要提高預(yù)習(xí)效果，重要的是掌握預(yù)習(xí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：思考、外貿(mào)部、動(dòng)筆、質(zhì)疑、解題。

“‘為什么’也是成功之母”，這句名言是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士在參觀中國科技大學(xué)少年班時(shí)提出的，它的寓意是教導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)中要勇于善于不斷地提出“為什么”，追根究底，直到弄清弄懂為止。

清代楊州八怪之一的鄭板橋，少年時(shí)有一次隨老師到野外游玩，路過一座小橋，發(fā)現(xiàn)橋下有一具小女尸體。大家議論紛紛，這里老師賦詩一首。詩句是：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魂泛波濤。”鄭板橋聽了，思考了一下感到不對(duì)頭，就向老師提三個(gè)問題：“你如何知道這個(gè)少女是十六歲？又怎知她是被風(fēng)吹落小橋的？你怎么看見她三魂七魄隨波逐浪翻轉(zhuǎn)的？”問得老師無法回答，面紅耳赤。老師無奈，只得反問他：“那照你的意思，詩該怎么作？”鄭板橋想了想，便改了幾個(gè)字，詩成了這樣：“誰家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。”這時(shí)，老師和同學(xué)們都稱贊詩改得好，鄭板橋卻說：“有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。

現(xiàn)在我們有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)，只是裝進(jìn)現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論，既無思，更無問，學(xué)習(xí)如一潭死水，所以總不見長進(jìn)。當(dāng)然，就大多數(shù)學(xué)生的主觀愿望而言，還是想把學(xué)習(xí)搞好的，問題也許就在于不知道以什么途徑來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果這樣的話，我們建議大家在預(yù)習(xí)時(shí)就注意培養(yǎng)自己思考、多問、動(dòng)筆、質(zhì)疑、解題的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、        思考：熟悉教材

預(yù)習(xí)的具體任務(wù)大致有這樣幾條：（1）初步理解教材的基本內(nèi)容和思路；（2）復(fù)習(xí)、鞏固和預(yù)習(xí)有關(guān)的舊概念、舊知識(shí)，并把新舊知識(shí)聯(lián)系起來；（3）找出新教材的重點(diǎn)和自己不理解的問題：（4）嘗試做預(yù)習(xí)筆記。預(yù)習(xí)完以后，最好能合上書圍繞上述任務(wù)動(dòng)腦思考以下幾個(gè)問題，以便較好地熟悉教材。

本課的中心內(nèi)容是什么？心中是否有數(shù)？

課文中運(yùn)用了哪些已知知識(shí)？自己掌握了嗎？

教材的基本思路是怎樣的？能說得出嗎？

新知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？自己弄懂了沒有？

還有什么問題沒解決、需要上課時(shí)聽老師講解的，等等。

為了使以上思考有個(gè)支撐點(diǎn)，在思考時(shí)也可以拿筆，把思考的線索寫在紙上，以便學(xué)習(xí)時(shí)能更加專心，還可以檢查預(yù)習(xí)效果，進(jìn)行必要的調(diào)整。

二、多問：掃除障礙

預(yù)習(xí)時(shí)，如果遇到有不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞和不懂的句子，就應(yīng)多“問”字典等工具書來掃除障礙。但我們有些學(xué)生有了工具書也不肯去“問”，等著老師去“喂”，吃“現(xiàn)成飯”，這很不好。我們國家的許多名人，活到老學(xué)到老，工具書不離手。如錦州市的楊述同志，常常“請(qǐng)教”工具書，后來熟練到能將《新華字典》倒背如流的地步。就連總理李鵬在去美國訪問時(shí)還帶上英語詞典，遇到新名詞就可翻找、查對(duì)。我們一定在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成勤于運(yùn)用工具書的好習(xí)慣，習(xí)慣一但養(yǎng)成，將受用一輩子。張海迪未進(jìn)一天學(xué)校門，硬是多“問”工具書學(xué)會(huì)了外語，翻譯了《海邊診所》。預(yù)習(xí)中通過多問掃除了知識(shí)障礙，反過來又會(huì)十分有助于我們對(duì)教材的全面理解。

三、動(dòng)筆：提要鉤玄

我國唐代著名散文家韓愈在其名篇《進(jìn)學(xué)解》中指出：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”意思是說“對(duì)記載事情的書，必定要掌握它的要領(lǐng)；對(duì)闡述道理的書，必定要探索出它的主旨。”這種讀書要訣主要搞清的是預(yù)習(xí)的這部分教材講的是什么，又是怎么講，不管是文科教材還是理科教材，在明確講什么的前提下，重點(diǎn)要搞清怎么講的問題。生物學(xué)家達(dá)爾文就是利用“鉤其玄”、“提其要”的方法，掌握書中精華，從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的。他看書習(xí)慣寫摘要，并把摘要分類編成索引以便查考。毛澤東在湖南師范學(xué)習(xí)讀書時(shí)，看書不但要寫提要而且還寫批語，他在閱讀《倫理學(xué)原理》一書時(shí)，用工整的毛筆楷書寫在書眉、空白的地方和字里行間，共留下13100多字的“玄”與“要”，養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不看書”的好習(xí)慣。我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)，也應(yīng)該“提要鉤玄”，把教材的中心與要點(diǎn)抄錄在預(yù)習(xí)筆記本上，這樣做，可以“促醒注意”，使所學(xué)的知識(shí)印象深刻，有利于課堂上對(duì)知識(shí)的吸收和消化。

四、質(zhì)疑：學(xué)有所得

古語曰：“學(xué)貴有疑”，“疑則有進(jìn)”。疑是思考、提問、求異的“三合一”思維方式。具有這種思維方式，就可以幫助人們解放思想，擺脫陳規(guī)陋見的束縛，去實(shí)現(xiàn)排難解困、學(xué)有所得的目的。馬克思創(chuàng)立唯物史觀和剩余價(jià)值的學(xué)說；居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳射線的創(chuàng)舉；陳景潤去摘取“哥德巴赫猜想”的皇冠，都是他們質(zhì)疑求異、探究真理的結(jié)果。因此，我們要想在預(yù)習(xí)自學(xué)中卓有成效地掌握知識(shí)，把未知知識(shí)同已知知識(shí)連成一體并舉一反三，就必須廣開思路，考慮問題時(shí)不要被原有的結(jié)論所限制；多問幾個(gè)為什么遇到問題不能“一條道走到黑。”

此外，為了清楚明了，預(yù)習(xí)時(shí)，對(duì)教材所述不理解或含糊不清的地方可打上“！”，疑問可以用“？”，重點(diǎn)處可用重點(diǎn)號(hào)“?”，難點(diǎn)處可能“﹡”號(hào)等，至于用什么符號(hào)，可根據(jù)各人愛好而定，不作統(tǒng)一規(guī)定。革命導(dǎo)師列寧讀書時(shí)就喜歡用符號(hào)圈點(diǎn)法，這樣一翻開收就能非常清晰地看到哪些是重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等。

五、解題：信息反饋

預(yù)習(xí)中，較多的同學(xué)是不注意課后的練習(xí)題的，這不能不說是預(yù)習(xí)中的一種缺陷。這正如武術(shù)行家所言“學(xué)拳不使腿，等于瞎胡來”。我們建議同學(xué)們預(yù)習(xí)時(shí)可讀一讀課后的練習(xí)題，讀后的思考練習(xí)題，實(shí)際上在提示教材中的要點(diǎn)和重點(diǎn)，是對(duì)教材內(nèi)容最好的理解與運(yùn)用的索引。通過試解，一方面是對(duì)預(yù)習(xí)新知識(shí)的情況進(jìn)行信息反饋，懂還是不懂，真懂還是假懂，馬上能顯示出來；另一方面也是加深對(duì)預(yù)習(xí)新知識(shí)的理解與記憶的過程，這樣做，能使我們對(duì)教材的預(yù)習(xí)更有方向性：試解出來了，課堂上會(huì)提高信心；試解不出來，帶著“為什么”在課堂上會(huì)更加專心。顯然，嘗試解題不僅能為課堂學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑掃�會(huì)大大提高學(xué)習(xí)效率。

請(qǐng)同學(xué)們記住《易經(jīng)》上說的話：“好問則裕”、“不問專固”。學(xué)習(xí)上欲求真知，必須要追根究底。那種問老師怕難為情，問同學(xué)怕別人譏笑的想法都是錯(cuò)誤的。要知道，不懂裝懂是自我欺騙，不提問只能害己，提不出問題是不具備深造能力的表現(xiàn)。為了獲取知識(shí)，邊學(xué)邊問才是正確的途徑。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/xuexi/1291.html

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