幢，梵語(yǔ)叫“馱縛若”，意譯為幢。本意是旌幡，原本是中國(guó)古代作儀仗用的一種旗幟。佛教傳入中國(guó)以后，佛教徒在長(zhǎng)筒圓形綢傘上寫(xiě)經(jīng)叫經(jīng)幢，為了保持耐久，又將經(jīng)刻于石柱上叫石幢，后來(lái)亦稱(chēng)為經(jīng)幢。在各種經(jīng)文中，眾信徒認(rèn)為咒語(yǔ)——陀羅尼包含深?yuàn)W的經(jīng)義，倘若有人書(shū)寫(xiě)或反復(fù)誦念即會(huì)解脫他的罪孽，得到極樂(lè)。為使陀羅尼經(jīng)永存，善男信女們便將它刻于上有頂下有座的八棱錐形石柱上，這就是的經(jīng)幢來(lái)歷。
為了弘法利生，我的好朋友，緣聚文化傳播的發(fā)起人紅塵師兄許下了推廣八萬(wàn)四千經(jīng)幢的大愿．經(jīng)幢推廣至今，寶篋印陀羅尼經(jīng)幢的迎請(qǐng)者發(fā)生了很多不可思議的有求必應(yīng)的感應(yīng)．比如，一位天津的朋友為他８０歲病危的爺爺迎請(qǐng)，全家人非常虔誠(chéng)的把經(jīng)幢供奉在病床前，三個(gè)星期以后，老人家遍行動(dòng)自如了．又如，一位媽媽真心希望能自然分娩，但臨產(chǎn)前幾天，不正的胎位這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，讓這位母親傷心不已．為此，她迎請(qǐng)了經(jīng)幢，并真心祈禱，臨產(chǎn)前，胎兒神奇的自然正過(guò)來(lái)了．．．現(xiàn)今，母子平安．如果這兩個(gè)例子還是偶然，再舉一個(gè)例子，一位某直銷(xiāo)保健品品牌業(yè)務(wù)員，幾個(gè)月時(shí)間總共銷(xiāo)售業(yè)績(jī)是２０００元，在迎請(qǐng)當(dāng)天許愿，因?yàn)榻?jīng)過(guò)自己和家人的服用真正帶來(lái)了身體的健康，證明了產(chǎn)品的有效，她真心希望讓產(chǎn)品利益到更多人，把幸福健康帶給更多家庭！僅在第二天，她的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)就達(dá)到了７０００元．．．
太多的有求必應(yīng)的例子，紅塵師兄深信《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》中佛親口宣說(shuō)的：“一切所愿，任意滿(mǎn)足”．但是，他也困惑于總有人求而不應(yīng)，所以，有求必應(yīng)，肯定的說(shuō)，不是只對(duì)經(jīng)幢許個(gè)愿這么簡(jiǎn)單，這背后的方法是個(gè)秘密，然而，這個(gè)秘密傳了２５００年，很多高僧大德知道，古今中外許多偉人知道，他們身體力行，成就了一番事業(yè)，但很少有人清楚明白的闡釋其中的道理．在澳洲偶然的機(jī)會(huì)接觸了基督教與安東尼.羅賓的潛能課程，這些天與紅塵師兄一起將西方吸引力法則與佛法相結(jié)合總結(jié)出一套方法，希望能幫大家敲響心想事成的大門(mén)．
為什么我們心想事不成？
1． 在成長(zhǎng)的道路上，經(jīng)歷了許多失敗后，人們逐漸失去了兒時(shí)夢(mèng)想的能力�，F(xiàn)實(shí)生活中過(guò)分強(qiáng)調(diào)一步一個(gè)腳印，不能好高騖遠(yuǎn)。卻嚴(yán)重忽視了心靈的力量，在這個(gè)物質(zhì)文明的時(shí)代，太多人看重形而下的東西，而忘記了形而上的道。道是什么？是神，是大自然，是一，是宇宙，是本源，是上帝，是如來(lái)。。。
形而下者謂之器，形而上者謂之道。-------易經(jīng)
2． 你的意圖是否明確？很多情況下我們?cè)S愿時(shí)，我們并不知道自己真心想要什么，設(shè)定 “intention”，進(jìn)而發(fā)愿，這是無(wú)比重要的。就象船在海上行駛，有了意圖就象有了方向，也就有了動(dòng)力，而慣性思維就象纏住船身的水草，必須加以清除。我們的慣性思維在我們的潛意識(shí)中影響我們的道心（智慧）對(duì)事物的直接判斷所引發(fā)的行為。
正是佛教中所說(shuō)之所知障即指執(zhí)著于所證之法而障蔽其真如根本智。
在開(kāi)啟心想事成之門(mén)前所要準(zhǔn)備的。
拿出最好的狀態(tài)，把能量調(diào)整到最高值，做最好的配合才可以領(lǐng)會(huì)其中的真諦。因?yàn)橹挥姓嬲莆樟诉@個(gè)方法后才會(huì)心想事成。
概念1：一切法由心想生。外在的有形世界，是由內(nèi)在無(wú)形的世界所掌控的。在今天的信息時(shí)代，人們很容易理解這個(gè)理論。給你一臺(tái)沒(méi)有軟件的電腦，就是再高的配制也沒(méi)有任何作用。而很差的一臺(tái)電腦，只要它能上網(wǎng)，你就可以借用到全球人的智慧。泰森很厲害，也許他一拳可以打死一頭牛；你不厲害，一拳也許連羊都打不死。但如果你用腦，造出了槍?zhuān)憔涂梢猿蔀榘灾鳌Ｍ�，我們今天人�?lèi)的所有行為來(lái)源于我們的想法。
思想→情緒→行動(dòng)→結(jié)果
你的心態(tài)決定了對(duì)一件事的情緒，你的情緒導(dǎo)致了行動(dòng)，行動(dòng)產(chǎn)生了結(jié)果。 這是一個(gè)無(wú)形到有形的過(guò)程。
‘心如工畫(huà)師．能畫(huà)諸世間．五蘊(yùn)悉叢生．無(wú)法而不造’；‘若人欲了知．三世一切佛。應(yīng)觀法界性．一切唯心造’。
------------------《華嚴(yán)經(jīng)》
概念 2：吸引力法則。為什么我們能站在地球上？或者問(wèn)為什么蘋(píng)果砸在了牛頓的頭上？很簡(jiǎn)單，小學(xué)生都會(huì)告訴你，因?yàn)榈厍蛴形�。因�(yàn)橛刑?yáng)質(zhì)量最大，所以九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。根據(jù)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所提出的引力學(xué)說(shuō)，因?yàn)?ldquo;黑洞”的質(zhì)量大，所以可以吸引一切，恒星，行星，一切物質(zhì)包括光和時(shí)間。（愛(ài)因斯坦在1916年提出來(lái)的這一學(xué)說(shuō)，說(shuō)明空間和時(shí)間是怎樣因大質(zhì)量物體的存在而發(fā)生畸變。簡(jiǎn)言之，廣義相對(duì)論說(shuō)物質(zhì)彎曲了空間，而空間的彎曲又反過(guò)來(lái)影響穿越空間的物體的運(yùn)動(dòng)。）
我們知道意念是有能量的。舉例，水知道答案。
江本勝的愛(ài)之水結(jié)晶
這項(xiàng)震驚世界的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無(wú)論出自何處，他們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究員異想天開(kāi)地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè)后，一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。
莫扎特與貝多芬交響曲的水結(jié)晶
研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散。
意念的能量是以波方式展現(xiàn)的，能量就是一種振動(dòng)頻率。波動(dòng)理論告訴人們，世間萬(wàn)物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(zhǎng)和固定的頻率。不僅人們周?chē)奈矬w呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現(xiàn)為一種波動(dòng)狀態(tài)。而構(gòu)成人體的60～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。
波動(dòng)科學(xué)是否是科學(xué)在西方是有爭(zhēng)議的，被認(rèn)為是神秘學(xué)。原因是東亞的科學(xué)和哲學(xué)千百年來(lái)注重能的研究，而西方科學(xué)重視的是人為分割的實(shí)體。特別是針灸和中國(guó)中醫(yī)學(xué)注重的是身體的能量系統(tǒng)。中醫(yī)的中藥研究是圍繞植物能量對(duì)人體能量的平衡作用的正面影響。波動(dòng)能在量子物理產(chǎn)生后才引起西方重視。最早在西方量子物理創(chuàng)始人之一，著名德國(guó)物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者普朗克（Max Plank）說(shuō)過(guò)：“任何事物以及產(chǎn)生的效果都是波動(dòng)的(vibration)，沒(méi)有任何實(shí)物存在。所有的實(shí)物都包含波動(dòng)。”現(xiàn)代量子物理學(xué)已經(jīng)做出了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，它告訴我們，我們不可能擁有這樣一個(gè)宇宙，它可以獨(dú)立于我們的意識(shí)之外。實(shí)際上，意識(shí)構(gòu)造了那些被我們感知的一切。就是說(shuō)量子物理學(xué)已經(jīng)證實(shí)了佛陀所說(shuō)的一切法由心想生這個(gè)基本道理。
根據(jù)吸引力法則，振動(dòng)頻率相同的東西會(huì)相互吸引并且引起共鳴。好像你敲一個(gè)音叉發(fā)出聲響，旁邊的的樂(lè)器會(huì)跟著震顫并發(fā)出響聲。試驗(yàn)證明，一個(gè)搖滾樂(lè)手的聲音可以振碎玻璃杯。而頭腦是最強(qiáng)的磁鐵，一個(gè)意念發(fā)出，就是對(duì)整個(gè)宇宙發(fā)出的一個(gè)召喚，可以把和你振動(dòng)頻率相同的東西吸過(guò)來(lái)。你知道你的情緒影響能有多大嗎？你有沒(méi)有試過(guò)對(duì)陌生人笑？試驗(yàn)證明，一個(gè)人在廣場(chǎng)上大笑，會(huì)迅速帶動(dòng)整個(gè)廣場(chǎng)上幾千人笑起來(lái)。
概念3：放大器原理：影片秘密中，一位美國(guó)科學(xué)家有一顆幸運(yùn)石（Lucky stone）。每當(dāng)他有好的事情發(fā)生的時(shí)候，他總是拿出這塊石頭并感謝它為他帶來(lái)了好運(yùn)。他的一個(gè)南非朋友得知了這件事情開(kāi)始并不是很在意。但在他回南非幾個(gè)月以后，科學(xué)家接到他南非朋友的一封信，信中說(shuō)他的兒子得了重病，可能不久于人世，所以希望科學(xué)家能給他寄一塊幸運(yùn)石過(guò)去。科學(xué)家照辦以后不久就接到南非朋友的另一封來(lái)信，說(shuō)非常感謝，孩子的病已經(jīng)完全好了，并希望他能寄更多的幸運(yùn)石過(guò)去利益更多人。后來(lái)，他這位南非朋友竟然在南非銷(xiāo)售幸運(yùn)石，且生意不錯(cuò)。在佛教中也有狗牙生舍利的故事，以前，在西藏有個(gè)老太婆，她的兒子是很有名的生意人，常常到印度經(jīng)商。這位老太婆知道佛陀是在印度成道的，所以，她希望她兒子能從印度帶回一點(diǎn)和佛陀相關(guān)的加持物，不管是什么東西，能讓她在家里每天頂禮膜拜，她就非常滿(mǎn)足了！于是，這位老太婆對(duì)要出遠(yuǎn)門(mén)的兒子說(shuō)：「你去印度的時(shí)候，幫我?guī)б粋�(gè)佛陀的加持物回來(lái)吧！」
不久，她的兒子去印度作生意，忙完以后，就回西藏了，忘了媽媽所交代的事。當(dāng)他第二次要出門(mén)時(shí)，媽媽又對(duì)他說(shuō)：「這一次你一定要帶回佛陀的加持物�。 箾](méi)想到，他回來(lái)時(shí)又忘記了。老媽媽如是叮嚀了幾次，他每一次都忘記。直到有一次，他又要去印度經(jīng)商，出門(mén)前，他媽媽很不高興地對(duì)他說(shuō)：「你真是一個(gè)不孝子！我想要的東西，你都不放在心上，如果這一次你再不拿回來(lái)的話(huà)，表示你真的對(duì)我不孝，那么我就在你面前自殺！」
他的兒子是做絲綢生意的，因?yàn)樯庾龅锰罅�，�?shí)在太忙了，這一次回來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家中屋頂?shù)哪且粍x那，突然才想起來(lái)，媽媽交待過(guò)好幾次，要拿佛陀的加持物回來(lái)，可是現(xiàn)在來(lái)不及回去了，如果這一次沒(méi)有帶給母親的話(huà)，她一定會(huì)氣死，他很著急，心想：「怎么辦呢？」他左看右看，剛好看到一只死狗躺在路旁，他就用石頭把尖尖的狗牙敲下來(lái)，用一塊很好的絲綢，將狗牙包裹在里面。
當(dāng)他回家時(shí)，他媽媽滿(mǎn)懷希望，很高興地問(wèn)他：「這次有沒(méi)有帶佛陀的加持物回來(lái)呀？」他裝得很虔誠(chéng)的樣子，把用絲綢包裹得很好的狗牙，恭恭敬敬地拿出來(lái)給媽媽。他媽媽看到這顆狗牙的時(shí)候，有點(diǎn)懷疑地說(shuō)：「佛陀的牙齒怎么會(huì)是尖尖的呢？」他對(duì)媽媽說(shuō)：「媽媽?zhuān)@顆是佛陀的犬齒，所以比較尖一點(diǎn)�！顾麐寢屨娴南嘈帕�，并且生起非常強(qiáng)烈不退轉(zhuǎn)的信心，時(shí)時(shí)供養(yǎng)頂禮膜拜。
這位老太婆每天用最虔誠(chéng)的心禮拜，拜到最后，居然從狗牙上長(zhǎng)出非常多的舍利子。在老太婆生前，她的兒子一直沒(méi)敢對(duì)她講真話(huà)；當(dāng)她往生時(shí)，居然從天空中出現(xiàn)了彩虹光環(huán)等許多瑞相，大家都非常驚訝。后來(lái)，許多人到她家里去拜佛牙的時(shí)候，她的兒子才說(shuō)出真相。由于這位老太婆無(wú)比強(qiáng)烈的虔誠(chéng)心，狗牙和佛牙沒(méi)有分別，也具有佛陀真正的加持力，從此，西藏就流傳“只要有虔誠(chéng)心，狗牙也會(huì)生舍利。”的說(shuō)法。 其實(shí)，無(wú)論是幸運(yùn)石，狗牙，神像，經(jīng)幢，都可以理解為能量頻率的放大器，如果我們的愿望是由我們的小發(fā)射器發(fā)出，其強(qiáng)度不夠大，通過(guò)放大器的作用把意念的能量頻率放大后發(fā)射出去，這個(gè)想法的頻率就會(huì)與宇宙的頻率相一致，如此將因?yàn)槟愕南敕ǘ賳镜侥阆胍模拖癜⒗∩駸糁芯奕怂f(shuō)的“你的愿望，就是我的命令”。
原理搞清是為了使我們更好的掌握方法，具體的方法有以下幾個(gè)步驟：
第一步：清楚自己到底想要什么，越清晰越明確越好。比如，你對(duì)經(jīng)幢說(shuō)，要一輛車(chē)。這就很不明確，你應(yīng)該說(shuō)：“我要在一年之內(nèi)擁有一輛黑色奔馳S350！”在你發(fā)愿之前，一定要觀想你愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的場(chǎng)景，確定那種感覺(jué)是你想要的，讓你的感覺(jué)做主，不要讓從眾心理，或習(xí)慣性思維擾亂你的心思。因?yàn)椴灰?jiàn)得，你是真的想要這個(gè)東西，因?yàn)槟悴⒉恢涝竿_(dá)成后的感覺(jué)，這里告訴大家，一定不要去用邏輯推理，而是要用觀想覺(jué)察你的感受。要善于利用潛意識(shí)的力量，比如，把你要的車(chē)的圖片放在床頭，時(shí)時(shí)讓車(chē)的影子在你的頭腦里。
第二步：確認(rèn)你的頻率放大器。每個(gè)人都需要用來(lái)轉(zhuǎn)移不好心情，消極感覺(jué)的轉(zhuǎn)移物，在生活中，如果你有宗教信仰可以對(duì)著神像訴說(shuō)并懺悔，如果沒(méi)有明確的信仰，可以對(duì)著天空或大海說(shuō)話(huà)，因?yàn)楸绕鸫笞匀�，我們是那么渺小，你可以把所有煩惱和不愉快都拋給她，讓她承擔(dān)，因?yàn)榇笞匀坏恼駝?dòng)頻率是最接近的。如果，你想找朋友傾訴，請(qǐng)一定找一個(gè)心量大的朋友，如果一個(gè)人經(jīng)常找小動(dòng)物傾訴，他/她的心量只會(huì)越來(lái)越小。而經(jīng)幢，因?yàn)橛兄T多殊勝法義于一身，是最接近我們本來(lái)面目的振動(dòng)頻率的，也就是說(shuō)，在通往愿望實(shí)現(xiàn)的路上，我們的煩惱會(huì)消除，因?yàn)槲覀兊脑竿麜?huì)與宇宙有最大的回應(yīng)共鳴，也是我們最好的秘密轉(zhuǎn)移物。
第三步：面對(duì)經(jīng)幢誠(chéng)心發(fā)愿。記住，聚焦必須是正面的，越清楚越好，這樣宇宙才知道怎么幫助你。你一定要相信你的發(fā)愿誓言，讓它象背景音樂(lè)一樣在你的腦海里天天播放。舉例，如果你的愿望是娶一個(gè)美女，千萬(wàn)不能是，我不要娶個(gè)丑八怪。因?yàn)槟阍疥P(guān)注，聚焦的能量會(huì)越擴(kuò)大，增強(qiáng)，你越抗拒，反到越持續(xù)。比如，一個(gè)球員對(duì)一個(gè)要罰點(diǎn)球的對(duì)手球隊(duì)的球員說(shuō)，你千萬(wàn)別射高了。對(duì)方聽(tīng)到后想著，千萬(wàn)別高，千萬(wàn)別高，結(jié)果還是高了很多。發(fā)愿“我不要娶個(gè)丑八怪”的結(jié)果自然是娶個(gè)丑八怪。如果，你的發(fā)愿是 “我想要娶個(gè)美人！”，你還是不容易娶到，因?yàn)槟愕臓顟B(tài)是匱乏，渴慕的狀態(tài)，你發(fā)散出的振動(dòng)頻率就匱乏，缺失，當(dāng)然宇宙就會(huì)針對(duì)你的狀態(tài)作出回應(yīng)。你向宇宙宣布你的愿望時(shí)，必須要非常相信你會(huì)得到它，甚至已經(jīng)得到了。所以，你要散發(fā)出去的，應(yīng)該是已經(jīng)得到了你想要的東西的感覺(jué)。只要你心理狀態(tài)調(diào)整好，在生活當(dāng)中也會(huì)有神奇的改變。很多時(shí)候，雙方在辯論時(shí)只看看精神氣質(zhì)，就知道誰(shuí)會(huì)最終取得勝利了。
第四步：計(jì)劃并實(shí)施。嚴(yán)格按照以下步驟執(zhí)行：
1． 計(jì)劃時(shí)必須寫(xiě)明完成期限，沒(méi)有明確的期限，任何計(jì)劃都是一紙空文。
2． 列出要達(dá)成目標(biāo)所必須具備的條件，知識(shí)，能力。
3． 根據(jù)目標(biāo)大小，制定出年，月，日，乃至小時(shí)或分鐘的計(jì)劃。
4． 寫(xiě)下在哪些原因或情況下會(huì)阻撓目標(biāo)達(dá)成并列出一項(xiàng)解決方案。
5． 列出達(dá)成目標(biāo)有什么好處，不達(dá)成目標(biāo)有什么損失，寫(xiě)下為什么一定要達(dá)成目標(biāo)。
6． 立即行動(dòng)。
7． 定期檢查進(jìn)度，時(shí)時(shí)修正計(jì)劃。
8． 堅(jiān)持到底，決不放棄。
第五步：保持感恩的心。觀想你的愿望已經(jīng)達(dá)成后的每一個(gè)細(xì)節(jié)，越詳細(xì)越好，盡量用到你所有的感官：在腦海中看見(jiàn)，耳朵聽(tīng)見(jiàn)，鼻子嗅見(jiàn)，身體接觸到。因?yàn)槿绻惆炎约赫{(diào)整到這個(gè)頻率，就會(huì)和實(shí)際結(jié)果的振動(dòng)頻率相應(yīng)。而感恩，可以更加擴(kuò)大那個(gè)正面的感覺(jué)，對(duì)經(jīng)幢感恩更可以放大振動(dòng)頻率。你要每天注意自己在哪個(gè)特定方面的進(jìn)展和進(jìn)步，看到一點(diǎn)點(diǎn)宇宙在幫你的蛛絲馬跡，就立刻感恩，同樣的，那一點(diǎn)點(diǎn)的感恩，就是會(huì)因?yàn)槟愕年P(guān)注而更加擴(kuò)大，能量振動(dòng)也就會(huì)越強(qiáng)。
第六步：接受結(jié)果。該做的做了，發(fā)愿，感恩，積極有效的行動(dòng)以后，在等待結(jié)果的時(shí)候，如果你過(guò)度熱切的期盼，反而會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面的情緒，所以，我們?cè)诮邮艿碾A段，在采取了相應(yīng)的行動(dòng)之后，就應(yīng)該放下，讓事情自然發(fā)生。如果你認(rèn)為，你要的東西非要到手不可，其實(shí)你是在推開(kāi)這個(gè)東西。要學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)信賴(lài)，你才會(huì)輕松的得到你真正渴望的東西，放手讓宇宙接管。我們要做的，只要留心宇宙給你的訊號(hào)，然后抓住它為你帶來(lái)的每一個(gè)機(jī)會(huì)！比如，在李嘉誠(chéng)早年經(jīng)營(yíng)塑料花廠(chǎng)的時(shí)候，起步階段，做了充足的準(zhǔn)備后接了一個(gè)大訂單，但下訂單的廠(chǎng)家因?yàn)榉N種原因把訂單取消了，李嘉誠(chéng)并沒(méi)有因此抱怨或要求賠款。結(jié)果是過(guò)了不久，那家取消訂單的廠(chǎng)家介紹了另一個(gè)更大的買(mǎi)家來(lái)采購(gòu)，與新廠(chǎng)家洽談時(shí)，被介紹人稱(chēng)，他們聽(tīng)說(shuō)李嘉誠(chéng)的廠(chǎng)子是全香港最好，最講誠(chéng)信的廠(chǎng)子，所以才來(lái)的。生活中，你可能有這樣或那樣的不如意，如果你懂得了心想事成的原理，就會(huì)知道，在通往心想事成的路上，不會(huì)有不可到達(dá)的目標(biāo)，也不會(huì)有失敗，一點(diǎn)點(diǎn)失意只會(huì)是暫時(shí)的，即使你現(xiàn)在有所失去，你一定會(huì)得到更好的！
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在！
---------------布袋和尚頌
以上為心想事成的基本方法，很多是站在世間法的角度來(lái)說(shuō)，下面我們要進(jìn)一步探討一下更深一層面的關(guān)于心想事成的解讀。
心想事成的兩大陷阱：
1．我們想要的東西，最終可能變成我們想像不到的痛苦，或是，從一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，它未必適合我們。追問(wèn)你發(fā)愿的原因，不要限定死，應(yīng)放手讓宇宙去為你顯化，你要做的就是保持警覺(jué)，留心宇宙為你帶來(lái)的種種機(jī)會(huì)，憑自己的知覺(jué)，抓住每個(gè)時(shí)機(jī)，采取最有效的行動(dòng)，也就是說(shuō)，在浪花高漲的時(shí)候，順勢(shì)讓大海把你送到最高峰。為此，緣聚國(guó)學(xué)講堂還特別開(kāi)設(shè)了“把握命運(yùn)原理”系列課程，為大家深度解析其中的道理。
2． 你不知道你要為你的愿望付出什么樣的代價(jià)！比如，現(xiàn)在很多年輕人都在發(fā)同一個(gè)愿望，我聽(tīng)到太多人說(shuō)同樣一句話(huà)，就是“我要掙一千萬(wàn)！”絕大多數(shù)人在發(fā)愿時(shí)的目的只是填補(bǔ)內(nèi)在的空虛，并沒(méi)有和自己的內(nèi)在真正渴望相結(jié)合，更沒(méi)有利益他人的想法和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。這樣在得到金錢(qián)的同時(shí)，付出了健康和青春，人際關(guān)系上，朋友遠(yuǎn)去，家人疏理，表面上好像達(dá)到了金錢(qián)的積累，卻幾乎失去了全部！當(dāng)我的母親握著我的手對(duì)我說(shuō)，我要的不是錢(qián)，你能多回來(lái)看看，我就高興了。聽(tīng)完這句話(huà)，我真的感觸很多，我懺悔我曾經(jīng)大力鼓吹不惜一切代價(jià)成功的理論，感慨于要母親的淚水才放慢了腳步，體會(huì)人生的意義。
故事：一個(gè)母親收到了一個(gè)寶物，可以滿(mǎn)足她三個(gè)愿望。她第一個(gè)愿望是，要200兩銀子。晚上，有人急匆匆的叩門(mén)，來(lái)人說(shuō)，你的兒子工傷摔死了，工地上讓我給您帶來(lái)200兩撫恤金。過(guò)了兩個(gè)月，母親思念兒子心切，于是許下第二個(gè)愿望，讓我的兒子回來(lái)吧！晚上，兒子渾身潰爛的從墓地里爬了回來(lái)，母親嚇壞了，知道兒子這樣根本沒(méi)有辦法在這個(gè)世界生存，于是許下第三個(gè)愿望，讓孩子安息吧！
佛說(shuō)：“眾生皆具如來(lái)智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無(wú)礙智則得現(xiàn)前。”這就是說(shuō)，我們天生就具有心想事成的能力，只不過(guò)，我們每個(gè)人都有他獨(dú)特的天賦，我們來(lái)到這個(gè)世界就是要讓宇宙通過(guò)我們的獨(dú)特性，來(lái)展現(xiàn)它自己。除此以外，如果我們能夠利益他人，那就更不虛此行了！這道理就象是片片雪花都不同，但每一片都是宇宙的彰顯，我們也是宇宙的彰顯和表達(dá)。而現(xiàn)在的成功學(xué)理論，全靠補(bǔ)的方法，即全部輸入正面信息，讓大腦中充滿(mǎn)了對(duì)成功的渴求之后，人很容易變的躁狂，而目標(biāo)達(dá)不到反差往往會(huì)造成很多過(guò)激行為，希望越大，失望越大。不在源頭上解決問(wèn)題，必定要最終吃大虧。
中庸里說(shuō)“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中。”要問(wèn)題一定要先梳理情緒，首先要靜，在思想平靜的狀態(tài)下，壓抑多年的情緒和念頭很可能會(huì)逐漸冒出來(lái)，這時(shí)候要看你是否有足夠的內(nèi)在力量和他們共處，允許他們的存在。積壓的情緒就是堵塞的能量，他們回阻礙宇宙能量流向你的通道所以我們不能一味的補(bǔ)，還要瀉，要?jiǎng)?chuàng)造空間，讓新的正確，積極的東西進(jìn)來(lái)。
面對(duì)不良的情緒，要釋放這些能量，讓它們自來(lái)自去。我們要坦然面對(duì)不良情緒，要全面的經(jīng)歷它，而不是發(fā)泄，逃避，或壓抑。比如，很多人生氣會(huì)不吃東西，就是一種壓抑，要學(xué)會(huì)放下，不是放下食物，因?yàn)閿嗍硨?duì)事情進(jìn)展一點(diǎn)好處都沒(méi)有。
真正阻止我們成功的，并不是我們不懂或不明白的事，而是我們深信不疑，但其實(shí)不然的事情或觀念，這才是我們的最大的阻礙。人生當(dāng)中，有很多錯(cuò)誤的觀念或模式障礙了我們目標(biāo)的達(dá)成。我們要瀉的也正是他們。人慣性思維的危害是很大的，講一個(gè)故事，甲乙丙三個(gè)建筑工人在吃中飯的時(shí)候各自打開(kāi)自己的盒飯。甲說(shuō)：“又是腌咸菜，明天要再是這個(gè)，我跳下去！”乙說(shuō)：“又是醬菜，明天要再是醬菜，我跳下去！”丙說(shuō)：“又是雞丁，明天要再是雞丁，我跳下去！”第二天，三個(gè)人全跳下去了。葬禮上，甲妻子說(shuō)，你不喜歡你跟我說(shuō)呀，我改呀！乙妻子說(shuō)，你不愛(ài)吃，我給你換，你用不著想不開(kāi)呀！丙妻子說(shuō)，我最怨了，那盒飯明明是你自己準(zhǔn)備的呀！
現(xiàn)在，讓我們先來(lái)看看障礙我們心想事成的一些例子：
在負(fù)面念頭中不可自拔：
1．別人看不起你會(huì)引發(fā)你的自卑。（你完全可以選擇笑，因?yàn)榭床黄鹉愫芸尚Α２皇菃�？�?/p>
2．習(xí)慣扮演受害者的角色，不為自己生命中的任何事情負(fù)責(zé)，只會(huì)責(zé)怪別人，把所有的責(zé)任都推到別人身上。（你完全可以大聲對(duì)自己說(shuō)，任何人傷害不了我，我對(duì)我自己負(fù)責(zé)！我的幸�？鞓�(lè)由我做主！也許，你會(huì)覺(jué)得大聲喊出來(lái)不好意思，但和內(nèi)心的自由快樂(lè)相比，做一些不習(xí)慣的事情，又有什么呢？不做只說(shuō)明你追求解脫的意愿不夠強(qiáng)烈。）
3．認(rèn)為錢(qián)是王八蛋，錢(qián)不重要，錢(qián)是罪惡的，有錢(qián)人不善良，不快樂(lè)，掙錢(qián)的手段卑鄙。（如果你這么想，錢(qián)一定也不把你當(dāng)朋友，凡事都有一體兩面，那不是錢(qián)的問(wèn)題，是人的問(wèn)題。兩個(gè)小孩子玩泥巴，看到了一個(gè)很漂亮的八抬大轎，都用手摸了一下，從里面走出個(gè)員外，一人給一巴掌，一個(gè)小孩子想，有錢(qián)人真是壞透了！另一個(gè)想，我要比他還有錢(qián)！你說(shuō)誰(shuí)以后能掙到錢(qián)？態(tài)度決定一切。）
每個(gè)人的負(fù)面念頭是不一樣的，也是永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)完的，我們也不能過(guò)分的依靠老師或書(shū)本，一個(gè)真正好的老師是把你內(nèi)在的力量培養(yǎng)起來(lái)，而不是奪走他們。太過(guò)依賴(lài)，就等于將力量交給了對(duì)方。我們要做的，是不斷的提高自己的覺(jué)察力，禪是可以增長(zhǎng)覺(jué)察力的功夫，在思緒不活躍的狀態(tài)下，從內(nèi)在油然而生的智慧就可以幫助你重新設(shè)定你的人生模式，培養(yǎng)慈悲心，在不執(zhí)著的狀態(tài)中，能讓宇宙能量自由在你身上進(jìn)去。和一個(gè)覺(jué)知能力強(qiáng)，意識(shí)清楚的人一起靜坐，會(huì)帶動(dòng)你比較容易進(jìn)入狀況，象木柴，如果想要點(diǎn)燃，和另外一根已經(jīng)焚燒的木柴放在一起會(huì)容易些。
看到上邊的分析，可能您會(huì)問(wèn)，我暫時(shí)沒(méi)有覺(jué)察的能力，或不確信我的愿望的長(zhǎng)度與實(shí)現(xiàn)的代價(jià)，有沒(méi)有一種方法可以根本上解決呢？
答案是有的。祈禱是乞求更高智慧讓你穿越自己的層層模式，并且感恩禪讓你覺(jué)察到你真心想要的東西。禱告完之后，你只要靜待回音就好了。宇宙可以關(guān)照到全局，我們卻做不到，所以放手信任很重要。
親愛(ài)的宇宙�。。ㄉ�，上帝，菩薩。。。）
我想要_______________ （寫(xiě)下你此刻的愿望），因?yàn)?_______________________（寫(xiě)下你最終想要的狀態(tài)。感謝你，為我移除阻礙這件事情的不良信念，并且以您認(rèn)為對(duì)我最好的方式來(lái)成全它。
親愛(ài)的宇宙啊！我感覺(jué)到恐懼和焦慮，我希望有內(nèi)心的平安與寧?kù)o。感謝您，為我移除阻礙我平安和寧?kù)o的不良信念或模式，并且以你認(rèn)為對(duì)我最好的方式來(lái)成全。謝謝您幫助我，但是照您的意思，不照我的意思。
祈禱中把解除不良信念，發(fā)愿，感恩，接受都涵蓋了，你必須在那個(gè)祈禱已經(jīng)被聽(tīng)見(jiàn)，愿望已經(jīng)要達(dá)成的感覺(jué)中。這就是信心與臣服----我們一生都要學(xué)習(xí)的功課！而“以您認(rèn)為對(duì)我最好的方式來(lái)成全”是一個(gè)緩沖，讓宇宙有點(diǎn)余地，我們相信宇宙以它關(guān)照全局的能力，一定能為我們做出最好的選擇！
1、 信：華嚴(yán)經(jīng)云：「信為道源功德母,長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根�！剐攀浅删鸵磺惺篱g法和出世法的根本。根據(jù)凈土宗九祖藕益大師縝密詳確、理事圓融而提出六信原則，我們摘取引用以使眾生更好理解掌握：
①信自與信他：
信自者，信我現(xiàn)前一念之心，本非肉團(tuán)，亦非緣影；豎無(wú)初后，橫絕邊涯；終日隨緣，終日不變。十方虛空，微塵國(guó)土，元我一念心中所現(xiàn)物。
信他者，信釋迦如來(lái)決無(wú)誑語(yǔ)，諸佛世尊決無(wú)虛愿，六方諸佛廣長(zhǎng)舌決無(wú)二言。隨順諸佛真實(shí)教誨，更無(wú)疑惑，是名信他。
②信因與信果：
信因者，一念發(fā)心立愿，即為種下一因，況真深切信，安得不成？是名信因。
信果者，深信一切法皆不離因果，種瓜得瓜、種豆得豆；亦如影必隨形、響必應(yīng)聲，決無(wú)虛棄，是名信果。
③信事與信理：
信事者，深信現(xiàn)前一念不可盡故，依心所現(xiàn)十方世界亦不可盡。世間出世間一切法皆心所造作，事因念成，是名信事。
信理者，深信十萬(wàn)億土一切所現(xiàn)，實(shí)不出吾現(xiàn)前介爾一念之外，以吾現(xiàn)前一念心性實(shí)無(wú)外故。全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。我心遍故，佛心亦遍，一切眾生心性亦遍。譬如一室千燈，光光互遍，重重交攝，不相妨礙。是名信理。
以上詳細(xì)講述了六信根本，一切法以信為能入；唯信為本；清凈信心，則生實(shí)相。殊勝經(jīng)幢以高僧大德主法設(shè)計(jì)，三大神咒皆佛親口宣說(shuō)：一切災(zāi)難悉皆不生，一切所愿任意滿(mǎn)足，一切業(yè)障悉皆消滅。功德利益不可思議，諸多感應(yīng)事跡皆表明：唯信根堅(jiān)定方能感應(yīng)道交。
信要正信，決非迷信。要以正知正見(jiàn)來(lái)生信，不能以盲目迷信而立信。“狗牙生舍利”的故事就是堅(jiān)固信心的最好例證，狗牙尚且可以生出舍利，何況諸佛正法所凝聚的經(jīng)幢所帶給我們的無(wú)量功德利益呢？
在這里必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，信，不單代表了我們相信佛陀所說(shuō)的話(huà)真實(shí)不虛，要信任，并臣服于宇宙，大自然的力量，把自己完全放下。
2、 愿：《智度論七》曰：“莊嚴(yán)佛界事大，獨(dú)行功德，不能成，故要須愿力。”
《勸發(fā)菩提心文》說(shuō)：“入道要門(mén)，發(fā)心為首；修行急務(wù)，立愿為先。”
龔自珍在《發(fā)大心文》也指出，“行是車(chē)船，愿是馬楫，有船無(wú)楫，難可到也。”
當(dāng)代大德星云法師開(kāi)示說(shuō)：“要發(fā)愿，讓自己的愿力與佛的愿力相應(yīng)，才會(huì)有力量，更何況沒(méi)有一位佛菩薩不是由愿力成就的。”
愿是成就一切的根本，天堂地獄,都是因緣眾生愿力生成,諸佛凈土，也由因地菩薩愿力成就。愿心即因心，因大果大，因真果真。極樂(lè)世界不也是法藏比丘以慈悲愿力所成就的嗎？
愿是我們的方向，明了了方向才能使我們達(dá)到自己的目標(biāo)。愿也要正，發(fā)愿要如理如法，‘如理’是符合宇宙人生的道理，如法是按照正確的方法。如理如法，才能有求必應(yīng)。如此發(fā)愿，則可成就。有些人在佛前漫天要價(jià)，如此已非愿的范疇，而是欲的作用了，如此自然難以得到如愿。
同時(shí)，愿要具體明確才能很好的達(dá)成。我們建議愿要在經(jīng)幢前說(shuō)出來(lái)，如此并非是說(shuō)給諸佛菩薩來(lái)聽(tīng)，而是真切地告訴自己的目標(biāo)是什么，以此方法堅(jiān)定自己的目標(biāo)，從而達(dá)成所愿。就是“吸引力法則”中所提出的方法：要告訴自己到底想要什么。
3、行：《華嚴(yán)經(jīng)*普賢菩薩行愿品》云：三世一切諸如來(lái)，最勝菩提諸行愿。
行就是實(shí)行、實(shí)踐，去做才會(huì)有結(jié)果，才會(huì)成功。所謂“行者常至，為者常成”，一切的成功，都是做出來(lái)的結(jié)果。大乘通途法門(mén)修行次第是信解行證，由信生解，由解起行，由行得證。而世間法亦不出此理。
信愿行三者具有內(nèi)在鉤鎖、相輔相成的關(guān)系。非信不足啟愿，非愿不足導(dǎo)行，非行不足滿(mǎn)所愿而證所信。無(wú)愿行不名真信，無(wú)行信不名真愿，無(wú)信愿不名真行。
如何去行是要以所愿為方向，正確如法地向著目標(biāo)前進(jìn)才能到達(dá)目的地。若有愿無(wú)行，或行之不力，即同口說(shuō)王膳，不得一飽。無(wú)論愿之大小，必須難行能行，難忍能忍，行不達(dá)愿，終不移改。
六祖大師教導(dǎo)我們：“迷人口說(shuō)，智者心行。”望大家依心起信，依心立愿，依心力行。心本無(wú)量，念念能依如是之心，則成真信、真愿、智真行；處處能依如是之心，則成大信、大愿、大行。既真且大，自然心佛同體，感應(yīng)道交。
如此信愿行之法，為古德圣賢引經(jīng)據(jù)典引導(dǎo)眾生得成所愿之具體方法，而西方所提出的 “吸引力法則”作為一個(gè)正式的術(shù)語(yǔ)誕生不過(guò)一百多年的歷史，其實(shí)它背后的精神卻存在于古老的印度信仰之中。這個(gè)法則也不過(guò)是通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)的手段來(lái)為佛法做了注腳。
舉出狗牙生舍利的例子，是要使我們體會(huì)到佛菩薩對(duì)我們的加持沒(méi)有一時(shí)一刻的間斷。狗牙之所以能生出舍利，一是諸佛菩薩的愿力，二是諸佛菩薩的加持力，再有就是我們自己的信心力。因?yàn)槿绱�，佛菩薩的加持力才能通過(guò)狗牙顯現(xiàn)出來(lái)。佛法不可思議，非凡夫之心智可測(cè)度，一念信心堅(jiān)定，狗牙尚可生出舍利，何況佛陀親口所宣之無(wú)量法義，由高僧大德如法制作的經(jīng)幢，加上供奉者清凈意樂(lè)的信心，自然可以無(wú)勤的顯現(xiàn)諸佛不可思議的勝力。
經(jīng)幢就是個(gè)載體，好比一個(gè)放大器，能夠更好的接收到佛菩薩的加持力。諸佛之加持如電視臺(tái)之信號(hào)時(shí)時(shí)發(fā)送，只要我們調(diào)準(zhǔn)自心的頻道，通過(guò)經(jīng)幢這臺(tái)高頻率的“電視機(jī)”，自然得到無(wú)量功德利益，與諸佛感應(yīng)道交。也就如同《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》中佛親口宣說(shuō)的：“一切所愿，任意滿(mǎn)足”了。
最后要說(shuō)的是，當(dāng)您依靠經(jīng)幢的殊勝加持力，通過(guò)自己以信愿行的方式最終達(dá)成所愿后，應(yīng)該做如法的還愿。還愿是使一個(gè)愿行圓滿(mǎn)的最后一步，同時(shí)也是更好的積累自己福報(bào)資糧的步驟，許愿還愿還是依靠自力。許愿是通過(guò)透支自己的福報(bào)資糧會(huì)立即顯現(xiàn)出所求的福報(bào)，但是事后一定要兌現(xiàn)，如同從信用卡透支，用完要及時(shí)償還，否則就會(huì)像銀行的利息一樣會(huì)很快增加。
還愿只是個(gè)形式，我們要說(shuō)的是，在實(shí)現(xiàn)自己的所愿之后，最好的方式是以布施、放生等服務(wù)社會(huì)、利益眾生這樣更為如法的方法來(lái)還愿，既是最好的還愿方式，也是同時(shí)增長(zhǎng)自己福報(bào)資糧的重要方式。
成功是一種習(xí)慣，失敗和平庸也不過(guò)是一種習(xí)慣，我們只需善于利用心想事成的方法，把成功變成一種習(xí)慣！
但在這里我們還是要說(shuō)，心想事成只是修行的一個(gè)工具和階段，并不是我們追求的最終狀態(tài)。對(duì)于初信的人來(lái)說(shuō)，心想事成是極具吸引力的，但是當(dāng)境界有所提高的時(shí)候，我們應(yīng)該知道，隨順生命之流，臣服于宇宙的運(yùn)作方式，應(yīng)該是較為理想的狀態(tài)。這個(gè)工具，最終會(huì)把我們帶回到源頭，在那里，我們本自具足，不用外求了。佛教是教人離苦得樂(lè)的，如果生命是如此巨大的一條河，我們要做的，是在生命之河中愉快的飄蕩，順流而行，而不是辛苦的用各種手段要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。你不可能經(jīng)由一個(gè)沒(méi)有喜悅的旅程，而達(dá)到一個(gè)喜悅的終點(diǎn)，不管你追求什么，保持一顆喜悅的心，那么你心所向往的東西，就會(huì)毫不費(fèi)力的來(lái)到你的生命中。
最后祝愿所有迎請(qǐng)經(jīng)幢的朋友，以及有緣看到本文的朋友們心想事成，有求必應(yīng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/xiyinli/9143.html
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