn)來一只狗，貓的情緒馬上陷入了恐懼和憤怒中，通過X光照可以看到，這時(shí)那只貓的消化器官扭曲得非常厲害，都快打成一個(gè)結(jié)了！
我們每個(gè)人都通過思想建立起一個(gè)自己的王國。
思維是一切事物的起因，所導(dǎo)致的結(jié)果就體現(xiàn)在我們的生活環(huán)境里。我們要引導(dǎo)思想，使之朝向我們的目標(biāo)，以這種方式來對周圍的環(huán)境及我們自身加以塑造。普通的動(dòng)物生命總是被溫度、氣候、季節(jié)等自然環(huán)境所控制著。只有人類能夠適應(yīng)諸多不良的自然環(huán)境。只有人類，可以通過對于因果關(guān)系的理解，來使自己在很大程度上擺脫自然環(huán)境無形的約束，獲得更多的自由。
“有思想的人是非凡的，”一位天才作家曾說過，“因?yàn)樗麄兛梢哉瓶刈约旱乃季S和感覺。通常人們都認(rèn)為，一個(gè)人的頭腦被某種思想所占據(jù)，并成為自己的思維的犧牲品是一件不可避免的事情。如果一個(gè)人因?yàn)閾?dān)憂第二天的訴訟，整個(gè)晚上都無法入睡，這是一件令人遺憾的事。但是命令他要有能力決定自己是否能安心入眠，看起來是一個(gè)過分的要求。不停地想象一件即將要發(fā)生的壞事無疑是很讓人煩惱的，但是就因?yàn)槲覀冇X得煩惱，這個(gè)念頭就更加在你腦海中陰魂不散，想驅(qū)逐也是徒勞的。人類，及其以后的世世代代，都將處在一種荒謬可笑的處境中用他自己頭腦中不可信賴的創(chuàng)造物來驅(qū)趕惡魔。如果我們鞋里的一粒石子兒硌痛了我們的腳，我們會把它倒掉，脫下鞋子把石子兒搖出來。同樣道理，一旦我們清楚地了解到一件事情，那么趕走一個(gè)強(qiáng)行闖入的討厭的念頭也是很容易的。關(guān)于這一點(diǎn)，我想應(yīng)該沒有人持異議。這一點(diǎn)是很明顯、很清楚的，也是正確無誤的。要驅(qū)逐一個(gè)使你煩惱的念頭應(yīng)該如同倒出鞋里的一粒沙子一樣簡單而且除非一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，否則就不要提什么擺脫自然的控制等等之類的話。做不到這一點(diǎn)，他就只是一個(gè)奴隸，只是一個(gè)掠過他頭腦的陰暗幻影的犧牲品。我們所見到的千千萬萬疲倦、麻木、痛苦的面孔（即使是在優(yōu)越的現(xiàn)代文明的澆灌下），就無比清晰地證明了這種對自己思想掌控是多么少見，多么難以做到。要找到一個(gè)真正的人有多難！而要找到一個(gè)在自己的煩惱、擔(dān)憂等想法暴君一般地?fù)]舞著鞭子統(tǒng)治下畏縮不前的人卻那么簡單！
“在東方的實(shí)用心理學(xué)中有一種卓越的學(xué)說，就是關(guān)于驅(qū)除自己的不良思維的，或者如果有必要的話，必須達(dá)到在一發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候就立刻把它們殺死。一般來說，藝術(shù)是需要練習(xí)的，但是就像其他的藝術(shù)一樣，一旦了解了，就不再覺得有什么神秘或者困難。這是值得練習(xí)的。或者可以這樣說，只有當(dāng)你領(lǐng)會了這門藝術(shù)，你的人生才算真正開始。因?yàn)�，只有�?dāng)你不再被某個(gè)個(gè)別的思想所統(tǒng)治，只有當(dāng)你可以對自己無邊無際的思想海洋中的大部分個(gè)體加以引導(dǎo)和控制，利用它們來逐個(gè)實(shí)現(xiàn)你的愿望，生活才會變成一場豪華的盛宴，而不是仿佛生來就被規(guī)定好的那樣無趣和循規(guī)蹈矩。如果你能夠把某個(gè)想法殺死在你腦中，那么你就可以操控它去做任何你想要它做的事。惟其如此，才能凸顯出這力量的非凡之處。這種力量不僅可以將一個(gè)人從精神折磨（在人生的各種折磨中至少占據(jù)了90%）中解放出來，而且給予人類一種前所未知，前所未有的力量來掌控精神機(jī)器的運(yùn)作。并且這兩點(diǎn)是相輔相成的。”

◎未被開發(fā)的金礦(2)

物質(zhì)本身是沒有智慧的，不管是以什么狀態(tài)存在的物質(zhì)——石頭、金屬、木頭、動(dòng)植物，它們都是由能量組成的，宇宙中的所有有形物質(zhì)都得益于精神的創(chuàng)造。
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們就不會再因?yàn)槿魏问虑槎鴵?dān)憂恐懼。還記得那個(gè)古老的神話傳說嗎？有一天，太陽聽到一群地球上的生物在討論他們見到的一個(gè)黑暗之處，他們把那個(gè)地方描述得極其陰暗幽黑，令人毛骨悚然。太陽很好奇，就去找他們說的那個(gè)地方。到了之后四處尋找，卻一點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)黑暗在哪里。它回來以后就告訴那些地球生物說它不相信這世上有任何黑暗的地方。
當(dāng)太陽閃爍著耀眼的光芒照射著我們生活中每個(gè)黑暗角落時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，除了美好，再?zèng)]有其他。不幸并不是一種實(shí)體——它只是由于缺少了美好。沒有一件倒霉的事情不是由一個(gè)不幸的原因所導(dǎo)致的。既然現(xiàn)在沒有了導(dǎo)致不幸的原因，就只會產(chǎn)生理想的結(jié)果。
不要滿足于只是被動(dòng)地閱讀這些文字。運(yùn)用這些原理！練習(xí)這些技巧！練習(xí)對于精神發(fā)展的重要性甚至大于其對于身體發(fā)展的重要性。每天都要堅(jiān)持不懈地練習(xí)。將你的思維觸角伸向更遠(yuǎn)，看看它所能觸及的空間有多么遼遠(yuǎn)，多么無邊無際。把你腦中從前存留的那些關(guān)于疾病、灰心、失敗、焦慮、煩惱……全都當(dāng)作廢氣一樣呼出體外。深深呼一口氣，然后再吸進(jìn)無限的健康與精力，快樂和成功。學(xué)會期待——期待那些美好的事情的發(fā)生——更多的健康，更美的體形，更大的快樂，更耀眼的成功。每天都做這種精神上的吐納，你會看到要控制自己的思想有多么簡單，要看到好的結(jié)果有多么迅速。
只要你一直想著你的目標(biāo)，你的思想總會將它實(shí)現(xiàn)。思想總在一刻不停地做積累——不管是好的還是壞的。所以一定要記得呼出所有關(guān)于失敗和挫折等等消極的想法，再把那些你想要實(shí)現(xiàn)的美好的想法納入肺腑。

◎你掌控中的世界

它是你的私有財(cái)產(chǎn)，專屬于你自己。雖然它能帶給你的只有一種生活方式，但是實(shí)際上，你一生都在苦苦追尋的，那些理想中的美好都能在這種生活方式中找到。話雖如此，如果你不懂得自己努力從中發(fā)掘，那么，對不起，你什么也得不到。你恐怕只能得到一個(gè)零，一個(gè)讓人絕望的零，然后終你一生，也只不過是一個(gè)零。
你必須有一種哥倫布般的信仰：一種敢于乘風(fēng)破浪沖破茫茫未知大海的精神，一種能讓他的船員們在已經(jīng)對他們自己和他們的領(lǐng)袖都喪失了信心的時(shí)候仍能堅(jiān)守崗位的信念——最終這種信仰讓他們成功發(fā)現(xiàn)了新大陸；你必須有一種華盛頓般的信念——即使被擊敗，即使被懷疑，即使被幾乎所有的追隨者拋棄，即使承受這一切的打擊，仍能堅(jiān)持自己的理念，最后，正是這種理念為美國帶來了自由與未來。你要學(xué)會統(tǒng)治，而不是逢迎！你必須掌握自己的命運(yùn)，你必須掌握上天的恩賜，你必須掌控這一切！
“想想百合花是怎么生長的……”那些花兒，那些飛鳥，都是在一刻不停地發(fā)展運(yùn)動(dòng)著的。世間所有的花草樹木都在一刻不停地生長發(fā)展著，世間所有的飛禽走獸都在一刻不停地繁衍生息著——所不同的是，它們只是一刻不停地工作：筑巢，覓食，哺育幼崽，卻永遠(yuǎn)不會焦慮煩惱。
如果有一天，所有人都能放棄自己的焦慮——只是勤勤勉勉地努力工作，卻不會再為努力的結(jié)果做無謂的擔(dān)憂——那將會為人類的發(fā)展帶來全新的篇章我們將迎來一個(gè)沒有束縛、沒有奴役的新時(shí)代。“因此我才會這樣對你們說永遠(yuǎn)不要為明天做無謂的擔(dān)憂，不要整天將你的精力浪費(fèi)在蠅營狗茍的小事上——努力向前探索才是你應(yīng)有的正確的生活態(tài)度，而在這個(gè)探索的過程中，那些雞毛蒜皮的小事自然而然地將得到滿足”。
探索首先能讓你理解你身體里蘊(yùn)藏著的這種能量——然后你才能學(xué)著去與它發(fā)生聯(lián)系——繼而學(xué)會利用它——最后“那些雞毛蒜皮的小事自然而然地將得到滿足”。

◎真正的財(cái)富是思想(1)

所有的富人都不會無緣無故地富有起來，他們的富有總能從內(nèi)心找到根源。真正的財(cái)富在于你的思想，而不是錢。錢只是這種思想在物質(zhì)世界里的表象。你口袋里的鈔票本身的價(jià)值不只是這么多盧布。賦予它價(jià)值的是隱藏在其背后的思想。廠房、機(jī)床、生產(chǎn)的原料……除非被放到一個(gè)工廠中或者放在市場里出售，否則就它們本身來說是一文不值的。如果你看到廠房破敗坍圮，機(jī)床銹蝕損毀，那么，一定是因?yàn)橘x予它們價(jià)值的思想已經(jīng)消耗殆盡了。廠房、機(jī)床只不過是交易的工具。只有有了思想的引導(dǎo)，它們的價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。
所以，永遠(yuǎn)不要扼殺自己對財(cái)富的探求的想法。從你自己的內(nèi)心深處去尋找這些想法！“財(cái)富在你們的心中”，你必須有意識地去利用自己的這些想法！利用它們?nèi)ミM(jìn)行建設(shè)性的思考。當(dāng)你只是習(xí)慣性地按以前的思維去處理事情時(shí)，別告訴我們你是在思考！就像杜蒙特在《領(lǐng)導(dǎo)的思維》里提到的：“他們只是任由記憶的溪流漫過自己意識的田野，而他們自己只是懶洋洋地斜倚在岸邊看著這一切的發(fā)生，然后，他們竟然告訴別人，他們在‘思考’！而事實(shí)的真相是：他們根本沒有進(jìn)行任何有實(shí)際意義的思考。”
他們就像那些臥在自己的小木屋投下的陰影中的年老的登山家一樣。當(dāng)你問他都做了些什么來打發(fā)這漫長的時(shí)光時(shí)，他會說：“喔，有的時(shí)候，我躺著思考；另外一些時(shí)候，我只是躺著。”杜蒙特就這種現(xiàn)狀，在它的另外一本書中說道：“當(dāng)我說到‘思考’時(shí)，我的意思是你要有個(gè)明確的目的，你要事先預(yù)見到你思考的結(jié)果，思考是為了解決問題。我說的是，只有當(dāng)你想要對你要做的事做出決定的時(shí)候，當(dāng)你要對自己以后的前途作出可能是決定性選擇的時(shí)候，強(qiáng)加在你身上的那種身不由己的思索。譬如說在我們的青蔥歲月里，我們遇到的復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，或者，我們不得不去應(yīng)付的在學(xué)院中遇到的問題。但是我并非要你為了攫取什么而去‘思考’，或者是將你的頭腦用在那些無關(guān)緊要的小事上。我認(rèn)為，真正的思考應(yīng)該是指將你的頭腦用在那些有意義的問題上，那些超脫于一己私利之外的問題上。這才是真正杰出而珍貴的思考——而這也是現(xiàn)在最需要的思考。”
“財(cái)富的國度”其實(shí)就是“思考的國度”：我們在這里思考著關(guān)于我們的成就，關(guān)于我們的健康，關(guān)于我們的快樂，我們的繁華世界……想真正活的多姿多彩，你必須自己去努力探索。你必須比“考慮”更進(jìn)一步——你要學(xué)著“思考”！你必須進(jìn)行有創(chuàng)造性地思考：去努力探索新的世界，新的方法，新的需求。那些最偉大的發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上只不過是從最平常的最司空見慣的事情中發(fā)現(xiàn)的，但是卻只有少數(shù)人能注意到它們，所以，只有他們能成功。很多人都面對過取得巨大的財(cái)富和成就的機(jī)會，然而，只有少數(shù)人能抓住它們。
為什么世界上會有那么多的男男女女們終其一生都在痛苦和貧困中掙扎，一直無法擺脫疾病和失望的糾纏？這到底是為什么？從根本上說，這是由于他們一直都無法真正克服對貧困的恐懼。他們總是將對貧窮、不幸和疾病的想象具體化，終至圄困其中，而無法從其中擺脫出來。其次一點(diǎn)，他們一直不知道如何來驗(yàn)證宇宙之中供與求的法則，所以就像做代數(shù)題時(shí)在第一個(gè)問題上卡殼了一樣。解決這些問題的方法其實(shí)很簡單，只是從沒有人將他們總結(jié)整理成成熟的結(jié)果。他們并不懂得那些法則。這個(gè)法則中首要的一點(diǎn)就是你應(yīng)該有發(fā)散性的思維，有開闊的眼界，有豐富的情感并且要廣泛地聽取意見。不要讓你的頭腦中有任何束縛。只要你能夠開闊你的頭腦，別讓它被束縛住，你就能突破一切障礙，找到成功的方法得到自己渴望得到的。進(jìn)一步說如果你能在心中將它們具體化，你也就能在你每天的生活中去漸漸將它們實(shí)現(xiàn)。
“那些被祝福的人們，他們的快樂是上帝賜予的就像種在溪邊的樹木，它在收獲的季節(jié)貢獻(xiàn)自己的果實(shí)但是它的葉子永不會凋謝無論它要做什么最終都將獲得成功”。所以，不要擔(dān)憂！不要懷疑！別傻乎乎地將自己成功的種子挖出來來瞧瞧它們有沒有發(fā)芽！自信點(diǎn)！用你的信念滋養(yǎng)自己的種子。你必須時(shí)刻明確你所追求的目標(biāo)到底是什么！

◎真正的財(cái)富是思想(2)

永遠(yuǎn)不要放棄！不管你看起來如何的不幸，不管明天看起來再怎么黑暗沉悶——別被它們嚇倒！你要記住：未來是要靠自己來創(chuàng)造的！除了你自己，再?zèng)]有其他任何事情能擊倒你！明確目標(biāo)！忘了那些障礙！忘了那些困難！你只需要記住自己的目標(biāo)——如果你做到了，成功將變得唾手可得。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/xiyinli/8912.html

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