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　　貫徹落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會,是新世紀新階段黨中央提出的建設中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應辯證理解二者的統(tǒng)一關系,無論是作為一種社會狀態(tài),還是一種價值目標,和諧社會建設都要靠落實科學發(fā)展觀來實現(xiàn)。

　　科學發(fā)展觀是實現(xiàn)社會和諧的基礎

　　社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟的發(fā)展來代替社會的發(fā)展,以經(jīng)濟總量的增長作為衡量社會進步的尺度。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關系處于對立之中。

　　科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會要和諧,首先就要發(fā)展。這是因為:第一,只有經(jīng)濟的發(fā)展,才能為社會的和諧與安定有序提供物質前提。第二,社會上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過科學發(fā)展來解決�，F(xiàn)在有一種錯誤的認識,似乎公平和效率是對立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。從科學發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟效率還包括生態(tài)效率和社會效率,相應的公平也是經(jīng)濟公平、生態(tài)公平和社會公平的統(tǒng)一。和諧社會的建設不是要不要發(fā)展的問題,而是只有科學發(fā)展才能保證社會和諧。

　　科學發(fā)展觀揭示了構建社會主義和諧社會的價值取向

　　“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心,它要求必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。而這也正是構建社會主義和諧社會的本質要求,揭示了和諧社會內(nèi)在的價值取向。第一,它揭示了和諧社會建設的內(nèi)在目的。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。而要實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的,就必須反對“物本”的傾向�？茖W發(fā)展觀堅持“以人為本”,就是要確立“人是人的最高本質”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒拥臈l件,和諧的實現(xiàn)才有可能。

　　第二,它揭示了和諧社會建設的依靠力量。人民群眾是社會主義建設的主體。所以,要尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,切實保障人民各項權益和當家作主的地位。而要確立人(!)民的主體地位,就必須反對“民本”的錯誤觀念。“民本”思想是英雄史觀的體現(xiàn)。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導致“官”和“民”的二元分化。

　　第三,它揭示了和諧社會建設的最終歸宿。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。利益的分配要講規(guī)則,而規(guī)則的確定不能單從經(jīng)濟效益著眼,還要考慮生態(tài)的成本和社會的成本,不能使少數(shù)人享有發(fā)展的成果,而使大多數(shù)人背負發(fā)展的成本。資源和環(huán)境都是全社會的,為社會全體成員所共有。并且人民群眾是生產(chǎn)勞動的主體,所以,發(fā)展的成果應由廣大人民群眾共享。這就需要關注民生,著力解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,真正體現(xiàn)社會公平,使社會安定和諧。

　　科學發(fā)展觀指明了構建社會主義和諧社會的根本途徑

　　科學發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù),這也正是和諧社會建設急需解決的問題。當今存在的諸多不和諧因素,如社會事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。所以,只有遵循科學發(fā)展觀的要求,才能化解這些矛盾,達到和諧社會建設的目的。

　　第一,全面發(fā)展是實現(xiàn)社會和諧的前提。當前存在的一些問題,如較長一段時間內(nèi)存在的“一條腿長、一條腿短”的問題,就是只注重經(jīng)濟發(fā)展,而忽視社會建設造成的。要解決這樣的問題就必須提倡全面發(fā)展。正因為如此,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設、社會建設四位一體的總體布局。我們貫徹落實科學發(fā)展觀,就必須著眼于科學發(fā)展、全面發(fā)展,始終注意“四位一體”的協(xié)調統(tǒng)一,而不能顧此失彼,搞“單打一”。

　　第二,協(xié)調發(fā)展是實現(xiàn)社會和諧的根本條件。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結構、各個區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結構和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源的矛盾突出。要使經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,就要解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展的不平衡,盡快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,努力促進結構合理、機制順暢、和諧平衡發(fā)展。

　　第三,可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)社會和諧的保證。人與社會的和諧離不開人與自然的和諧,這不僅因為自然提供了人類生存的生產(chǎn)和生活資料,而且人與自然的關系本質上是人與社會的關系,是人與子孫后代的關系。正如馬克思所說:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機身體。”(《馬克思恩格斯全集》第3卷,第272頁,人民出版社,2002年10月第2版)因而,科學發(fā)展觀提倡走可持續(xù)發(fā)展之路,正確處理長遠利益和眼前利益的關系,局部利益和整體利益的關系,認為只(!)有人與自然友好相處,保護生態(tài)環(huán)境,才能保證發(fā)展世世代代永續(xù)進行。否則,破壞了人與自然的和諧,使環(huán)境不再適合人類的生存,使生產(chǎn)不能正常進行,也就不會有真正意義上的社會和諧。

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